算命書上說：
“歲運并臨，不死自己死他人”
“太歲當頭坐，無福必有禍?！?/span>
“傷官見官，為禍百端?！?/span>
“老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎?！?/span>
初學算命時，看到這些可怕的斷語，趕緊排開自己八字查找的有木有？
古書上之所以寫下這些斷語，有兩個原因。一是在交代原理之后，直接給出一些范例組合與對應結果，方面學人理解操練；二是對原理的理解不熟，以訛傳訛的誤讀。
發(fā)現(xiàn)沒有：古書寫作的方式，都是一段一段小塊文章，表達某個知識點，沒有串起來?，F(xiàn)代人學習的習慣，要循序漸進的邏輯呼應才適應。因此不是古書沒有交代，是表述不夠清楚，導致后學抓著能理解的那些知識點而不會用。
直到李順祥老師著作的出現(xiàn)，才改變了這一局面。李老師將陰陽、五行的辯證貫穿于整個分析過程，我們從此明白了斷語背后的原理。
明白了背后的原理，斷語在什么環(huán)境下才能使用、有些斷語有沒有道理，就一目了然了，有了辯證的體系，自己出口就是斷語。
既然選擇花精力學習就學好它，不是嗎？
下面摘錄部分講解內(nèi)容
第17講：斷語背后的原理（一）
縱觀古今命學書籍，有相當一部分書中都羅列了不少命理斷語。由于這些斷語一般都未加使用條件，因此就斷語本身而言便缺乏嚴謹性。學術上的不嚴謹是極易誤人子弟的。隨便舉兩個例子：
如：“四柱有財，衣食不缺。”事實上，有的人四柱有財?shù)故秦S衣足食，有的人四柱有財卻缺吃少穿。如果用這個斷語去批命，準與不準，只有靠碰運氣。這就是沒加使用條件的弊病。四柱有財，應分情況而下斷語：
(1)財為喜用神又強旺，全局組合得當，錢財豐盈。
(2)財為喜用神但衰弱，全局又無食傷生助，衣食不足。
(3)全局身弱財為忌神強旺有力，因財惹禍。
(4)全局財為忌神但制化得宜反得財利。
又如：“身弱財多為禍”，身弱財多，又不能成為從財格，以財為忌神，確實是見財為禍。但如果命局為從財格，身弱極而從反以財星為用神、行運不破格，大富之命，怎會見財為禍?
像以上這類不分強弱喜忌的斷語，到處可見。許多讀者花費太量時間去背，背會了用起來才知道準確度差，正誤大約各占一半。有的讀者感到困惑，以致提出疑問；“正誤各占一半，這叫什么斷語？叫什么科學？”這是著書者的一大疏失。這里面又分兩種情況：第一種，個別著書者治學不嚴，自己本來就未精通命理，對喜忌強弱自己也搞不透徹，便著書立說，自以為是，實屬沽名釣譽之輩；第二種，著書者自己心中對斷語的使用條件很明白，他以為讀者心里也會明白，這是屬于脫離實際，缺乏教學經(jīng)驗，過高地估計了初學者的命學水平。
本書的觀點，并非反對初學者學習斷語，而是提醒初學者(或迷途者)要正確理解、掌握斷語。由于斷語太多，人的記憶力有限，因此建議讀者不要將精力過多地用在斷語的死記硬背上。首先還是應該從命理的“理”字入手，掌握基本的命學知識，水到渠成，到時候這些斷語你自己也會輕而易舉地推導出來。當然，從一些嚴謹?shù)臄嗾Z中，也可以悟出命理的精華，但首先必須有扎實的命學基礎知識。這是學習方法問題，因人而異，不必強求一致，若能收到事半功倍的學習效果便是可取的學習方法。
本章所列出的斷語，一般都附加了使用條件，供愛好者學習參考。希望讀者在實踐中使用斷語時千萬不要忽略了使用條件，并且還要結合全局分析，不可教條照搬，否則易失誤。
