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戀母情節(jié)影響達(dá)芬奇畫風(fēng)
弗洛伊德用“升華”來解釋達(dá)-芬奇的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。他宣稱,《蒙娜麗莎》這幅杰作表露出畫家對(duì)母愛的渴望,因?yàn)樗吷荚趯ふ夷赣H的代用品。蒙娜麗莎之所以能不朽,就是因?yàn)樗蔀榱巳祟惸赣H的最高形象。

 

《伯努斯圣母》

 


    《蒙娜麗莎》


    文藝心理學(xué)認(rèn)為人們各種藝術(shù)創(chuàng)作都是個(gè)體內(nèi)心一種表達(dá),藝術(shù)作品是作者本人心理的一種投射。

    文藝復(fù)興時(shí)期偉大畫家達(dá)-芬奇流傳至今的20幅畫作中,竟有15幅畫是以女性為背景的,其《蒙娜麗莎》是他女性畫作的代表。他為何如此癡迷于畫女性?偉大的精神分析學(xué)鼻祖弗洛伊德認(rèn)為是達(dá)-芬奇的戀母情結(jié)所至。

    達(dá)-芬奇畫中多女性與戀母有關(guān)

    多年前,曾有一位哈佛大學(xué)的研究生在神學(xué)院做門衛(wèi)掙錢。工作之余,他在學(xué)院資料室里閱覽了大量的神學(xué)畫冊(cè),結(jié)果他有兩大疑惑:一是為什么文藝復(fù)興時(shí)期的畫作大都以女性為背景?二是為什么達(dá)-芬奇要用四年時(shí)間來完成他的最佳女性畫作《蒙娜麗莎》?為此,他專門請(qǐng)教了神學(xué)院的一名教授。對(duì)于第一個(gè)困惑,老教授告訴他,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)既是人文主義思想的復(fù)活,也是母性關(guān)愛的復(fù)興,她們經(jīng)過中世紀(jì)的漫長(zhǎng)壓抑,從集體記憶的深處醒來,發(fā)出會(huì)心的微笑。而對(duì)于第二個(gè)困惑,老教授說,達(dá)-芬奇所有的畫作都是用長(zhǎng)時(shí)間完成的,《蒙娜麗莎》并不是用的時(shí)間最長(zhǎng)的一幅,但是達(dá)-芬奇卻是文藝復(fù)興藝術(shù)家中塑造女性最多的,老教授鼓勵(lì)那個(gè)研究生從心理學(xué)方面去思考。

 

《巖間圣母》

    

    達(dá)-芬奇流傳至今20來幅油畫中有15幅畫女性

 在達(dá)-芬奇流傳至今的20來幅油畫中(準(zhǔn)確地說,已確定為達(dá)-芬奇的作品有15幅,疑為他的作品有5幅,遺失的作品有6幅。),竟有15幅畫是以女性為背景。而在這15幅畫中,又有9幅是以圣母為背景的,有6幅是畫普通女性的(見表1)。而同樣是文藝復(fù)興時(shí)期的杰出藝術(shù)家,米開朗基羅、拉斐爾等人的女性畫作或雕塑都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如達(dá)-芬奇多。這是什么因素造成的?

 其實(shí),對(duì)于達(dá)-芬奇為什么偏好畫女性,人們自古以來就有不同的解釋,概括說來有三種。第一種解釋是“戀情說”,就是說達(dá)-芬奇愛上了“蒙娜麗莎”的原型,想借作畫的機(jī)會(huì)來滿足他的愛意。第二種解釋是“戀母說”,就是說達(dá)-芬奇借創(chuàng)作《蒙娜麗莎》來滿足其特有的“戀母情結(jié)”。第三種解釋是“戀笑說”,達(dá)-芬奇一生都十分迷戀于女性的微笑。

 對(duì)此,早有精神分析學(xué)鼻祖弗洛伊德曾做過專門的研究,并于1910年出版了《列奧納多-達(dá)-芬奇———一個(gè)對(duì)童年的記憶》。在書中,弗洛伊德大膽提出,達(dá)-芬奇的每幅女性的油畫創(chuàng)作,本質(zhì)上都是在畫自己的母親,都是在畫自己母親嘴角那永恒的微笑。

 經(jīng)過筆者多方考證,無論是“戀情說”還是“戀笑說”,都可以歸結(jié)到達(dá)-芬奇的“戀母情結(jié)”上。

 

《椅子圣女》

 

 

《授胎告知》

 

    達(dá)-芬奇喜歡畫女性的笑源于癡迷母親的微笑和吻

 達(dá)-芬奇最著名的女性畫作《蒙娜麗莎》的那神秘的微笑一直是人們關(guān)注焦點(diǎn),美國伊利諾斯大學(xué)的研究人員曾利用面部識(shí)別軟件對(duì)蒙娜麗莎的微笑進(jìn)行了分析,他們發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎的微笑中包含了喜悅、厭煩、恐懼和憤怒等各種表情。據(jù)說,達(dá)-芬奇為了準(zhǔn)確捕捉這一個(gè)微笑,一再拖延《蒙娜麗莎》的完成,經(jīng)過四年的不斷努力,達(dá)-芬奇終于使蒙娜麗莎的微笑成為藝術(shù)史上最高深莫測(cè)、最易引發(fā)遐想的微笑。

