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我回鄉(xiāng)下過(guò)年，在高雄小港機(jī)場(chǎng)下飛機(jī)，叫了一輛計(jì)程車。計(jì)程車司機(jī)正是幾天前歌星王默君、芝麻、龍眼發(fā)生車禍的目擊者，他開車到半路停下來(lái)等紅綠燈的時(shí)候，指著旁邊說(shuō)："這就是王默君被撞死的地方，她的臉整個(gè)被撞毀了，削去一半，唉！多么美麗水清純的女孩子呀！"

　　那幾天我一想到王默君的車禍就感到心酸，有幾次甚至忍不住要落淚，雖然在我們居住的這個(gè)島上，聽到車禍的消息已經(jīng)很平常，不會(huì)令人有任何驚怕了，可是像王默君那樣美麗、清純、青春、可愛的少女，在剎那間就從這個(gè)世界消失，想起來(lái)真是令人難信，并且悲從中來(lái)。

　　二十幾歲正是在天空飛翔的年齡，怎么會(huì)發(fā)生這么殘忍慘痛的事呢？

　　計(jì)程車司機(jī)是個(gè)五十幾歲的先生，他說(shuō)起王默君的車禍感慨不已，認(rèn)為那個(gè)計(jì)程車司機(jī)應(yīng)該以謀殺來(lái)定罪，否則不以安慰亡者的魂魄。

　　后來(lái)，車子開上高速公路，往南梓的方向行去，才過(guò)沒(méi)有多久，他指著路旁說(shuō)："這里就是昨天歹徒槍殺兩位年輕警察的現(xiàn)場(chǎng)。"他一邊開車，一邊向我描述警察被槍殺的慘狀，然后對(duì)我說(shuō)："被殺死的那位，是你們旗山人呢！"

　　回到家里，我才知道那位年輕的警察不只是我的同鄉(xiāng)，還是我的街坊，住在我老家同一條路不遠(yuǎn)的地方，他的死，已經(jīng)引起小鎮(zhèn)里熱切的談?wù)?，聞?wù)邿o(wú)不動(dòng)容，因?yàn)檫@位不幸的青年警察，才結(jié)婚一個(gè)月呢！

　　"結(jié)婚才一個(gè)哪！夭壽喔！"老一輩的人都這樣說(shuō)，特別是那些與他熟識(shí)的人，說(shuō)著說(shuō)著，眼眶就紅了。

　　今年的過(guò)年，有好幾次我登上家附近的鼓山，爬到最頂端，看到即使在冬天也非常蒼郁的林木，放眼看著南臺(tái)灣睛朗無(wú)云的藍(lán)天，每每感到心傷，思考到人是多么脆弱，人生是多么無(wú)常！家鄉(xiāng)的鼓山由于形狀像一南鼓而得名，從前傳說(shuō)它在夜臨黃昏之際會(huì)敲出動(dòng)人的鼓聲，我以前不相信這個(gè)傳說(shuō)，但這回在黃昏時(shí)思考人間悲切的問(wèn)題，竟仿佛聽見了動(dòng)地而來(lái)的鼓聲，心門為之掀動(dòng)。

百年三尺土，萬(wàn)古一堆塵

　　一世交情數(shù)句言，從與不從君自決。

    這是一代高僧寫給俗世妻子的詩(shī)歌，談的是"無(wú)常"，言懇詞切，讀到"眼中滴滴流鮮血，一世交情數(shù)句方"，真足以令人動(dòng)容！我們面對(duì)人生的無(wú)常確是如此，猶如眼里心中的血淚，大部分是令人措手不及的。我們時(shí)常在禪詩(shī)里讀到這樣的句子："百年三尺土，萬(wàn)古一堆塵。""蕭蕭煙雨九原上，白楊青松葬者誰(shuí)？""玄鬢忽如絲，青叢不再綠。""電光瞥然起，生死紛塵埃。"生死恍如只在一剎那，充滿了人間的悲情。

　　佛教里有"四念處"，就是"觀身不凈，觀受是苦，觀習(xí)無(wú)常，觀法無(wú)我"，教我們念念觀照身體、感受、乃至心念的流動(dòng)，來(lái)證得因緣的空性。最重要的警示當(dāng)然是無(wú)常了，身體會(huì)敗壞、感受會(huì)起落、意念不能長(zhǎng)住，都是一種無(wú)常的遷流。這樣看，何待生死之際才能知道無(wú)常？每一個(gè)人生階段的改變，每段情感的轉(zhuǎn)折，甚至每一個(gè)念頭的起滅，分分秒秒都是無(wú)常呀！

　　人生推進(jìn)的自然之程，也正是無(wú)常流動(dòng)的必然之路，因而如何來(lái)接受生命的變化，成為人在成長(zhǎng)中的重要課題，可悲的是我們往往只能接受成功，卻不能坦然的面對(duì)失敗，尤其是情感的失敗最不能接受，因?yàn)榍閻鄣母惺芟騺?lái)比金錢事業(yè)的感受來(lái)得熱切與深刻。

　　其實(shí)，情感的成敗也只是無(wú)常的一幕戲劇罷了，與人生其他的戲一樣。

大河永遠(yuǎn)向海洋流去

　　從清凈處看，情感失離的痛苦原是人生最自然的部分，一點(diǎn)也不奇怪。佛陀早就說(shuō)過(guò)人生的八種革是："生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、煩惱熾盛苦。"這八種苦樣樣都與情愛有關(guān)，若沒(méi)有愛欲。何來(lái)生老病死？若愛欲不深，何來(lái)別離苦、怨憎會(huì)、求不得、煩惱熾盛呢？

　　所以，我覺(jué)得一個(gè)人要得到內(nèi)心真實(shí)的平安，必須對(duì)情感的變化淡然處之，萬(wàn)一不能淡然處之，也應(yīng)該看清無(wú)常之理，才不至于被突來(lái)的失敗所擊潰，要知道，生命里像失戀這樣的失敗還多得多呢！

　　從歌星王默君的遽逝，想到無(wú)常這遷之迅速，"無(wú)常"確實(shí)是一位"沉默的君王"，我們?nèi)松牟龥坝慷际潜凰^(guò)后動(dòng)流轉(zhuǎn)的。

　　無(wú)常的本身并無(wú)是非悲喜可言，我們?cè)跉g喜成功之際，感覺(jué)生命的變動(dòng)是好的，值得歌頌的；我們?cè)诒词б庵畷r(shí)，感覺(jué)無(wú)常的遷流是壞的，令人懷憂的。但是，這都僅是個(gè)人的感受，猶如大河上的枯葉花瓣，轉(zhuǎn)瞬就會(huì)無(wú)蹤，大河的本身只是永遠(yuǎn)的向海洋流去，是不會(huì)因我們感受而改變面目的。

　　如此思索起來(lái)，無(wú)常不是真正可悲的所在，在無(wú)常里迷失本性，在成功中就沉迷，在失敗時(shí)就滄落，甚至為遠(yuǎn)去的成敗或狂歌失態(tài)或頹喪憂悔，這，才是最大的悲哀，宋朝的方會(huì)禪師寫過(guò)一首偈：
　　
    心隨萬(wàn)境轉(zhuǎn)，
　　轉(zhuǎn)處實(shí)能幽。
　　隨流認(rèn)得性，
　　無(wú)喜亦無(wú)憂。

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