各種命學書籍的斷語，內(nèi)容不盡相同，本書所列的斷語，只是常用的部分，讀者可參閱諸書，合理取用，盡量充實。
課堂講解：
通過陰陽五行生克制化的辯證體系，合則吉戰(zhàn)則兇，以平衡流通與否來決斷吉兇，這是總綱，是我們練的內(nèi)功。光練內(nèi)功，沒有招式也不行，斷語呢，就好比是招式。如果學習的時候光學招式套路，在實際應用的時候，這個招式該不該用、用的好不好，也就是說，面對這一個命局，應不應該去用這個斷語？如果我們不了解它背后的原理，只是去套用的話，那就等于是碰運氣，準確率肯定是很低的。知道原理之后，掌握大量斷語，有助于快速啟發(fā)我們的思路。
先看一下這個圖，五行生克吉兇規(guī)律表。木火土金水依次相生，五行相隔而相克，一共有5個元素。它們之間的相生相克，產(chǎn)生很多格局的名稱，看起來很繁雜，很不好把握。其實，當我們明白和則吉戰(zhàn)則兇這個總綱之后，很容易就能夠去領會五行論命的本質(zhì)。其實就是看兩行三行之間的一個交戰(zhàn)，僅此而已，因為但凡到了四行基本上就已經(jīng)可以依次相生，力量都差不多了。
第1種情況專旺格，五行之氣一氣專旺，比如木專旺，日干是甲乙木的，我們就叫曲直格。日干是水或者土或者金或者火的，日干從木專旺之氣勢，從十神角度從印格從食傷……不管怎么說，改變不了木這一行專旺的事實，它的本質(zhì)還是某一種五行力量非常強大，可順而不可逆?？诵购牡膶Ψ?，比如說木克土或者說金克木，土和金要么不要出現(xiàn)來逆木一行專旺的氣勢，要么出現(xiàn)之后力量比較強旺，足以與木相抗衡，達到了陰陽平衡、相對的平衡也行。但是如果土金出現(xiàn)了，有一股旺氣，又不能跟木專旺之行達到平衡的狀態(tài)，那么肯定是兇。大家如果明白了這個基本原理了，在這個基礎上你繼續(xù)延伸，后面的也都好理解了。包括火本來可以泄秀，火太弱出現(xiàn)了，它都不一定好，木多火塞。不管是相生也好相克也好，流通平衡則吉，交戰(zhàn)失衡才兇。這是一個總綱。
這些內(nèi)容是反反復復在強調(diào)了。
第2種情況，比如兩行交戰(zhàn)的，喜加強不足的一方使之平衡，或者中間通關的一行。比如木克土，木土兩停，相對來說木強于土，就喜見火土加強土的氣勢，使得木土之間更加平衡，就是好運。來了金也行，土比木弱，土來生金，金來克木，土與金之間是相生的關系，就等于結黨成朋，土金與木達成了一種動態(tài)平衡。其它兩行的介入都會導致失衡，但要看力量是否達到7:3、8:2。木土之間如果來水來木，加強了木土之間的交戰(zhàn)，當然不好。
如果三行交戰(zhàn)，喜補足偏弱的一方，以達到平衡。比如說木火與金交戰(zhàn)，木生火克金，喜歡歲運見土或金來加強金的力量，或者中間土來通關，木生火、火生土、土生金，這樣構成一個和局。來水就不好，因為木火與金交戰(zhàn)，現(xiàn)在金生水、水生木、木生火，木火克金的結構依然存在，金遭克泄耗交加。
如果歲運加強了偏強一行的力量，也就是加強了交戰(zhàn)，導致失衡，就是兇的歲運。如果歲運極強足以合住、合化偏弱的一方，比如兩個巳火合申金，把它合住了，兩行沒有對立交戰(zhàn)，也吉利。