 據(jù)史料記載,一日,達(dá)-芬奇走在街上,被一個(gè)微笑女子的嘴唇所深深吸引,于是,他把那個(gè)女子帶回自己的畫室,用繪畫的技巧,力圖使那一刻的記憶變成美學(xué)的永久思考。弗洛伊德曾指出:“列奧納多(達(dá)-芬奇)很可能被蒙娜麗莎的微笑迷住了,因?yàn)檫@個(gè)微笑喚醒了他心中長(zhǎng)久以來沉睡著的東西———很可能是往日的一個(gè)記憶。這個(gè)記憶一經(jīng)再現(xiàn),就不能再被忘卻,因?yàn)閷?duì)他來說實(shí)在太重要了。他必須不斷地賦予它新的表現(xiàn)方式。”

 達(dá)-芬奇為何會(huì)被一個(gè)微笑女子的嘴唇所深深吸引呢?因?yàn)檫@使他想起了母親的嘴唇及其當(dāng)年的深吻。據(jù)史料記載,小時(shí)候每當(dāng)達(dá)-芬奇發(fā)怒時(shí),母親都會(huì)用親吻來安慰他,堵住他想要說的話。換言之,達(dá)-芬奇的許多內(nèi)心壓抑都是通過母親的深吻來加以釋放的。母親的親吻對(duì)-芬奇影響之大,以至于他一生從未親吻過自己母親以外的女人。

 


    《圣安娜和圣母及其幼子圣約翰》

 


    《抱白貂的夫人肖像》

 

 達(dá)-芬奇塑造普通女性形象是因其母親出身卑微

 在達(dá)-芬奇流傳至今的20來幅油畫中,有《蒙娜麗莎》等6幅是畫普通女性的,這在宗教畫盛行的時(shí)代是鮮見的,而這一切是因達(dá)-芬奇的母親就是一個(gè)出身卑微的女子。

 據(jù)史料記載,達(dá)-芬奇母親出身卑微,達(dá)-芬奇是個(gè)私生子,父親是上流社會(huì)的名門望族,達(dá)-芬奇出生不久父親便與他人結(jié)婚。母親后來也與一個(gè)農(nóng)夫結(jié)婚,并在他5歲時(shí)過世,在達(dá)-芬奇的兒時(shí)記憶中,母親與他總是深受委屈的。母親死后,達(dá)-芬奇一直與繼父生活在一起,但是他與生父也一直有來往??梢哉f,從童年時(shí)代,達(dá)-芬奇就生長(zhǎng)在兩重世界的巨大落差中,一邊是親生父親的上流社會(huì)富有生活,一邊是繼父窮苦的農(nóng)夫生活,這使得-芬奇從小就不能對(duì)自己有正確的身份認(rèn)同。

 

《麗達(dá)與天鵝》

     達(dá)-芬奇鐘情女性是為了升華母愛

 弗洛伊德用“升華”來解釋達(dá)-芬奇的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。他宣稱,《蒙娜麗莎》這幅杰作表露出畫家對(duì)母愛的渴望,因?yàn)樗吷荚趯ふ夷赣H的代用品。蒙娜麗莎之所以能不朽,就是因?yàn)樗蔀榱巳祟惸赣H的最高形象。后人曾對(duì)達(dá)-芬奇的面部線條與畫中人的面部線條進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)二者的線條非常相似,由此認(rèn)為這也是達(dá)-芬奇的自畫像,因?yàn)樗L(zhǎng)得很像母親!弗洛伊德曾推斷“他的母親有可能擁有這種神秘的微笑,他曾經(jīng)遺忘了這種微笑,當(dāng)他在這位佛羅倫薩的夫人臉上重新發(fā)現(xiàn)它時(shí),他被深深地迷住了。”由此,弗洛伊德認(rèn)定,蒙娜麗莎是達(dá)-芬奇心目中母親的代替物,也引發(fā)了達(dá)-芬奇久被壓抑的戀母記憶。

 總之,通過《蒙娜麗莎》的創(chuàng)作,達(dá)-芬奇是在潛意識(shí)畫自己的母親,并實(shí)現(xiàn)與母親精神團(tuán)聚!弗洛伊德的觀點(diǎn)是有一定實(shí)證基礎(chǔ)的,因?yàn)樵谶_(dá)-芬奇流傳至今的油畫作品中,有一半是在畫圣母圣嬰,這絕非偶然!


    達(dá)芬奇

 達(dá)-芬奇有關(guān)女性題材作畫一覽表

 圣母畫(完成年代)

 1《授胎告知》 1473-1475年

 2《持花的圣母》 1475年

 3《善良圣母》 1478-1479年

 4《巖窟中的圣母》 1488年

 5《授乳的圣母》 1490年

 6《圣安娜和圣母及其幼子圣約翰》1499年

 7《紡紗的圣母》 1501年

 8《巖間圣母》 1506-1508年

 9 《圣安娜和帶羊羔的圣母子》1508年

 淑女畫(完成年代)

 1《抱白貂的夫人肖像》 1485-1490年

 2《青年女性側(cè)面肖像》1490年

 3《美麗的菲羅妮兒》 1490年

 4《蒙娜麗莎》 1506-1508年

 5《麗達(dá)與天鵝》1510-1515年

 6《吉娜瓦-達(dá)-本奇的肖像》不祥

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