禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！献?/strong>
人生的本質(zhì)就是各種欲望之間的牽絆，一個(gè)人想要在世俗之中獲得成功，那么就一定要學(xué)會(huì)掌控自己的欲望。欲望是有著兩面性的，從好的一方面來(lái)說(shuō)，欲望是生命存在的意義，只有欲望的需求才會(huì)驅(qū)動(dòng)這整個(gè)生命做著各種的發(fā)展和改變。
但是凡事都是具有兩面性的，欲望驅(qū)使著人們進(jìn)行一些選擇，但是欲望本身也會(huì)有著一些泛濫和膨脹的風(fēng)險(xiǎn)。一旦欲望超出了一個(gè)人的能力范圍，那么就會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)如墜深淵的禍難。
對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，在社會(huì)上都需要做到心智上的成熟，這樣才能夠在各種人生的事務(wù)中游刃有余，但是所謂的成熟并不僅僅是年齡數(shù)字的增長(zhǎng)，成熟就是一個(gè)人能夠有強(qiáng)大的自控力。
如果一個(gè)人對(duì)于欲望沒(méi)有設(shè)限，那么人生就好像是風(fēng)雨飄搖的一葉孤舟，隨時(shí)都有可能被欲望的巨浪所掀翻。不知足的人是會(huì)慢慢的腐蝕掉自己的理智，人生的道路哪怕是步入了歧途之中，自己本身也還是渾然不覺(jué)的。
因此一個(gè)人想要在人生中過(guò)得順?biāo)?，那么就一定要警惕自己的欲望蔓延，只有能夠明確自己人生的目標(biāo)，那么才能夠不被多余的欲望所牽絆，這也就是人生的避免禍之道。
人生所遇到的禍亂大多數(shù)是因?yàn)橐粋€(gè)人的不知足，而一個(gè)人所犯下的過(guò)錯(cuò)，很大程度上也都是因?yàn)樽约旱呢澋脽o(wú)厭，所以老子才認(rèn)為一個(gè)人只要是清心寡欲，那么就不會(huì)在人生中有犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，而一個(gè)人但凡是所求過(guò)多，那么就一定會(huì)對(duì)于現(xiàn)狀產(chǎn)生不滿(mǎn)足的心理。
只要這種“得到”是通過(guò)人生正當(dāng)?shù)呐λ鶌^斗來(lái)的，那么就能夠給一個(gè)人帶來(lái)很強(qiáng)烈的成就感，而這種成就感也就是人生的幸福所在。想要獲得長(zhǎng)久的幸福，也就是老子所說(shuō)的“長(zhǎng)足”，那么就一定要能夠長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)到自己真正所需求的欲望是什么。
只有知道自己得到什么就能夠滿(mǎn)足的人，人生才能夠有所止。一個(gè)人能夠知道該在什么時(shí)候停止對(duì)欲望的索取，這就是人生最關(guān)鍵的認(rèn)知。對(duì)于老子的人生智慧來(lái)說(shuō)，就是簡(jiǎn)單的兩條：如何去壓抑自己的欲望和如何去停下自己的索取。
這兩條人生的信條，都是要人在人生中學(xué)會(huì)對(duì)于欲望“收斂”的智慧，因?yàn)橹挥小笆諗俊辈攀侨松牧α克?，也只有這樣才可以在人生中獲得可以長(zhǎng)久保持的幸福。人生是非常短暫的，所以只有愚蠢的人才會(huì)用這么短暫的人生去追求無(wú)窮無(wú)盡的欲望。學(xué)會(huì)對(duì)欲望的把控，就能夠讓自己的人生擁有非凡的成就。
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