格局看起來很多，還是我們講的陰陽五行這個表格。第1種絕對的陰陽平衡是很少見的，基本平衡有一點偏強偏弱，都以吉利來判斷。最怕的是第3種情況，陰陽失衡，明顯失衡，達到7:3、8:2的臨界狀態(tài)。第4種是陰陽嚴重失衡，比如假從只有一個根或者一個弱根余氣，或者一個天干來幫自己，陰陽嚴重失衡就假從了，順從強旺之氣勢也就沒有關系。第5種陰陽獨旺也沒有關系，最怕的第2種、第4種，很容易變成了第3種。
這是再溫習一下過去已講的內(nèi)容，預測的時候，我們才能正確使用斷語得出具體的結論。五行細化到干支，將世界分為22種元素，想要應用到社會人事上，必須要結合十神含義。生命所有現(xiàn)象包含三個方面，第一種是吉兇的性質(zhì)；第二種是社會人事的現(xiàn)象，得財了、升官了、考上大學了等等；第三種是環(huán)境類象， 在財務公司班，從事金屬、金融行業(yè)，還是在賣鞋子賣服裝，這屬于干支取象的范疇。五行論命著重吉兇，我們再配合一下十神和宮位，就可以得出社會人事哪方面的吉兇。我們今天所講的就主要講兩個方面，一是吉兇，怎么樣產(chǎn)生吉兇，第二是社會關系上哪些方面產(chǎn)生吉兇。有了這個思路之后再看這些斷語。
“年月柱財官印全，且為命中喜用神”，為喜用神的意思是年月財官印對日主有情，全局能流通平衡。所以祖上榮華富貴，命主易得祖上福蔭。所以時刻要注意是命局喜用神，還是為忌神。年月比劫重重克財為忌， 說明家里面很清貧，年月是父母兄弟的宮位，就得不到家庭里支持，所以有一句斷語，“年月比劫白手起家”就是這么來的。
有利類的都是叫做為命局喜用神才算是有利，所謂的命局喜用神也就是促進了全局比較流通比較平衡。它自己本身不存在太過或者導致了交戰(zhàn)的問題，所以叫做命局喜用神。
當然，雖為喜用，力量上哪怕不是特別強旺，起碼不要遭合克的傷害，否則，用神雖然有情，卻并無一點實際力量也不行。
身強需要官殺、身弱需要印星在年月為喜用，主祖上風光威儀，有名望、祖書香門第。官星與印星區(qū)別，官星主權力權柄，印星是落實負責的資本。打個比喻，一個教師是有官無印，他管理本班五六十個學生，上課下課授課，沒有其它的管理資格，這個叫有官無印，有權力沒有印星。有印無官是什么呢？財務局的局長可能從官權上只是一個科級的干部，但是他掌管的整個局的一個財務印章，大事小事只要涉及到錢的，都需要從他手里面蓋幾個章?；蛘哒f一個倉庫的保管員，倉庫保管員是一個普通員工，他沒有權，管不了誰，但是他有印這個鑰匙，出入登記，都得通過他的手。
“財旺居年柱，日主身強，祖上萬貫家資?！?span>就說明這個財為喜用有旺氣，能夠為我?guī)碡斃?。在父母宮位，祖上萬貫家財，這個斷語的原理就明白了。
“傷官為喜居年柱，祖業(yè)平平”，為什么傷官為喜卻祖業(yè)平平？雖然為喜用，但傷官主技術、技藝。張三李四王二他們的父母，都是好樣的，都是能干的，都是成功的。張三的父親是個官，主貴；李四父親是做生意的，主富裕；王二父親是做技術的，你做技術的再怎么樣也比不上人家有權有勢有財富，對不對？
“食神為喜用居年柱，祖業(yè)豐隆，名商德厚”，食神是福星，坐享其成的優(yōu)裕感，和傷官的操勞苦拼就不是一回事。當然這些不是絕對的，只是大概的分類，讓我們有一個印象，財官印食傷分別有吉利的不同體現(xiàn)。不是傷官一定祖業(yè)平平，食神一定祖業(yè)豐隆名商德厚，還是要看組合搭配，以及食神、傷官的力量大小。
