黃簡(jiǎn)講書(shū)法（隸書(shū)篇）3—古隸
一 今文字時(shí)期
前面講過(guò)，漢字發(fā)展經(jīng)過(guò)兩個(gè)時(shí)期：古文字時(shí)期和今文字時(shí)期。請(qǐng)注意「古」和「今」這相對(duì)關(guān)係，等一下還要用到。
古文字時(shí)期使用篆字，廣義上說(shuō)，包括甲骨文、金文、籀文、石鼓文、六國(guó)古文、小篆等等。今文字時(shí)期使用隸字，主要有三種：古隸、漢隸和今隸，今天開(kāi)始講古隸。還有草書(shū)和行書(shū)，七級(jí)課程和八級(jí)課程的內(nèi)容。
什麼是古隸？歷史上有兩種講法：明代陸深代表一派意見(jiàn)，他說(shuō)：「自〔程〕邈以降，謂之秦隸。賈魴《三倉(cāng)》、蔡邕《石經(jīng)》諸作，謂之漢隸。鍾、王變體，謂之今隸。合秦、漢謂之古隸?！惯@裡陸深認(rèn)為「今隸」之前都是「古隸」，「古」和「今」相對(duì)，似乎很有道理。但我們知道，所謂「今隸」就是真書(shū)，這樣定義，等於說(shuō)真書(shū)之前的所有隸書(shū)都是古隸，只要你寫(xiě)真書(shū)，就是今隸；只要你寫(xiě)隸書(shū)，就是古隸，這麼一想，陸深的定義未免太寬了。
另一派對(duì)古隸的認(rèn)識(shí)，可見(jiàn)清代翁方綱的論述：
《復(fù)初齊文集》
■ 清·翁方綱
·
篆之初變隸也，有橫直而無(wú)波勢(shì)，此古隸；及其為漢人八分，則分隸也；及其為正楷書(shū)，則楷隸也。
所謂「波勢(shì)」，以前講過(guò)就是雁尾。如《乙瑛碑》這個(gè)「臣」字，有橫豎筆畫(huà)，還有波勢(shì)，這就不是古隸，屬於分隸，或稱(chēng)漢隸、八分。如果這個(gè)字沒(méi)有最後這個(gè)波勢(shì)，就屬於古隸。
照翁方綱的說(shuō)法排張表：隸書(shū)初起，有橫直而無(wú)波勢(shì)，這是古隸。漢人八分書(shū)，翁稱(chēng)之為「分隸」，就是漢隸。正楷書(shū)翁稱(chēng)之為「楷隸」，就是今隸，真書(shū)。這張表和陸深不同處是，古隸和今隸之間隔了一個(gè)漢隸。也就是說(shuō)，古隸和今隸不是連續(xù)的，而是有一個(gè)過(guò)渡階段，這就是漢隸。這樣認(rèn)識(shí)，更符合歷史事實(shí)，也比較有科學(xué)性。
我這隸書(shū)課程，就是分為古隸、漢隸和今隸來(lái)講。今隸也就是真書(shū)，詳細(xì)講解放在九級(jí)課程，原因是真書(shū)最後產(chǎn)生，它是隸書(shū)、草書(shū)和行書(shū)的綜合,所以講真書(shū)之前，先要懂得草書(shū)和行書(shū)。
二 古隸實(shí)例
翁方綱所言「有橫直而無(wú)波勢(shì)」為古隸，早在宋代已經(jīng)有人說(shuō)了。如宋代洪適《隸釋》這樣說(shuō)：
《隸釋》
■ 宋·洪適
· 隸法雖自秦始，蓋取其簡(jiǎn)易，施之徒隸，以便文書(shū)之用，未有點(diǎn)畫(huà)俯仰之勢(shì)。終西京之世，學(xué)士大夫不留意此書(shū)，故彝鼎所識(shí)、碑碣所刻，皆不復(fù)用之。
洪適是著名的金石學(xué)家，請(qǐng)注意「未有點(diǎn)畫(huà)俯仰之勢(shì)」這句話，就是走直線，沒(méi)有波勢(shì)。這跟翁方綱所說(shuō)「有橫直而無(wú)波勢(shì)」是一個(gè)意思。沒(méi)有波勢(shì)，就是單一這均勻的線條，這是上承篆書(shū)而來(lái)的寫(xiě)法，初期隸書(shū)都是這樣。我們來(lái)看一些古隸的遺跡，我順年代先後舉例。
