法定繼承
今天我們談一下法定繼承。法定繼承是依照法律直接規(guī)定進行繼承的一項繼承制度，跟法定繼承相對應的是遺囑繼承，遺囑繼承是根據(jù)繼承人的遺囑進行繼承。
第 一 篇
-THE FIRST-
01
法定繼承的特點和適用范圍
法定繼承的根本特點是在法定性上，繼承人是法定的，繼承人參與繼承的順序是法定的，繼承人的應繼份額是法定的，按照法定繼承進行繼承的遺產(chǎn)范圍是法定的。最初的繼承是法定繼承，從適用上來講，遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。我們法律沒有按照效力、順序規(guī)定遺囑繼承、法定繼承，而先規(guī)定的是法定繼承，然后再是遺囑繼承，因為是先有的法定繼承，后有的遺囑繼承。從我們國家現(xiàn)有的適用狀況來看，還是法定繼承是主要的，遺囑繼承逐漸在增多，但是基本上還是法定繼承。
那為什么主張遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承？關鍵是遺囑繼承是完全體現(xiàn)被繼承人的意愿，因為遺囑是遺囑人處分自己遺產(chǎn)的意思表示，按照遺囑繼承就是按照被繼承人的意思處理財產(chǎn)，這是最符合被繼承人意愿的，所以要先按照他的意思來處理。法定繼承不是這樣的，法定繼承是按照法律推定的被繼承人的意思來處置遺產(chǎn)，法定繼承并不是直接地體現(xiàn)被繼承人的意愿，而是間接地體現(xiàn)被繼承人的意愿，法律推定被繼承人希望或者愿意由這些人來繼承遺產(chǎn)。
法定繼承的適用范圍在《民法典》遺產(chǎn)處理這一章有具體的規(guī)定。什么情況下可以適用法定繼承？不能適用遺囑繼承的時候都適用法定繼承。繼承開始以后，有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的，先進行遺贈扶養(yǎng)協(xié)議，這不屬于繼承問題，這是遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的執(zhí)行；沒有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的，有遺囑的，按照遺囑繼承，遺囑繼承遺囑必須是有效的。如果遺囑中指定的繼承人、受遺贈人，沒有繼承能力或沒有受遺贈能力，在被繼承人死亡時、遺囑生效時死亡了，那這些財產(chǎn)就不能按照遺囑進行繼承；如果遺囑中指定的繼承人、受遺贈人，喪失了繼承權或喪失了受遺贈權，也不能按照遺囑進行繼承；如果遺囑當中指定的繼承人放棄繼承、指定的受遺贈人放棄受遺贈，那也不能按照遺囑進行繼承。以上情況只能按照法定繼承來繼承。
遺囑人可以處分全部財產(chǎn)也可以處分部分財產(chǎn)，遺囑中沒有處分的財產(chǎn)，只能按照法定繼承。發(fā)生繼承的時候，即使有遺囑也需要看看遺囑處分了哪些財產(chǎn)，這些財產(chǎn)能不能執(zhí)行？沒有處分的財產(chǎn)和遺囑中處分但不能執(zhí)行遺囑的財產(chǎn)，都要按照法定繼承來辦理。如果說有遺囑就沒有法定繼承的適用，這是不對的。這是我們在法定繼承中需要注意的問題，只要不能執(zhí)行遺囑或遺囑沒有處分的財產(chǎn)，都應該按照法定繼承來辦理。
02
法定繼承人的范圍和順序
法定繼承人的范圍和順序，各個國家的規(guī)定是不同的，確定法定繼承人的范圍和順序是根據(jù)婚姻關系、贍養(yǎng)關系和經(jīng)濟關系來確定。前兩者為主，當然各個國家規(guī)定的范圍是不一樣的，主要是血親關系的范圍不一樣。有的國家規(guī)定的非常廣，只要是血親關系沒有限制，有的國家規(guī)定是有限制。比如，有的限制在六親等以內(nèi)，六親等以外的就沒有繼承權，我們國家規(guī)定范圍是最窄的。
從這次《民法典》的規(guī)定來看，在法定繼承人的范圍和順序上跟原來的《繼承法》沒有太大的改變，在《民法典》制定過程中，這是爭議最大的問題。從繼承人的范圍來講，許多人認為范圍太小了，應盡量使財產(chǎn)能夠有人繼承，原來我們限定在近親屬的范圍之內(nèi)，許多立法建議中都提到，應該將法定繼承的范圍擴大到四親等以內(nèi)，最終《民法典》沒有擴大，只是擴大了代位繼承的適用范圍，規(guī)定兄弟姐妹死亡了，可以讓他的子女代位繼承。