“比劫居年柱為喜用，祖業(yè)雖豐，然非特富”，再好也不會特富，因為比劫畢竟是克財?shù)摹?/span>
例男命：癸酉 甲子 戊子 癸丑，戊土以丑為根，八字沒有印星靠山，身弱財多，年柱傷官生正財，出身貧寒，到庚子年都在一家木門企業(yè)做電器設備維護，金水流年財運都差，屢次談了對象，花了錢還沒有結果，為女人所累。
“七殺為忌居年柱，祖上破財”，身弱七殺克身過重，七殺所賦予的含義是兇性的一面，祖上破敗。如果月日有印星形成的殺印相生，就不叫做七殺為忌，就應該是七殺為喜，因為殺印相生，印星能夠化殺生到自己，那就叫為喜。
“財星為忌居年柱，祖上雖有財而德不厚”，財星真是好東西，即便妨礙了命局結構而為忌，好歹在年柱而有力，祖上就能有錢。財被克無力當然不會有錢。但既然為忌，總會顯現(xiàn)其不利的一面，財能克印，說明德行不夠。這樣，會為子孫后代留下不好的影響。
“年柱梟食并見，祖上有討飯之人”，梟神奪食的組合在年柱，食神是吃飯的東西，被梟神所奪，因此祖上有討飯之人。這個是不管對日干的喜忌，就年柱的組合看祖上所處的環(huán)境。包括“年月柱相沖，命主背井離鄉(xiāng)”也是一樣，就年柱環(huán)境而論。
年柱臨馬星逢沖就終身飄零，被沖為動，這是取象。年月日時宮位很重要。祿馬就是財官。
這些斷語，站在年柱的角度，以年柱本身為環(huán)境看祖輩父母他們好不好。被克受傷就不好，不能以日干的喜忌這個立場去看。如果以日干喜忌的角度看，是看祖上對日干的利弊影響，這是兩個概念。比如說父親身體好不好看年干自身的強弱，父親對我好不好看年干對我所起的作用。這一點一定要分清。
預測六親時，就站在六親自身的角度，展開五行的辯證。印星旺為忌克食傷，因為食傷是財?shù)脑搭^，把財源克了父親就危險。印星弱坐絕地，母早亡、年柱帶劫煞、亡神、元辰等兇煞為忌神不利父母，這些都是原局潛在的信息，有了這些先提條件，再結合大運找應期。特別是印星在年月，往往應得早，因為年月限運是青少年階段。
之前案例講的乾造：己巳 丙子 丁卯 戊申，乙亥運丁亥年，斷他父親是出車禍或者腦溢血，兩個亥水沖巳火，巳火被沖己土也就亡了。
又如在群里大家看的一個坤造：壬戌 丁未 乙卯 丁亥，年柱壬戌坐戌土截腳被克，被丁所合，乙巳大運，巳亥相沖，火生土克水更重，丁亥流年，丁壬合，年干壬水受傷，命主25歲，此年喪母。母的病情：壬為子宮，壬戌為子宮癌信息。
其母親八字：己亥 乙亥 壬戌 辛亥，正是壬戌日柱。
稍說一下不利兄弟姐妹類。
“官殺旺而為忌，不利兄弟姐妹”，肯定是比劫較弱，被強旺的官殺克，又沒有印星，官殺旺在年月特別是月柱兄弟宮，像官殺克比劫的組合，直接都可以斷上面有損胎夭折的，特別是在月令。
“年柱傷官為忌，兄弟姐妹有損”，傷官為忌的情況是身弱傷官過重或者傷官見官，因為傷官就是一種傷害，有打斗受傷的意思。
“年月七殺傷官為忌，兄弟姐妹感情不和”，是說年月七殺傷官都是兇星偏神，就說明這個家庭里面內(nèi)部不和。
“日主旺而逢羊刃，比劫重重兄弟姐妹不和”，同類之間相斥，日干太過就起爭奪之風，兄弟姐妹不和或者敗家。比劫沖損用神，用神是我所要用的東西，錢也好官也好，被比劫所沖，就是被兄弟姐妹所累，也可以說被同事、狐朋狗友賭友牌友、驢友所累。
如男命：甲寅 乙亥 乙丑 戊寅，印星生比劫一片，財星又弱，好處都往自己身上撈，又舍不得付出，大學不念，一心想發(fā)大財，耗費了家里很多錢財。
