相傳，唐太宗李世民十分喜歡王羲之的《蘭亭集序》，他在位的時(shí)候，經(jīng)常和大臣們一起欣賞這幅偉大的作品，還命令當(dāng)時(shí)的書(shū)法家臨摹《蘭亭集序》，好讓更多的人看到王羲之的墨寶。在古代，書(shū)法是一門(mén)相當(dāng)受歡迎的藝術(shù)。
我們都知道，書(shū)法是線(xiàn)條的藝術(shù)，早在上古時(shí)期，我們的祖先就十分欣賞線(xiàn)條的美感，他們?cè)谔掌魃侠L制一些圖案，有水浪紋，米字紋，看上去十分古樸優(yōu)雅，這就是書(shū)法的萌芽時(shí)期。
或許大家會(huì)認(rèn)為，既然書(shū)法是漢字的藝術(shù)，那么漢字一出現(xiàn)，書(shū)法藝術(shù)一定會(huì)同步出現(xiàn)。其實(shí)這種想法是錯(cuò)的，在任平教授看來(lái)，只有文字完全脫離了實(shí)用功能，書(shū)法才能成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)。
這是什么意思呢？原來(lái)啊，一開(kāi)始的文字，像是甲骨文、金文、大篆、小篆，主要還是起一個(gè)記錄的作用，沒(méi)人在意它寫(xiě)出來(lái)好不好看。就像是吃飯用的碗一樣，只要能盛飯就行了，沒(méi)人在意它美不美觀(guān)。直到技術(shù)越來(lái)越成熟，人們可以造出許許多多不同材質(zhì)的碗來(lái)，這下我們就不光在意碗的質(zhì)量了，還要看這個(gè)碗是不是好看。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候，用的最多的字體是小篆，但是呢，小篆的字體結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，寫(xiě)起來(lái)很費(fèi)力氣。這時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)叫程邈的人，他原來(lái)是縣里的一個(gè)小官兒，后來(lái)犯了事，進(jìn)了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里也沒(méi)有別的事情做，他就靠寫(xiě)字來(lái)打發(fā)時(shí)間，他想起自己以前抄寫(xiě)文書(shū)的時(shí)候，經(jīng)常被筆畫(huà)繁多的小篆累得半死，就萌生了一個(gè)想法：為什么不把字寫(xiě)得簡(jiǎn)單一些呢，這樣就能節(jié)省不少時(shí)間了。
程邈潛心研究，將小篆圓轉(zhuǎn)的地方變成方折，并且把漢字進(jìn)一步“符號(hào)化”，這樣一來(lái)，讀和寫(xiě)都簡(jiǎn)單了許多。他出獄以后，花了十多年的時(shí)間收集整理，做了一個(gè)“漢字集”，將它呈給了秦始皇。秦始皇看了，對(duì)程邈十分贊賞，就封他為御史，一時(shí)之間，朝廷內(nèi)外用這種“簡(jiǎn)體字”的人迅速增加，而這種字體，正是我們今天熟悉的“隸書(shū)”。
有了隸書(shū)以后，漢字便開(kāi)始脫離繪畫(huà)，那時(shí)候的文人便意識(shí)到，這種抽象的結(jié)構(gòu)表達(dá)空間更大，自此，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了“自覺(jué)創(chuàng)作時(shí)期”。書(shū)法大家開(kāi)始通過(guò)寫(xiě)字來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感。那時(shí)候文人們講究“以意馭形”，甚至是“得意忘形”，為了將這種“意趣”表達(dá)到極致，歷代文人都在書(shū)法上下了不少苦功夫，如果你想了解書(shū)法家與書(shū)法的故事，不妨就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)任平教授《書(shū)法的故事》這本書(shū)吧。
