第三十一講 議論文閱讀(二)
結(jié)構(gòu)、語言
1．分清文章結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。
2．了解文章段落間的關(guān)系，理清論證思路。
3．理解詞句的含義，品味詞句的作用。
一、分析論證結(jié)構(gòu)
1．議論文的基本結(jié)構(gòu)
(1)引論——開頭部分，提出問題?！耙摗庇纸小熬w論”，是提出問題的部分。
(2)本論——主體部分，分析問題。“本論”又稱“正論”，是分析問題，用論據(jù)來證明論點的部分，是文章的主體。
(3)結(jié)論——結(jié)尾部分，解決問題?！敖Y(jié)論”是解決問題的部分，通常被放在文章的最后，與引論相呼應(yīng)。
2．?？碱}型
(1)分析論證結(jié)構(gòu)
并列式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。
(2)分析論證思路(作者如何證明論點的？論證過程怎樣？)
分析文章的論證思路，首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)。然后分析：①論點是怎樣提出的？②論點是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理)？③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)？回答議論文的論證思路，其實就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語。關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性，中間本論部分還應(yīng)考慮從幾個方面論述和先后次序問題。
【答題格式】作者為了證明____________觀點，先通過________引出論點或分論點，再使用________論據(jù)，然后對論據(jù)進行了________分析，從而證明了________觀點(或得出________的結(jié)論)。
3．從結(jié)構(gòu)角度分析文段作用
(1)開頭段往往起著引出中心論點(論題)的作用，那么，我們可以參考下面具體答題格式的例子：①開頭通過寫________的事例，提出中心論點________________________________________________________________________
(或引出________的論題)。②開頭通過引用名言，提出中心論點________(或引出________的論題)。③開頭通過引用名人趣事(或________的奇聞趣事)，提出中心論點________(或引出________的論題)，也起到吸引讀者閱讀興趣的作用，增強了論述的趣味性。
(2)中間文段結(jié)構(gòu)作用：承上啟下。
(3)結(jié)尾段的作用：①深化中心論點，提出________的結(jié)論；②重復(fù)或強化________的中心論點；③發(fā)出________的號召或勸勉人們________；④補充論證了______。
二、品味議論文的語言
1．議論文的語言特色
(1)從邏輯的角度分析其用詞的準確、嚴密。語言準確、嚴密表現(xiàn)為：概念使用準確，定語、狀語等修飾成分恰當，判斷和推理嚴密，語言表達周密，邏輯性強。
(2)從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性。語言概括性和簡潔性表現(xiàn)為：議論文中事實敘述，要求簡明，因其目的是以理服人，不宜詳細敘述，否則會喧賓奪主。
(3)從修辭的角度分析其用詞的鮮明生動和感情色彩。語言鮮明生動表現(xiàn)為：態(tài)度明確，愛憎分明，恰當使用修辭手法和特殊句式，增強語言的生動性和說服力。
2．詞語?？碱}型
(1)某個詞語能否刪去？
【答題格式】不能＋詞語起修飾、限制作用＋緊扣論點和分論點答出詞語在文中含義＋去掉的后果＋準確周密(邏輯性強、形象生動)。
(2)加點詞語有什么作用？
【答題格式】回答詞語在語境中的(表層)含義＋詞語對表達中心或闡明觀點的(深層)作用。
(3)詞語順序能否顛倒？
【答題格式】不能＋解釋詞語的含義＋闡明詞語之間的時間或邏輯上的先后順序，強調(diào)其先后順序或?qū)哟涡浴?/p>
(4)代詞的指代現(xiàn)象：基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括；二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子，視句意變化與否來檢驗其正誤。
(2018·江蘇連云港)閱讀下面的文章，完成1～3題。
用文化滋養(yǎng)時代的心靈
李洪興
①2018年的第一天，不少人走進國家圖書館，一睹《四庫全書》真容。參觀之余，領(lǐng)一頁字帖，坐在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容。文化的書函，在這樣一次“觀四庫、抄經(jīng)典”的讀者體驗活動中被打開。
②讀者、觀眾與經(jīng)典的距離，已經(jīng)越來越近。故宮打開《千里江山圖》卷軸，中國美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”……在不同場地、以適宜的方式擇精品而展，成了打開文化的一種共同選擇。人們在“拈花”之間，感受到穿越千年、跨越萬里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。