關于繼承人順序的問題爭議也很大，繼承人順序主要涉及以下幾點：第一，配偶是不是固定在一個順序？因為許多國家立法配偶并不是固定在一個順序，它不作為一個順序，而是與其他繼承人在不同順序參與繼承，在不同順序上份額不等。比如，與子女一起繼承時是二分之一、與父母一起繼承時可能是三分之二、與兄弟姐妹一起繼承時可能是四分之三或全部，但是不是固定在同一個順序。
第二，關于父母。父母現(xiàn)在都規(guī)定在第一順序，有一種觀點主張父母不應該在第一順序，這種觀點主張第一順序是子女及其晚輩血親，第二順序是父母。因為繼承本來就是從長輩往晚輩傳的，從上往下傳，不能從下往上傳，所以父母不應該放在第一順序?！独^承法》中配偶、子女在第一順序，父母必然在第一順序。有人主張把繼承范圍擴大到四親等以內(nèi)的親屬，按照這種意見希望規(guī)定第三順序。第一順序是配偶、父母、子女；第二順序是兄弟姐妹、祖父母、外祖父母；第三順序是四親等以內(nèi)的其他親屬，親等近者優(yōu)先，但是立法時仍然規(guī)定了兩個順序。
第一順序是子女、配偶、父母。這里存在一個問題，第一順序應該是子女及其晚輩血親，親等近者優(yōu)先，這里涉及到代位繼承的繼承人，他們應當屬于法定繼承人，享有法定繼承權。子女對晚輩血親都有代位繼承權，它講的晚輩血親是不受代數(shù)限制。兒子死了由孫子繼承，孫子死了由重孫繼承。子女指的是親生子女，我們國家規(guī)定養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關系的繼子女也包括在內(nèi)。
養(yǎng)子女是有扶養(yǎng)關系的，必須是繼承開始時，收養(yǎng)關系沒有解除，已經(jīng)解除的是不能扶養(yǎng)的。未成年的養(yǎng)子女解除收養(yǎng)關系以后，他的親子關系是要恢復的，也就是跟他的生父母的權利義務關系就恢復了。如果恢復了親子關系，他就是父母的親生子女，這時候父母死亡了，他是有權繼承的。如果養(yǎng)子女是成年人，成年以后解除收養(yǎng)關系，他跟父母之間的親子關系能不能恢復？需要有協(xié)議，這不是當然恢復。如果他沒有協(xié)議同意恢復父母、子女的關系，他的親子關系也不會恢復，跟父母和其他近親屬之間不能發(fā)生法律上的權利義務關系。這種情況下，如果父母死亡了，他就不能繼承，因為他不是法律上有權利義務的子女。
再一個是有扶養(yǎng)關系的繼子女。繼子女繼承繼父母的遺產(chǎn)，必須形成扶養(yǎng)關系；繼父母繼承繼子女的遺產(chǎn)，也必須要有扶養(yǎng)關系。關于扶養(yǎng)關系是不是繼子女只要受過扶養(yǎng)就有權繼承，我比較傾向于雙方扶養(yǎng)才有權繼承。比如，繼父母扶養(yǎng)繼子女養(yǎng)了“半天”，就因為養(yǎng)過他，繼父母死了，繼子女就有權繼承遺產(chǎn)，這對親生子女的權利義務不一定合適。法律規(guī)定的是有扶養(yǎng)關系的繼子女、繼父母，有扶養(yǎng)關系是指被繼承人死亡時還有扶養(yǎng)關系，如果已經(jīng)解除了扶養(yǎng)關系，就不能繼承繼父母的遺產(chǎn)。
《人民法院報》曾經(jīng)登過一個案例，典型案例里講到已經(jīng)解除了扶養(yǎng)關系的繼子女無權繼承繼父母的遺產(chǎn)。繼父母對繼子女形成扶養(yǎng)關系，后來繼父母離婚了，繼父母曾經(jīng)扶養(yǎng)過繼子女，現(xiàn)在不再扶養(yǎng)繼子女了，解除了這種扶養(yǎng)關系。繼父母死亡了，繼子女要求繼承遺產(chǎn)，因為他曾經(jīng)受過扶養(yǎng)，存在扶養(yǎng)關系。但是因為已經(jīng)解除了扶養(yǎng)關系，所以就不能繼承繼父母的遺產(chǎn)，這是繼子女繼承上需要注意的問題。
配偶的問題是死亡時有婚姻關系的存在，如果婚姻關系解除了，那肯定沒有繼承權。現(xiàn)在我們國家是法定的登記婚姻，沒有進行登記，只是一起生活的同居關系，法律上是不承認有繼承權的。一定是被繼承人死亡時有婚姻關系，這樣才可以繼承?；橐鲫P系是不是解除了，需要看你婚姻關系解除、終止有沒有發(fā)生效力。協(xié)議離婚的，必須完成離婚登記手續(xù)，沒有完成離婚登記，只簽訂了協(xié)議，那仍然是夫妻。判決離婚的，必須是離婚判決書生效，婚姻才能解除，上訴期限未滿還不算解除；調(diào)解離婚的，調(diào)解書生效才算離婚。判決書、調(diào)解書都沒有生效，那都不算離婚。時間上一定要注意，實務中發(fā)生糾紛往往是在這些方面。
