“再一次，他腦海中浮現(xiàn)了我們已然熟知的一個(gè)想法，人的生命只有一次，我們永遠(yuǎn)無(wú)法檢驗(yàn)?zāi)囊粋€(gè)決定是好的，因?yàn)椋谒械奶幘忱?，決定的機(jī)會(huì)都只有一次，我們沒(méi)有第二次第三次第四次的生命，可以給不同的決定做比較。在這方面歷史和個(gè)人生命是相似的，捷克人只有一個(gè)歷史，它和托馬斯 的生命一樣，總會(huì)完成于某一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)重來(lái)第二次。西元1618年，波西米亞的貴族鼓起勇氣決定捍衛(wèi)他們宗教自由，他們狂熱地對(duì)抗安坐在維也納的皇帝，他們把代表皇帝的兩個(gè)高官?gòu)牟祭癯潜さ拇皯魜G出來(lái)去，于是三十年戰(zhàn)爭(zhēng)從此開(kāi)啟，最后幾乎導(dǎo)致整個(gè)捷克民族的毀滅。捷克人當(dāng)時(shí)需要的是不是更多的謹(jǐn)慎，而不是勇氣，答案似乎很簡(jiǎn)單，可是事實(shí)并非如此。320年后，西元1938年，慕尼黑會(huì)議結(jié)束后，全世界決定犧牲捷克人的國(guó)家，把它獻(xiàn)祭給希特勒，這是他們?cè)摬辉撛噲D獨(dú)立去對(duì)抗，一個(gè)在數(shù)目上比他們強(qiáng)大八倍的敵人呢？跟他們?cè)?618年所做的事比起來(lái)，這次他們展現(xiàn)了較多的謹(jǐn)慎，而不是勇氣，他們的屈服標(biāo)志了第二次世界大戰(zhàn)的開(kāi)始，最后他們徹底喪失了作為一個(gè)國(guó)家的自由，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年甚至數(shù)百年。當(dāng)時(shí)，他們需要的是不是更多的勇氣而不是謹(jǐn)慎呢，他們到底該怎么做？”
---------------生命中不能承受之輕 米蘭昆德拉
尼采的永恒回歸or永劫回歸：
假設(shè)時(shí)間是永恒的，能量是有限的，所以的事物都會(huì)重新發(fā)生一遍。
西西弗神話，推著石塊上山，到山頂，又滾下來(lái)重新推，人生是無(wú)聊空洞即虛無(wú)，太過(guò)沉重的生命，如吳剛在月亮是被罰砍樹(shù)，永遠(yuǎn)重復(fù)做一件事------最虛無(wú)的人生，失敗的愛(ài)情你還會(huì)再失敗，你犯過(guò)的錯(cuò)誤也會(huì)不斷重演，，讓你悔恨的事情不斷重來(lái)。但是尼采說(shuō)，沒(méi)有關(guān)系，所謂真正的意義就是從這時(shí)候開(kāi)始，，就在于你敢于承擔(dān)這個(gè)不斷要從山頂上滾回來(lái)的石頭，意義在于你所下的決心，意志，勇氣去承擔(dān)如此沉重的人生，你站起來(lái)接受它，不被他壓垮，去熱愛(ài)，擁抱，承擔(dān)自己這份命運(yùn)，這就是偉大。
米蘭昆德拉恰恰相反：他指出這種不斷 重復(fù)反而是有意義的，若世間所有的事只發(fā)生過(guò)一次，那就是沒(méi)有意義的。若人生只有一回，你身上所發(fā)生的一切，所有的命運(yùn)都只發(fā)生過(guò)那么一次的話，這樣的人生是輕飄飄的，是輕如鴻毛的，而這樣的輕飄于他看來(lái)，才是幾乎讓人無(wú)法承受的生命之輕。
生命之流只能偶然在大地上泛濫，人們肆意的生活，獲得漂浮在空中的快感，可是重就真的悲慘，輕就真的美麗嗎？
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