③藏，是為了存，也是為了傳。這個傳，不僅是傳諸后世，也是傳諸眾人。無論是歷史文物還是經(jīng)典文本，最珍貴的莫過于其歷史與文化價值，倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承，也就很難實現(xiàn)“價值外溢”，更談不上價值增值。
④當前，我們的文化視野不斷打開，但文物的“開放度”依舊有待提升。有的場所作為歷史遺跡，長期以“保護”的名義被“鐵將軍”把門；有的文物，被一些單位藏著掖著，生怕失去了研究的“首發(fā)權(quán)”。開放的文化有著更大輻射力，就像故宮博物院，開放區(qū)域越來越大，展出文物越來越多，文創(chuàng)形式也越來越豐富。從“館舍天地”走向“大千世界”，才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。
⑤面對文明的瑰寶、文化的結(jié)晶，人們會有一種與時間對話、與歷史握手的感受。讓現(xiàn)代人有更多機會近距離接觸、感受這些文明的寶藏，有利于形成自己的文化觀念、審美趣味，有利于滋養(yǎng)時代的心靈。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需？只有真正推開文化的大門，讓更多的人走進去，才能在新時代實現(xiàn)“美美與共”。
(選自《人民日報》2018年1月16日，有刪改)
1．請簡要概述第④段的論述層次。
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2．第②段用了什么論證方法？有何作用？
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3．請結(jié)合全文，闡釋最后一段中“美美與共”的內(nèi)涵。
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【思路點撥】第1題考查梳理論證思路的能力?？梢栽谕ㄗx第④段的基礎(chǔ)上，概括每一層的層意。首句提出“我們的文化視野不斷打開，但文物的‘開放度’依舊有待提升”的觀點。第二、三兩句分別從反面和正面論證文物開放的重要性的觀點，最后指出文物開放的意義。根據(jù)以上分析，組織答案。第2題考查論證方法及作用。閱讀第②段，該段舉了“故宮打開《千里江山圖》卷軸”的例子，可判斷使用了舉例論證。然后按照舉例論證作用的答題格式：有力地論證了……的觀點來組織答案，觀點可從該段的首句中得知。第3題考查詞語含義的理解。根據(jù)第②③④段的結(jié)尾句和第⑤段中的“讓現(xiàn)代人有更多機會近距離接觸、感受這些文明的寶藏，有利于形成自己的文化觀念、審美趣味，有利于滋養(yǎng)時代的心靈”可以提煉出“美美與共”的內(nèi)涵。
【參考答案】1.首先提出“文物的‘開放度’依舊有待提升”這個觀點；接著從正反兩個方面舉例論證文物開放的重要性；最后指出只有文物開放(從“館舍天地”走向“大千世界”)，才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。
2．舉例論證。有力論證了“讀者、觀眾與經(jīng)典的距離，已經(jīng)越來越近”的觀點。
3．①感受文化芳香，滋養(yǎng)時代心靈；②實現(xiàn)價值增值；③涵養(yǎng)文化自信；④形成文化觀念、審美趣味；⑤發(fā)展更全面，生活更美好。(答出四點即可)
(一)(2018·貴州安順)閱讀下面短文，完成1～5題。
讓人，乃眾妙之門
①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人?！泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的一個重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽中外?？梢姡屓?，是人生得以發(fā)展的重要途徑。
②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識?！白屓朔俏胰?，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來廉頗老將軍的“負荊請罪”，從而留下了一段千古佳話。
③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。
④讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風順，有時甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會就此終結(jié)。而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說、散文，幾乎被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國服飾史》，又一次為世人刮目相看。
⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認識到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當成世界的中心，遇到別人冒犯，當然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最好還要有點幽默細胞。生活中遇到不順，誰心里都不會舒服。這時候不妨自我解嘲一下，心情有時就好多了。
⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會多一些陽光，事業(yè)也會多幾分順利。不信，你試試！
1．下列對本文中心論點的表述正確的一項是(B)
A．讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽中外。