魏晉時(shí)期是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的一個(gè)高峰，毫不夸張地說(shuō)，那個(gè)時(shí)候優(yōu)秀的書(shū)法家，后世沒(méi)有人能超越他們，像是我們熟悉的鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之和衛(wèi)夫人，都是魏晉時(shí)期的書(shū)法大家。
鐘繇是曹操的重臣，他對(duì)書(shū)法十分癡迷，還憑借自己的力量推動(dòng)了楷書(shū)的發(fā)展，被后世尊稱(chēng)為“楷書(shū)鼻祖”。不過(guò)，別看鐘繇字寫(xiě)得好，就下意識(shí)認(rèn)為他是一個(gè)“文弱書(shū)生”了，其實(shí)，鐘繇是一個(gè)文武全才，他的劍術(shù)和兵法也堪稱(chēng)一絕。
馬超的堂弟馬岱曾與鐘繇在戰(zhàn)場(chǎng)上交過(guò)手，史書(shū)里說(shuō)“鐘繇出馬答話(huà)。岱使寶刀一口，與繇交戰(zhàn)”。民間的傳說(shuō)更夸張，說(shuō)是鐘繇的手指十分有力，能夠直接洞穿馬岱的寶刀。當(dāng)然，后一種說(shuō)法是比較夸張的，鐘繇因?yàn)槌Ｄ昃毩?xí)書(shū)法，手指確實(shí)比較有力，不過(guò)“徒手洞穿寶刀”就有些不太可能了。
據(jù)傳，鐘繇不管是行站坐臥，都忘不了練習(xí)書(shū)法，他每天晚上躺在床上的時(shí)候，就用手指在棉被上練習(xí)，結(jié)果時(shí)間長(zhǎng)了，被子都被劃出了一個(gè)窟窿，和別人聊天的時(shí)候，他也蹲在地上寫(xiě)字，堪稱(chēng)書(shū)法骨灰級(jí)愛(ài)好者。
鐘繇的同僚韋誕也是個(gè)書(shū)法愛(ài)好者，他手里有一本蔡邕的練筆秘訣，鐘繇見(jiàn)了，十分喜歡，就想把這本書(shū)借來(lái)看看，但是韋誕死活不肯借給鐘繇。一來(lái)他怕鐘繇有借無(wú)還，二來(lái)也擔(dān)心鐘繇學(xué)了秘訣，書(shū)法造詣會(huì)超過(guò)他，所以無(wú)論鐘繇怎樣懇求，韋誕死活都不肯借給他。
鐘繇生氣極了，他把自己的胸口錘得咚咚響，一連錘了三天，還吐了一大灘血，幸虧曹操送來(lái)了五靈丹他才保住性命。從此以后，鐘繇就落下了一塊心病，他立下毒誓，要是韋誕永遠(yuǎn)不肯把那本書(shū)借給他，他就等韋誕死了去盜墓，不管怎么樣，他一定要看到蔡邕的那本筆記！
經(jīng)過(guò)鐘繇這么一鬧，誰(shuí)都知道韋誕手上有一本好書(shū)，他死后，墓也確實(shí)被盜了。不過(guò)大家可以放心，盜韋誕墓的并不是鐘繇，因?yàn)殓婔砣ナ蓝暌院螅f誕才去世。只不過(guò)因?yàn)殓婔韺?duì)書(shū)法太癡迷了，大家才覺(jué)得是他指示自己后人盜的墓，這可真是冤枉他了。
鐘繇有個(gè)女弟子，也是書(shū)法史上鼎鼎有名的大人物，那就是寫(xiě)出簪花小楷的衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人出身名門(mén)望族，從小就對(duì)書(shū)法十分癡迷，她的祖父、叔伯也都是當(dāng)時(shí)有名的書(shū)法大家。生長(zhǎng)在這樣的環(huán)境下，也難怪衛(wèi)夫人能在書(shū)法上有如此之大的成就了。