2.1 睡虎地秦簡(jiǎn)
這是秦代的隸書(shū)，再早戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也可以找到近似的寫(xiě)法，但我上次講過(guò)，秦隸是政府正式批準(zhǔn)的字體，用之於徒隸，成為秦書(shū)八體之一。也就是說(shuō)，隸法至此正式確立和肯定，包括了所有的字，跟戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘上找到個(gè)別幾個(gè)隸字意義完全不同。放大點(diǎn)看，這就是早期隸書(shū)的面貌，也就是古隸。相比於小篆，它沒(méi)有圓曲盤(pán)旋的線條，相比於後來(lái)的漢隸，它沒(méi)有明顯的波勢(shì)。它只是一種簡(jiǎn)捷的、實(shí)用的手寫(xiě)體。
2.2 馬王堆帛書(shū)
1973年發(fā)現(xiàn)的馬王堆帛書(shū)，分兩種：一種是用篆書(shū)寫(xiě)的，另一種是隸書(shū)，隸書(shū)書(shū)寫(xiě)時(shí)間大約是漢文帝初年〔前180〕，離秦朝非常近。
抄寫(xiě)人有好幾個(gè)，風(fēng)格不同。橫筆往往尖收，向右下角收的拖帶很長(zhǎng)。裘錫圭先生說(shuō)：「在拋棄了正規(guī)篆文的筆法之後，如果把字寫(xiě)得很快，收筆時(shí)迅速提筆，橫畫(huà)和向下方的斜筆很容易出現(xiàn)尖端偏在上方的尾巴，如果把這種筆法『正體化』，八分的挑法就形成了?！箤?shí)用的抄寫(xiě)當(dāng)然是求快的，點(diǎn)畫(huà)尾巴尖收最為迅速，這也就是後來(lái)漢隸八分波勢(shì)的開(kāi)始，但在古隸中，這種尖收還不能說(shuō)是完整的雁尾波勢(shì)。
2.3 五鳳刻石
此石現(xiàn)藏山東曲阜漢魏碑刻陳列館，石面分左右兩部分：右面刻「五鳳二年魯卅四年六月四日成」十三字，「五鳳」是西漢宣帝的年號(hào)，「五鳳二年」即公元前56年。另一個(gè)年分「魯卅四年」，這是魯孝王的年分。所記錄的日期「六月四日」，是孔廟前大殿的竣工日期。左面是後人的題跋，這裡不詳述。
拓片
看看拓片，第一行「年」字中豎拉得很長(zhǎng)，這是不想把「魯」字?jǐn)D在下面，「五鳳二年」和「魯卅四年」都獨(dú)立成行。字形近方，長(zhǎng)橫不帶雁尾，是典型的古隸作品。
二，五
放大點(diǎn)看，「二」和「五」，線條粗細(xì)均勻，這種線條我們稱(chēng)為篆書(shū)線條。五鳳刻石顯然是先用毛筆寫(xiě)，然後刻的。
月，四
「月」字，線條略有波動(dòng)，不是平拖。兩個(gè)「四」字稍有不同，下面這一個(gè)筆順明顯依照篆書(shū)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人雖然寫(xiě)隸書(shū)，但還受小篆的影響。
鳳，魯
「鳳」字上面是「凡」，下面是「鳥(niǎo)」，小篆「鳳」字我們講過(guò)，是這樣寫(xiě)的。五鳳刻石「鳥(niǎo)」字不大清楚，其實(shí)跟「魯」字頭差不多。清代鄧石如寫(xiě)過(guò)一個(gè)，可以參考，鄧的風(fēng)格有點(diǎn)媚，五鳳刻石非常古樸無(wú)華，下一課講伊秉綬，那才是高古的典型。
2.4 王陵塞石
「王」指漢魯孝王劉慶忌，漢宣帝甘露三年去世〔前51〕?！溉褂渺锻跄苟氯归T(mén)，石面上下都刻有字，上為「王陵塞石廣四尺」，下為「二尺」。這是西漢中期古隸實(shí)物。