B．讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。
C．讓人，并不是懦弱。
D．讓人，乃眾妙之門。
2．選文第②段中加線的“這種美德”具體指什么？
豁達大度，以國家利益為重的崇高品德。
3．選文第④段運用了哪些論證方法？任選其中一種論證方法分析其作用。
(1)舉例論證，以沈從文不能寫小說后大度忍讓轉(zhuǎn)而潛心研究服飾史為例，證明“讓人對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助“的觀點。(2)對比論證，假設(shè)“不退讓，事業(yè)很可能會就此終結(jié)；讓人，事業(yè)就會煥發(fā)新的生機”正反對比，證明本段論點。(3)比喻論證，用“人生之樹在即將枯萎時煥發(fā)生機”比喻事業(yè)在遭遇挫折后又有了新的發(fā)展，說理具體形象。(4)道理論證，分析人在事業(yè)上很難一帆風順，懂得讓人可以在困難中有所發(fā)展的道理，證明本段論點。(5)事實論證，用沈從文事業(yè)發(fā)展受挫后懂得退讓而發(fā)展新的事業(yè)的事實材料證明本段論點。
4．選文第①段有什么作用？
(1)從沈從文的故事寫起，避免了議論文的枯燥，開頭有吸引力，激發(fā)讀者閱讀興趣。(2)很自然地引出了本文的中心論點“讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑?！?3)沈從文的事例同時也是本文論點的有力論據(jù)，論證了中心論點。(4)開頭從沈從文的故事寫起，與第④段再舉沈從文的事例相互呼應(yīng)，構(gòu)成文章重要的事實論據(jù)，有力地論證了本文觀點。
5．請簡要梳理本文的論證思路。
本文首先從沈從文的故事寫起，自然引出文章中心論點“讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑”；接著從“讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識”“讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧”“讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助”三個方面分別論證本文中心論點；然后說明怎樣真正做到讓人；最后總結(jié)全文，號召大家學(xué)會讓人。
(二)(2018·江蘇無錫)閱讀下文，完成1～3題。
用一生寫好一個“恒”字
①在我國書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書”，為節(jié)省時間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻之磨墨練字，用完了整整十八缸水。這些故事，都在說明一個道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
②古往今來，有恒者事竟成。一個人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫進自己的品格，守得云開見月明，成就不凡事業(yè)?！霸~學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事，造就了一大批人才。事實上，無論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。
③然而現(xiàn)實中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實心里根本就沒有恒定的目標；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，累積不出實績。古人說得好：“貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情重要的是專注于目標，毫不動搖、勇往直前；心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
④恒心是成功的催化劑，而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石，在亂云飛渡時不忘初心；備非凡的勇氣，才能面對恐懼不退縮，遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅持下去。對個體來說，追求善始善終，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字。
⑤魯迅曾如此點評運動會選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！毙凶咴谌松飞?，又何嘗不是如此？
1．文章第①自然段引用“二王”的故事有何作用？
引用“二王”的故事吸引讀者的閱讀興趣，增加文章的趣味性，引出本文的中心論點：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心；作為事實論據(jù)，有力地論證了中心論點。
2．請概述第③自然段的論證思路。
首先提出貪圖安逸、缺乏毅力的人往往一事無成的觀點；接著列舉生活中的三種表現(xiàn)來論證缺乏恒心一事無成；最后引用古人的話指出有恒和無恒產(chǎn)生的結(jié)果不同，從而強調(diào)要做成事情貴在有恒心。
3．談?wù)勀銓Φ冖葑匀欢萎嬀€句的理解。
魯迅認為兩類人是可敬的：雖然落后但堅持到底的人和對這一類人持認同態(tài)度的人，他把這兩類人比喻成“中國將來的脊梁”，強調(diào)了他們對社會發(fā)展的重要作用。