當(dāng)然，除了簪花小楷的創(chuàng)始人，衛(wèi)夫人還有一個(gè)身份，那就是“書(shū)圣”王羲之的啟蒙老師。衛(wèi)夫人和王羲之的母親是表親，王羲之很小的時(shí)候，就跟著衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法了。
說(shuō)到王羲之，大家都很熟悉，他的《蘭亭集序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”，后世模仿的人數(shù)不勝數(shù)，但是沒(méi)有任何一個(gè)人，能模仿出他的神韻來(lái)。
《蘭亭集序》講的是王羲之與朋友們聚會(huì)，流觴曲水飲酒作詩(shī)，最后由王羲之為這些詩(shī)文編寫(xiě)一個(gè)序言，他心情舒暢，提起筆來(lái)洋洋灑灑就是一大篇?；蛟S你會(huì)問(wèn)，是不是這樣美好的生活催生了如此佳作？答案既是也不是，因?yàn)槌擞淇斓纳顮顟B(tài)，還有一點(diǎn)也很重要，就是王羲之幾十年如一日的刻苦練習(xí)。
關(guān)于王羲之如何苦學(xué)書(shū)法的故事有很多，相傳他曾經(jīng)寫(xiě)字寫(xiě)得入迷，竟然把墨汁當(dāng)成了蒜泥，蘸著饅頭就往嘴里喂，一邊吃還一邊感嘆“好味道”，直到母親進(jìn)了書(shū)房才發(fā)現(xiàn)，王羲之已經(jīng)滿(mǎn)嘴烏黑了。
王羲之本是大戶(hù)人家的少爺，打小就自在灑脫，不太把權(quán)貴放在眼里，他唯一追求的，就是“書(shū)法之美”，當(dāng)他沉浸在藝術(shù)世界的時(shí)候，不管什么事都不能影響他一毫一分。
相傳當(dāng)時(shí)朝中的一個(gè)大官，名叫郗鑒，他想給自己的女兒選位佳婿，聽(tīng)說(shuō)王家的子弟個(gè)個(gè)儀表非凡，便想從他們當(dāng)中來(lái)挑選。消息傳來(lái)，所有人都緊張起來(lái)，郗鑒的女兒既漂亮又有才華，誰(shuí)不想與這樣的佳人為伴呢。
于是乎，王家后生們紛紛精心打扮，坐在學(xué)堂搖頭晃腦地讀起書(shū)來(lái)，郗鑒派了自己手下前去考察，那人回來(lái)后告訴郗鑒，王家子弟果然名不虛傳，每個(gè)人都是儀表堂堂，只不過(guò)，有一個(gè)年輕人似乎不夠優(yōu)秀，他靠在東邊的書(shū)案上，解開(kāi)了胸前的衣扣，一邊寫(xiě)字一邊啃饅頭，似乎對(duì)于大人選女婿的事情并不在意。郗鑒聽(tīng)完哈哈大笑起來(lái)，他告訴隨從，這位后生就是他要找的女婿。
周?chē)娜硕几械接行┢婀?，明明這個(gè)人衣衫不整，還有些目中無(wú)人，怎么大人偏偏選中他了呢？其實(shí)呢，在郗鑒看來(lái)，這個(gè)年輕人不主動(dòng)攀附權(quán)貴，一心投入到書(shū)法中去，就憑這個(gè)癡迷勁兒，以后也是能成名成家的。
那么你猜，這位癡迷于書(shū)法的年輕人是誰(shuí)？不是別人，正是王羲之。事實(shí)證明，郗鑒的眼光很好，王羲之后來(lái)確實(shí)成為了名震四方的書(shū)法家。而這個(gè)故事，也就是我們后來(lái)常說(shuō)的成語(yǔ)“東床快婿”一詞的由來(lái)。
順便一提，郗鑒的女兒也是一位書(shū)法家，她與王羲之成親后，生下了兒子王獻(xiàn)之，并將獻(xiàn)之也培養(yǎng)成了大書(shū)法家。
在王獻(xiàn)之很小的時(shí)候，他就開(kāi)始跟隨父親練字了。小獻(xiàn)之非常有天分，一次，王羲之與朋友們聚會(huì)，不小心把一滴墨水滴在了扇面上，小獻(xiàn)之靈機(jī)一動(dòng)，提筆在扇面上畫(huà)了一只小牛，眾人都贊不絕口，小獻(xiàn)之不免有些沾沾自喜起來(lái)。