原石照片，上面刻字比較隨意，我想是施工的管理人寫(xiě)的，標(biāo)明每一塊石料的用途和大小。
塞石
從「塞石」兩字來(lái)看，書(shū)寫(xiě)者是學(xué)過(guò)篆書(shū)的，有點(diǎn)文化的人，也有管理的頭腦。
廣四尺
字體還是歸入隸字，不能說(shuō)屬於小篆。之所以大大小小，可能是直接用刀刻，不像其他刻石是先書(shū)後刻，這個(gè)特隨意。
2.5 麃孝禹碑
麃孝禹是人名，這墓碑建於西漢河平三年〔前26〕，據(jù)說(shuō)這是目前所知最古的墓碑，不知道現(xiàn)在有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)更古的。形制完整，碑首圓形，碑身長(zhǎng)方。高只有138厘米，寬45厘米。
碑首
這碑製作是設(shè)計(jì)過(guò)的，碑首最上面是屋簷，屋簷下左右各有一隻鳥(niǎo)，鳥(niǎo)下各有一行字，有行線。右行為「河平三年八月丁亥」，八個(gè)字，「河平」是西漢成帝的年號(hào)，「河平三年」即公元前26年。左行為「平邑成里麃孝禹」，七個(gè)字。
河，平
立碑至今兩千多年，石面風(fēng)化很厲害，所以拓片上產(chǎn)生了大量石花，看起來(lái)有點(diǎn)眼花撩亂。學(xué)書(shū)法臨碑，石花是避不開(kāi)的，要學(xué)會(huì)看這種拓本，有些出版社編輯幫你描畫(huà)，小心他未必可靠。
里
這個(gè)「里」字，相比於金文和小篆的寫(xiě)法，已經(jīng)是完全隸化了。最下兩橫，看起來(lái)好像是尖鋒收的。
2.6 《萊子侯刻石》
這石料比較好，青灰色層巖石，字跡至今很清晰。新莽天鳳三年〔16〕刻於山東鄒縣，共七行，每行五個(gè)字，內(nèi)容講分封土地的事。
拓片
這是拓片，可以看到四周有斜紋邊框，中間有寬度一致的行線，類(lèi)似於後世的烏絲欄。早期碑刻上畫(huà)行線，可能是受當(dāng)時(shí)普遍使用竹簡(jiǎn)的影響。
支，使
這刻石我在以前的課程中多次提到過(guò)，講捺筆寫(xiě)法時(shí)，以「支」和「使」兩個(gè)字為例，捺筆就是直挺挺的，無(wú)波無(wú)折。
《萊子侯刻石》的書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有「一波三折」的概念。我在初級(jí)課程28課中講過(guò)，古隸捺筆經(jīng)常走直線，姿態(tài)很簡(jiǎn)單，老實(shí)到極點(diǎn)。漢隸如《禮器碑》這種「點(diǎn)畫(huà)俯仰之勢(shì)」，那是後來(lái)的事。而一撇往往是有弧度的，我們寫(xiě)古隸時(shí)宜注意。
橫筆也是這樣，我也舉過(guò)這個(gè)例子，左邊是古隸，右邊是漢隸，簡(jiǎn)單一對(duì)比就知道，所謂波勢(shì)，其實(shí)就是搖腕的結(jié)果。
鳳
這石上也有一個(gè)「鳳」字，寫(xiě)法和《五鳳刻石》一樣，有時(shí)候臨碑看不清，可以參考其他的刻石寫(xiě)法。
2.7 《三老諱字忌日記》
建於東漢建武二十八年〔52〕五月。所謂「三老」，在古代是掌教化的官員。「諱字」就是名字，我們知道，古代不能直呼長(zhǎng)輩的名字，甚至同音字也要避開(kāi)?！讣扇铡咕褪情L(zhǎng)輩去世的日子，通常要祭祀。你想，幾代一過(guò)，長(zhǎng)輩多，晚輩就記不住，於是把長(zhǎng)輩名字、忌日都刻在石上，以方便查閱。
拓片
