心理學(xué)家馬斯洛在給他的研究生上課的時候，曾向?qū)W生們提出如下的問題：“你們班上誰希望寫出美國最偉大的小說？”“誰渴望成為一個圣人？”“誰將成為偉大的領(lǐng)導(dǎo)者？”等等。他的學(xué)生們在這種情況下，通常的反應(yīng)都是咯咯地笑、紅著臉、不安地蠕動著。馬斯洛又問：“你們有誰正在悄悄的計(jì)劃寫一本偉大的心理學(xué)著作嗎？”學(xué)生們通常是紅著臉、結(jié)結(jié)巴巴地搪塞過去。馬斯洛還問：“你難道不打算成為心理學(xué)家嗎？”有人回答說，“當(dāng)然想啦。”馬斯洛說：“你是想成為一位沉默寡言、謹(jǐn)小慎微的心理學(xué)家嗎？那有什么好處呢？那并不是一條通向自我實(shí)現(xiàn)的理想途徑。”
馬斯洛在研究中發(fā)現(xiàn)人類普遍存在這樣一種心態(tài)：在面對自己時會表現(xiàn)為：逃避成長、執(zhí)迷不悟、拒絕承當(dāng)偉大的使命；在面對他人時會表現(xiàn)為：如果別人表現(xiàn)出優(yōu)秀之處，便會嫉妒；如果別人受到了祝福，他會心里難受；如果別人倒了霉，他會幸災(zāi)樂禍。這種情節(jié)導(dǎo)致人們不敢去做自己能做得很好的事，甚至逃避發(fā)掘自己的潛力。在日常生活中這種行為表現(xiàn)為：缺少上進(jìn)心。這種對成長的恐懼，也稱之“偽愚”。這是人類普遍存在的一種情緒狀態(tài)。馬斯洛將這種阻礙生命成長和自我兌現(xiàn)的情結(jié)稱之為“約拿情結(jié)”。
“約拿”是舊約圣經(jīng)里面的一個人物。他本身是一個虔誠的神的信奉者，并且一直渴望能夠得到神的差遣。神終于給了他一個光榮的任務(wù)，去宣布赦免一座本來要被罪行毀滅的城市——尼尼微城。約拿卻抗拒這個任務(wù)，他逃跑了，不斷躲避著他信仰的神。神的力量到處尋找他、喚醒他、懲戒他，甚至讓一條大魚吞了他。最后，他幾經(jīng)反復(fù)和猶疑后，終于悔改，完成了他的使命——宣布尼尼微城的人獲得赦免。“約拿”是指那些渴望成長又因?yàn)槟承﹥?nèi)在阻礙而害怕成長的人。
我們大多數(shù)人內(nèi)心都深藏著“約拿情結(jié)”。這是因?yàn)樵谖覀冃r候，由于自身?xiàng)l件的限制和不成熟，內(nèi)心容易產(chǎn)生“我不行”、“我辦不到”等消極的念頭。在周圍環(huán)境還沒有提供給我們足夠的安全感和機(jī)會的時候，這些念頭會一直伴隨著我們。尤其是當(dāng)成功機(jī)會降臨的時候，這些擔(dān)心“我不行”的心理就表現(xiàn)得尤為明顯。
為什么我們太多的人渴望著飛翔，卻總是感到身負(fù)著沉重的翅膀，究竟是什么阻礙了我們的成長，使我們在平凡中不能夠充分地活出自我呢？
“人不僅害怕失敗，也害怕成功。”這是一種情緒狀態(tài)。這種情緒導(dǎo)致我們不敢去做自己能夠做得很好的事情，甚至?xí)颖馨l(fā)掘自己的潛力。對成長的恐懼、擔(dān)心失敗的降臨，使太多的人在面對機(jī)會和挑戰(zhàn)時，被內(nèi)心的“約拿情結(jié)”所困擾著。
哪個大人物、成功者，不是從小人物逐漸成長起來的？那些“大人物”和“成功者”們也曾經(jīng)都是小人物，也對自己的偉大產(chǎn)生過懷疑，他們不僅躲避過自己的低谷、也躲避過自己的高峰，甚至還畏懼過自己最高的可能性，但是他們后來還是突破了自己的防線，最終使自己走向了人生的輝煌。
我們每個人都有成功的機(jī)會，但是在面臨機(jī)會的時候，只有少數(shù)人敢于打破內(nèi)心的平衡，認(rèn)識并克服了自己的“約拿情結(jié)”，最終獲得了成功的機(jī)會。這也許就是只有少數(shù)人成功了，而大多數(shù)人卻平庸一世的原因。
在人生前進(jìn)的道路上，除了我們自己，還能有誰能夠打敗我們呢！