但是，在王羲之看來(lái)，兒子獻(xiàn)之雖然有些天賦，但是功夫還不到家，要是這個(gè)時(shí)候就驕傲自滿(mǎn)，那是成不了大器的。他指著院子里的十八缸水對(duì)獻(xiàn)之說(shuō)：“你寫(xiě)完院子里的這十八缸水，你的字才會(huì)有血有肉，有筋有骨，才能站得穩(wěn)立得直?！?/p>
小獻(xiàn)之心中不服，一咬牙又練了五年，他把自己的字拿給父親看，沒(méi)想到王羲之又是嘆息又是搖頭，最后只對(duì)里面的一個(gè)“大”字表示了認(rèn)可，然后將字稿全部退還給了獻(xiàn)之。
獻(xiàn)之心中郁悶，他覺(jué)得自己的字已經(jīng)寫(xiě)得很好了，便又將書(shū)稿拿給了母親看，他對(duì)母親說(shuō)：“我按照父親的教誨苦練了五年，您看看我的字，還與父親有什么不同嗎？”母親聽(tīng)完微微一笑，對(duì)獻(xiàn)之說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。”聽(tīng)了這話(huà)，王獻(xiàn)之一下子羞愧起來(lái)，他仗著自己天資聰慧，便急于求成，要知道，就算是父親這樣的大書(shū)法家，也是年復(fù)一年練習(xí)出來(lái)的。打那以后，王獻(xiàn)之每天都踏踏實(shí)實(shí)地練字，等他寫(xiě)完那十八缸水后，寫(xiě)出來(lái)的字便是“有血有肉”了。
王羲之與王獻(xiàn)之父子，在歷史上被稱(chēng)為“二王”，或許大家會(huì)覺(jué)得，這樣的名門(mén)望族，培養(yǎng)出優(yōu)秀的子弟是很正常的，但是，聽(tīng)了上面的這幾個(gè)小故事，我們就知道，任何一個(gè)想要獲得成功的人，都離不開(kāi)勤學(xué)苦練，就算是“二王”，也得將自己手里的字，一筆一畫(huà)地寫(xiě)好。
書(shū)法藝術(shù)在“二王”手里便登上了頂峰，后世的文人都很崇拜他倆，也對(duì)書(shū)法愈發(fā)鐘愛(ài)，就連唐太宗，也常常在處理完政務(wù)的空閑時(shí)間，潛心研究書(shū)法。
當(dāng)時(shí)，朝堂上有個(gè)叫虞世南的人，他的字寫(xiě)得非常好，唐太宗很尊敬他，也一直臨摹虞世南的作品。有一次，唐太宗想寫(xiě)一個(gè)“戩”字，可他覺(jué)得右邊的“戈”太難寫(xiě)了，自己寫(xiě)出來(lái)歪歪扭扭的，害怕群臣看到了笑話(huà)他，便只寫(xiě)了一個(gè)“晉”，私下里偷偷請(qǐng)虞世南幫他把那半邊的“戈”給補(bǔ)上了。
看著這個(gè)完整的“戩”字，唐太宗非常高興，忍不住想要拿出來(lái)炫耀一番，他請(qǐng)來(lái)大臣魏征，問(wèn)他自己的書(shū)法是不是進(jìn)步了，魏征看了看這個(gè)“戩”字，低頭笑了笑，他對(duì)唐太宗說(shuō)：“臣不敢妄加評(píng)論陛下的書(shū)法”，唐太宗急忙說(shuō)：“無(wú)妨，你只管大膽地說(shuō)，朕的字到底是好還是不好，朕不會(huì)怪罪你的?！?/p>
聽(tīng)到皇帝打了包票，魏征才說(shuō)了實(shí)話(huà)：“這個(gè)‘戩’字右半邊的‘戈’寫(xiě)得不錯(cuò)，但是左半邊那個(gè)‘晉’字還差得遠(yuǎn)呢?！甭?tīng)了這話(huà)，唐太宗感嘆不已，他不僅非常佩服魏征的眼力，而且也明白過(guò)來(lái)，想要寫(xiě)好字，必須要勤學(xué)苦練，耍小聰明別人一眼就能識(shí)破。