“比劫坐喪門、吊客者，同胞手足有損”，這是運用到了神煞的信息標志。這個信息標志在運用的時候有一個前提，比劫弱而被克或者比劫重重太過或者比劫被截腳又入墓，也就是說比劫在五行上有太過不及受傷的前提條件，然后我們再參考神煞的喪門吊客，就比較準確一些。如果直接每一個八字都去套用喪門吊客的話，是不靈的。
比劫是兄弟姐妹的個數(shù)，比劫少的，他肯定兄弟姐妹相對少，比劫多的兄弟姐妹比較多，這是第1種情況。第2種情況日干從財官的怎么看，印星來生的怎么看？到時候再分專題詳細講解。
婚姻配偶，要有一個定位，就是從十神星的財星、官星來定位。男的正財為妻子，偏財為情人；女的以正官為丈夫，七殺為為情人。其次以宮位來定位，日支是配偶宮。男女因為有這個區(qū)別，就男女分別來說，首先說男命。
什么情況下，日坐財星為喜用呢，身財兩停的，身強喜歡財星；喜歡食傷財星，而財星剛好在坐下；日主從財?shù)?；身強而官輕也就是官比較弱，喜歡財星來生官，這些都是為喜用。
將星是權柄的意思，還是要看格局結構。如果整個的八字原局破敗不堪，就想憑著坐了一個將星神煞，想娶富貴名門之女，那是沒有可能的。自己一日三餐不飽窮困潦倒，八字一片混雜，怎么可能娶到富貴名門之女？
日支坐什么為喜用所表現(xiàn)的，就結合了十神的特點。同樣為喜用，日支是臨財星官星還是傷官，各有不同的特點?？梢姼鞣N心性的人，各有好的一面，如果臨忌神，就各有壞的一面體現(xiàn)。正因為這樣，我們從一個人八字里看出這個人的性格和擇偶觀，然后物以類聚，會找到什么樣的配偶。
至于看配偶自身的狀態(tài)，就以配偶星自身的狀態(tài)看，比如“財星坐長生，不遭刑沖，主妻長壽”就是立足妻子自身而言說妻子的狀態(tài)，這個就和對日干的喜忌利弊沒有直接關系?？雌拮訉ψ约旱挠绊懀涂紤]喜忌。
用神臨日支當然帶來好的影響。日支臨官印旺而為喜用夫必貴，官印又當官又有印，肯定是貴。日支臨偏財旺而為喜用夫必富，不管結婚的時候富不富，結婚之后肯定會富。
談戀愛看配偶星，在結婚之后，建立了夫妻關系，就以日支看配偶。在結婚之前是不可以日支宮位來看對方的，因為宮位空間，就是床上躺著的另一位，是結婚證上面另一半的名字。他沒有和你有法律上的夫妻關系，還沒有上到這個床上，沒有形成事實的婚姻的話，還不能夠說是配偶。這是十神星與宮位的一個區(qū)別。只要你談了，它都會出現(xiàn)一個十神星的標志，談戀愛并不能說是你的配偶，只有兩個人上床了或者長期生活在一起，有了實質(zhì)性的夫妻關系，這個時候可以日支的宮位角度去看。
“日支臨比劫為喜用，夫為自立自強之人”，其實自己也是自立自強之人，或者說夫妻像這種情況的話，要么就夫妻共同創(chuàng)業(yè)，特別財官有力而自坐比劫為喜用的，往往靠丈夫坐享其成。
女命喜一官一殺清透，不要混雜，就比較專一，而且人志趣高昂，不會亂七八糟的。但不要被沖克，且有力或從，則格局層次高，妻由夫貴。
男命日支配偶宮代表妻子，是財星該旺的地方，作為自己的妻子最怕別的男人來劫奪，剛好坐下是羊刃，說白了就是別的男人睡到了自己的床上，所以“身強坐羊刃為忌，克妻之命”。相反，如果身弱財重坐刃，也能因妻得財，但坐刃不要與財星有沖戰(zhàn)組合。
這些細節(jié)，是決定預測成敗的關鍵。
“身旺比劫旺為忌，克妻耗財”，這沒有站在宮位的角度，它是站在十神星的角度，就克財而言的。