看看細(xì)節(jié)，書(shū)法水平說(shuō)不上多高，有些字畫(huà)略有一點(diǎn)波勢(shì)。在歷史研究上意義很大，是漢代社會(huì)生活的真實(shí)反映。字形方正，還是歸古隸。出土?xí)r石面不平，石花斑駁，點(diǎn)畫(huà)比現(xiàn)在粗壯。後來(lái)拓的人多了，石面變平，筆畫(huà)也纖細(xì)了。如果你臨寫(xiě)，要寫(xiě)得厚實(shí)一點(diǎn)。
西泠印社
此碑清咸豐二年〔1852〕在浙江餘姚出土 ，碑額已斷缺，只存217個(gè)字。咸豐十一年〔1861〕，太平天國(guó)軍曾用來(lái)當(dāng)灶石，架鍋煮飯，幸好沒(méi)有燒壞。1921年日本來(lái)人，欲以重金向藏家購(gòu)買(mǎi)，浙江同鄉(xiāng)丁輔之、吳昌碩等募款，以八千金買(mǎi)下置於西泠印社，築石室保護(hù)之，現(xiàn)在評(píng)定為國(guó)家一級(jí)文物。別說(shuō)椎拓，想親近一下也不可，這是我拍的石室照片。
2.8《開(kāi)通褒斜道刻石》
所謂「褒斜道」，指陝西郿縣至四川褒城的一條道路，因?yàn)槭茄刂鴿h水支流褒水、渭水支流斜水走的，所以叫褒斜道。這是穿越秦嶺、從關(guān)中通往四川的要道。
實(shí)景
2005年，香港城市大學(xué)書(shū)法文憑班一批同學(xué)，特意去實(shí)地拍了一批照片，當(dāng)時(shí)交通還沒(méi)有現(xiàn)在方便。圖中用巨木架起來(lái)的，就是著名的棧道。秦國(guó)征伐蜀國(guó)，諸葛亮六出祁山，都是打這道上走的。
棧道
褒斜道很古時(shí)期已經(jīng)開(kāi)闢了，其後屢毀屢建，東漢明帝永平六年至九年〔63—66〕，漢中太守奉詔修棧道，歷時(shí)三年，「用功七十六萬(wàn)六千八百餘人……用錢(qián)百四九十萬(wàn)九千四百餘」，確實(shí)是非常大的工程。
開(kāi)通褒斜道刻石
工程完成後，在石門(mén)南崖壁上刻字紀(jì)念，這就是《開(kāi)通褒斜道刻石》的由來(lái)。
中
放大幾個(gè)字看看，這是「中」字，橫豎線條。注意這三個(gè)角，左下角是連筆寫(xiě)的，一直寫(xiě)到右下角。右上角是分筆寫(xiě)的，不是一次過(guò)「折」，它是「口」部的最後一筆，跟篆字筆順一樣。我說(shuō)過(guò)，古隸筆順很多是照篆字的。
太
這是太守的「太」，注意捺筆收尾，稍稍轉(zhuǎn)了個(gè)彎，沒(méi)有明顯的波勢(shì)。
道
「道」字也一樣，這個(gè)長(zhǎng)捺已經(jīng)有了一波三折，但從頭到尾粗細(xì)一致，沒(méi)有雁尾，還是古隸的寫(xiě)法。
三 古隸的改造
隸字是篆字通過(guò)隸定或隸變演化出來(lái)的，當(dāng)時(shí)目的就是為了快速書(shū)寫(xiě)，以應(yīng)實(shí)用。剛才我所舉的古隸實(shí)例，都是實(shí)用的，而從實(shí)用到藝術(shù)，需要一個(gè)演化和提高的過(guò)程，洪適說(shuō)：「終西京之世，學(xué)士大夫不留意此書(shū)」，書(shū)法家很少寫(xiě)古隸，直到清代出了一個(gè)伊秉綬，整個(gè)局面才改變，這是一次非常成功的藝術(shù)創(chuàng)作。下一課就講講伊秉綬的故事，謝謝。
本節(jié)要點(diǎn)：
· 今文字時(shí)期。
· 古隸實(shí)例。
· 古隸的改造。
複習(xí)思考：
· 練習(xí)看石花較多的拓片，請(qǐng)照麃孝禹碑拓片，寫(xiě)出這十五個(gè)字。
複習(xí)思考：
· 請(qǐng)寫(xiě)出《萊子侯刻石》和《五鳳刻石》上這兩個(gè)「鳳」字。
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