當(dāng)然了，作為皇帝，唐太宗的主業(yè)是治國(guó)安民，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)太平盛世，研習(xí)書(shū)法這件事，自然有更為專(zhuān)業(yè)的文人來(lái)做。唐朝的歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)都是鼎鼎有名的書(shū)法大家，直到現(xiàn)在，也有很多學(xué)書(shū)法的人臨摹他們的大作呢。
歐陽(yáng)詢(xún)年輕的時(shí)候非常勤奮，有一次，他外出看到了一塊石碑上的字，十分喜歡，來(lái)來(lái)回回看了好多遍，后來(lái)直接就住到那附近，連續(xù)三天蹲在石碑前，反復(fù)摹寫(xiě)那上面的字。
有人說(shuō)歐陽(yáng)詢(xún)的字體是借鑒了王羲之，理由是他曾經(jīng)摹寫(xiě)過(guò)《蘭亭集序》，但其實(shí)并不是這樣，早在唐太宗推崇王羲之之前，歐陽(yáng)修的“歐體”就已經(jīng)形成了，他的書(shū)法融合了許多創(chuàng)作者的風(fēng)格，再加上歐陽(yáng)詢(xún)本人學(xué)書(shū)極其刻苦，在日復(fù)一日的琢磨和練習(xí)中，才形成了自己的風(fēng)格。后來(lái)的書(shū)法家評(píng)價(jià)歐陽(yáng)詢(xún)的字是“剛健而凝重，凌厲而含蘊(yùn)”。
歐陽(yáng)詢(xún)的代表作品是《九成宮醴泉銘》，當(dāng)時(shí)高麗王十分喜歡他的書(shū)法，曾專(zhuān)門(mén)派人來(lái)中國(guó)，求取歐陽(yáng)詢(xún)的墨寶，就連唐高宗都感嘆道：“不意詢(xún)之名，遠(yuǎn)播夷狄”，可見(jiàn)“歐體”的火爆程度絕非一般。
只可惜，歐陽(yáng)詢(xún)的一身本領(lǐng)，卻沒(méi)來(lái)得及傳授給他的兒子歐陽(yáng)通，歐陽(yáng)通十來(lái)歲的時(shí)候，父親就去世了，母親一直堅(jiān)持教兒子書(shū)法，但是小歐陽(yáng)通不太愿意吃苦，剛寫(xiě)幾個(gè)字，就跑出去玩了。
母親為了教好兒子，便對(duì)他說(shuō)：“你的父親是有名的大書(shū)法家，他的字人人都喜歡，很多人還特意買(mǎi)去收藏呢，你只有好好練字，將來(lái)才能像你父親一樣?！睔W陽(yáng)通聽(tīng)了以后，對(duì)父親“價(jià)值不菲”的字感到很好奇，從那以后，他就把自己的零花錢(qián)攢下來(lái)，將父親以前賣(mài)給別人的字又買(mǎi)了回來(lái)。果然，父親的字確實(shí)不同凡響，歐陽(yáng)通照著這些字跡反復(fù)練習(xí)，字寫(xiě)得也越來(lái)越好了，等他學(xué)成以后，許多的書(shū)法愛(ài)好者也開(kāi)始買(mǎi)他的字了。
到了宋代，書(shū)法藝術(shù)照樣是文人們的心頭好，我們熟悉的蘇東坡，就十分熱愛(ài)書(shū)法，大家都知道，蘇東坡是個(gè)全才，詩(shī)文、繪畫(huà)那都是信手拈來(lái)，所以，他經(jīng)常將這些東西結(jié)合在一起，給詩(shī)句插畫(huà)，給畫(huà)作題詩(shī)，玩得不亦樂(lè)乎。而且，通過(guò)這種藝術(shù)創(chuàng)作，蘇軾還結(jié)交到了不少朋友，佛印和尚就是其中之一。
佛印自幼飽讀詩(shī)書(shū)，才華過(guò)人，他與蘇東坡一見(jiàn)如故，經(jīng)常在一起討論文學(xué)和佛經(jīng)。有一次，蘇東坡來(lái)了靈感，寫(xiě)了一首五言詩(shī)，里面有一句是這樣說(shuō)的“八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”，寫(xiě)完以后，蘇軾非常滿(mǎn)意，便派書(shū)童把這首詩(shī)送給佛印禪師鑒賞。