“財衰又逢墓地，妻有病或不賢”，這是站在財星本位的角度，財星作為妻子衰逢墓絕，她自己身體不好或者不賢惠，說明她身心狀態(tài)有問題。
“財休囚又落空，夫婦難以白頭偕老”，狀態(tài)不佳，信號不好，就像手機打電話一樣信號不好，她又沒有電了，所以這個電話很有可能就聊不到頭。
“四柱無財或財遭克絕，僧道之命?！?span>僧道之命分兩個方面說，第一沒有妻子打光棍，這個是出家人的特點，肯定不可能公然去近女色的。第二，四柱無財不僅代表女人，也代表祿，也就是福報。很多和尚確實是無財或者財弱。人在這個社會上生活，吃喝拉撒柴米油鹽，都得要錢，像比較適合做和尚的，四柱無財或者財遭克絕，他們就去寺廟里面青燈苦守度一生。但是我們不能說做和尚的都是窮命，這個話千萬不能這樣說，只能說有很多八字里面沒有祿星的，就注定了他生存條件之單薄，出家的命運。不能夠說只要是出家的都是沒有錢的窮命，一個寺廟的方丈，比如他的寺廟有500萬，他的八字就顯示他有500萬的身價，他的寺廟有幾個億，他的八字里面顯示他就有幾個億的身價，這個是一樣的。所以方丈他也有官貴。古人那個時候做和尚很辛苦，所以那么說?，F(xiàn)在不一樣了，出家人有錢得很，還能做人大代表、宗教領袖，一樣需要有財官的命。
“身坐比劫羊刃為忌，幾度新郎”，因為比劫羊刃為忌，22個地支流年，輪上一個羊刃克一次，到了食傷財星流年，財星生起來你又結婚了，一到下一個比劫羊刃流年，又克一下，所以叫做幾度新郎。民間盲人們有的就總結經(jīng)驗形成口訣，見了男命幾個陽刃就說幾道婚，女命幾個傷官或幾個官殺就幾次婚姻。每嫁到一個地方，村莊都有井，幾次婚就說“喝幾口井的水”隱喻多婚。
“喜用神臨日支遭刑沖，妻雖好但難以偕老”，也就是說日支確實能夠幫助我，她遭到了刑沖，不是我對她不好，妻子好，但是被外力比如說妻子生病、突然被拐走，難以偕老。
“日坐羊刃為忌，妻暴虐不賢，耗財破家”，忌神在坐下妻宮，來源于妻子，這個就是站在宮位的角度。且忌神是比劫，災應在破財上。上次有個實例，日坐比劫，從結婚開始妻子借錢借錢，一直借到后來也沒還，就離婚了，結一場婚最后是這么個結果。
“日支七殺偏印為忌，妻易小產(chǎn)”，七殺偏印為忌，當然給自己帶來傷害。七殺為忌代表血光傷災，偏印為忌克食傷子女，在妻子的宮位，所以妻易小產(chǎn)。
“四柱純陽，婚姻不稱心”，這個僅供參考，像這種斷語就只作為一個參考。包括命帶陰陽差錯、孤辰寡宿婚不順，我們也可以做個參考，這個神煞的應驗比純陰純陽還靠譜一些，當然還是要以五行的生克制化為本。
其實，婚姻好壞，不僅要看財官，更要看印星，因為印星為成家，談戀愛分分合合那不叫成家，叫耍朋友，結婚就意味著成立新的家庭，因此真正結婚的年份、婚姻是否穩(wěn)定，要結合印星來看。比如：
乾造：壬申 己酉 己亥 己巳，斷其2019己亥年被騙婚。
這個八字天干三個己土，以時支巳火印星為根，所以身弱而不從。地支食傷生亥水財星有力，但巳亥相沖，財星克印星，因此身如浮萍，到處打工。2018年進壬子運，戊戌年，幫身不利又戌收巳入墓，花30萬從國外買來媳婦，買來的時候就有身孕，到2019己亥年，沖動巳火引動子女宮，但巳力量太弱，因此后來莫名沒有生下來。妻子試圖逃跑被追回來。像這樣的身弱財重沖克印星，就是因妻破家，印弱家業(yè)難成。
先介紹到這里，專業(yè)性太強，也只有真學命理的人才會睜大眼睛看這些吧。