再就是父母，法律規(guī)定的父母包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關系的繼父母。大家一定要注意，有扶養(yǎng)關系的繼父母一定要有扶養(yǎng)關系，有收養(yǎng)關系的，必須收養(yǎng)關系沒有解除，解除了就不存在了，這是一個前提。法律中還有一項規(guī)定，喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父母，盡了主要的贍養(yǎng)義務的，作為第一順序法定繼承人參與繼承。這說明在第一順序繼承人中還會出現(xiàn)喪偶兒媳、喪偶女婿，這項規(guī)定原來《繼承法》中就有。這項規(guī)定合不合適一直是有爭議的，我覺得這是不太合適的，因為會跟代位繼承發(fā)生雙份繼承，但是法律既然規(guī)定了，我們就要注意這個問題。
實務中有一個條件是盡了主要贍養(yǎng)義務，怎么看主要盡了贍養(yǎng)義務？你需要贍養(yǎng)公婆、贍養(yǎng)岳父母直至死亡，因為從法律規(guī)定的義務來看，兒媳和公婆之間是沒有扶養(yǎng)義務的，女婿和岳父母之間也沒有扶養(yǎng)義務，兒子對父母有贍養(yǎng)義務，女兒對父母有贍養(yǎng)義務，是這樣的一個關系。盡管在現(xiàn)實中是喪偶兒媳替他的丈夫繼續(xù)贍養(yǎng)公婆，喪偶女婿替他的妻子繼續(xù)贍養(yǎng)岳父母，但是從法律上來講，他們沒有這個義務。因此他盡了義務直至公婆、岳父母死亡，確實應當給予他一定的財產(chǎn)。
怎么給法？這是有爭議的問題。原來《繼承法（草案）》討論的時候，原來規(guī)定的是沒有代位繼承人的作為第一順序繼承人，后來討論的時候覺得不管有沒有代位繼承都應當作為第一順序繼承人，主要是為了鼓勵贍養(yǎng)老人。這次《民法典》編纂中又提出這個問題，因為它最大的矛盾是對我們傳統(tǒng)當中的按支繼承和按房繼承有沖突。按支繼承實務中發(fā)生的是，一個人有兩個兒子，這時候是兩個兒子繼承。如果其中一個兒子死了，由他子女代位繼承遺產(chǎn)，如果他兒子死了，他的兒媳婦繼續(xù)贍養(yǎng)他，兒媳婦也是第一順序繼承人，他的子女參加代位繼承也是第一順序繼承人，他就會得到兩份遺產(chǎn)，這不符合按支繼承的傳統(tǒng)。
實務中傳統(tǒng)認為，兒子死了，兒媳婦當然應該盡孝，繼續(xù)贍養(yǎng)老人，大家是這樣的一種觀念，但是在法律上來講可以不贍養(yǎng)，我沒有這個義務。已經(jīng)贍養(yǎng)的怎么辦？應當給予一定的待遇?，F(xiàn)在一種觀點主張作為繼承以外的人應當給予一定的財產(chǎn)，現(xiàn)在法律仍然規(guī)定這是第一順序繼承人。如果我們遇到這樣的案件，應當考慮這個問題，他盡了主要的贍養(yǎng)義務直至死亡，就應該作為第一順序繼承人，不管他有沒有代位繼承人，都屬于第一順序繼承人。
第二順序是兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。法律中規(guī)定的兄弟姐妹的范圍很廣，包括全血緣的兄弟姐妹、半血緣的兄弟姐妹（同父異母、同母異父的兄弟姐妹）、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關系的繼兄弟姐妹，這是我們跟其他國家或地區(qū)不相同的地方?，F(xiàn)實生活中有爭議，理論上有不同的看法，特別是異父、異母的兄弟姐妹是不是都一樣？有沒有條件限制？這是有不同的觀點，但是我們現(xiàn)在的規(guī)定就是都包括在內(nèi)。祖父母和外祖父母也包括養(yǎng)祖父母和養(yǎng)外祖父母，因為收養(yǎng)形成或者其他形式形成的祖父母、外祖父母的關系，也可以作為第二順序法定繼承人繼承。
“郭明瑞老師聊民法”法定繼承
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