佛印看到詩(shī)文以后，低頭略一沉吟，只批了兩個(gè)字，就叫書(shū)童原樣帶回了。蘇軾原本以為，佛印肯定會(huì)對(duì)他的新詩(shī)大加贊賞，沒(méi)想到打開(kāi)一看，只見(jiàn)上面赫然寫(xiě)著“放屁”兩個(gè)大字。
蘇軾氣壞了，這個(gè)佛印和尚未免有些太過(guò)分了，自己精心創(chuàng)作的詩(shī)句，他居然說(shuō)是“放屁”，一氣之下，蘇軾叫書(shū)童立刻備船，他要親自過(guò)江，找佛印問(wèn)個(gè)清楚！
等蘇軾氣沖沖地到了金山寺，卻發(fā)現(xiàn)寺門(mén)緊閉，門(mén)口張貼了一張大紙，上面寫(xiě)著“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)”。蘇軾這才明白佛印的用意，感到有些許的羞愧。
原來(lái)，這句詩(shī)里的“八分吹不動(dòng)”，意思是說(shuō)像痛苦、歡愉、名利這樣的外在情緒是影響不到我的，蘇軾本想用這首詩(shī)來(lái)表達(dá)自己境界高、修為好，沒(méi)想到，佛印用了一個(gè)“屁”字，就讓他坐不住了，可見(jiàn)，蘇軾還是很在意別人的評(píng)價(jià)，距那種“八風(fēng)吹不動(dòng)”的胸懷，還是有一定距離的。
與蘇軾同時(shí)代的書(shū)法大家，還有一位也不得不提，那就是米芾。米芾是個(gè)臨摹的好手，他摹寫(xiě)王獻(xiàn)之的字幾乎能以假亂真，有時(shí)候，他借朋友的古跡去模仿，還帖的時(shí)候，主人也分不清真假。據(jù)說(shuō)，今天流傳的王羲之和王獻(xiàn)之的作品，有很多都是出自米芾之手。
米芾是一個(gè)非常有個(gè)性的人，他經(jīng)常做一些違背世俗觀(guān)念的怪事，在藝術(shù)理念上也比較極端，世人常稱(chēng)呼他為“米癲”。有一次，米芾看到一塊直立的丑石，他感到非常驚喜，便穿戴整齊，站在石頭前面又是作揖又是叩頭，還稱(chēng)這塊石頭為“石丈”，一個(gè)人管石頭叫丈人，這在當(dāng)時(shí)，確實(shí)是一件“怪事”了。
不過(guò)，當(dāng)我們把這種怪異的行為跟米芾的藝術(shù)理論聯(lián)系起來(lái)，就能明白他的用意所在了，米芾主張“心既貯之，隨意落筆”，認(rèn)為書(shū)法創(chuàng)作應(yīng)該順應(yīng)本心，如果刻意做作，便失去了書(shū)法的魅力，他對(duì)顏真卿和柳公權(quán)的的書(shū)法都瞧不上眼，甚至罵柳公權(quán)為“丑惡怪札之祖，自柳世始有俗書(shū)”。
或許，在我們看來(lái)，米芾的藝術(shù)理論有些過(guò)激，畢竟顏真卿和柳公權(quán)都是赫赫有名的大人物，米芾卻全然不認(rèn)同人家，似乎有些傲氣過(guò)頭了，但是我們換個(gè)角度來(lái)想，正是因?yàn)槊总赖倪@種傲氣，才有了蘇東坡口中“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”的書(shū)法成就。
在歷代文人的努力下，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)可以說(shuō)是豐富多彩，與書(shū)法有關(guān)的故事也是數(shù)不勝數(shù)。書(shū)法藝術(shù)，講究的是從簡(jiǎn)單的線(xiàn)條里追求豐富的內(nèi)涵，它不求外在的炫目，而是注重內(nèi)在的生命感。點(diǎn)橫豎撇之中，盡是無(wú)窮的韻味。
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