愛情是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)古老而綿延的主題，愛情詩(shī)作為愛情的藝術(shù)結(jié)晶，歌頌真摯純潔，堅(jiān)貞不諭的愛情主旋律，美化潔凈著人類的情仇。只是人世間哪有那么多完美的結(jié)局，哪有那么多的長(zhǎng)相廝守，哪有那么多的“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的那樣恰到好處！
很多時(shí)候，人間的愛情故事中總是充滿著別離。別離也讓很多愛情故事猜中了開始，猜中了過(guò)程，卻不能猜中結(jié)局。然而，真正的愛情是值得等待的，就像北宋著名詞人秦觀的《鵲橋仙》中描述的那樣：如果是真愛，就不怕等待。
這首詞堪稱宋代文壇最美的一首情詞，深情綿渺，動(dòng)人心弦，千百年來(lái)感動(dòng)了一代又一代人，其中一句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”最是深情唯美，揭示了愛情最好的樣子，值得一讀再讀。全詞如下：
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？?jī)汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？
在北宋詞壇上，能夠與柳永并稱的“情歌王子”應(yīng)該只有秦觀了。然而與柳詞的凄婉哀切相比，這首詞在情感基調(diào)上昂揚(yáng)向上，立意巧妙，出語(yǔ)非凡，歷來(lái)受到后人的極力推崇。一般的詞，詞與調(diào)是分離的，這首詞的詞調(diào)《鵲橋仙》卻與內(nèi)容相符。詞借牛郎織女七夕相會(huì)于鵲橋的民間傳說(shuō)，抒發(fā)了他獨(dú)特的愛情觀。
七夕是牛郎織女久別重逢，一慰相思的日子，也是民間的乞巧節(jié)。這一天女孩兒們都要陳設(shè)瓜果，向渡河的織女乞巧，希望她賜她們高超的工藝技巧，而詞人很巧妙地將這些內(nèi)容融在詞里。
詞作開篇“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡”為全詞奠定了靜謐美好的基調(diào)。七夕的夜里，仰望天空，天空中的云錦是織女織就的嗎？云河里，有偶爾飛動(dòng)的流星，劃過(guò)靜謐的天宇，仿佛在傳遞著牛郎與織女的離恨。銀河再迢遞，也抵不過(guò)相思成災(zāi)。
在這樣秋風(fēng)白露的良夜，相逢一次，簡(jiǎn)直勝過(guò)人間的無(wú)數(shù)次了。上片“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”打破了世人俗見。對(duì)大多數(shù)人而言，聚少離多，白白成仙，哪里比得上人間的普通夫婦。
“柔情似水，佳期如夢(mèng)”是過(guò)片的兩個(gè)對(duì)句，寫牛郎織女相愛之長(zhǎng)久，相會(huì)之短促。他們溫柔的感情就像天河中的水那樣永遠(yuǎn)長(zhǎng)流，無(wú)窮無(wú)盡。然而歡會(huì)如此短暫，簡(jiǎn)直像做了一場(chǎng)夢(mèng)。渴望太久的東西一旦擁有，人難免會(huì)有恍惚如夢(mèng)的感覺(jué)。
這個(gè)夢(mèng)不過(guò)是害怕失去的心理幻覺(jué)，長(zhǎng)長(zhǎng)的離別只換來(lái)短暫短短的重逢，深深的情感抵不過(guò)淺淺的銀河。“忍顧鵲橋歸路”，怎么忍心去看往回走的那條路呢？一個(gè)“忍”字，千萬(wàn)不舍已在其中。
當(dāng)世間的戀人還沉浸在相會(huì)的柔情蜜意，分高的纏綿悱惻中時(shí)，詞意突然一轉(zhuǎn)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。這一句是最為后人推崇的千古名句，令多少人為之癡迷。它否定了朝歡暮樂(lè)，如膠似漆的庸俗相守，歌頌了天長(zhǎng)地久的忠貞不渝。
對(duì)于詞作最后一句，后世詞論家認(rèn)為這正是該詞高妙之處，它將以往詩(shī)詞中“逢離別必哀切”的傳統(tǒng)推翻了。然而細(xì)讀這首詞，也有人覺(jué)得，也可能作者并無(wú)意推翻什么。他只是為牛郎織女這對(duì)有情人不得不分離找了一個(gè)美麗的借口而已。
既然有情而別離，相望而不能相親是牛郎與織女無(wú)力改變的宿命，那么，用一個(gè)天長(zhǎng)地久的美好幻想來(lái)告慰世人，又有何不可？相愛是兩個(gè)人的天長(zhǎng)地久，最好的愛情永遠(yuǎn)都值得等待，而這首最美的情詞，也值得一讀再讀。
親愛的讀者朋友，您喜歡秦觀的這首詞嘛？對(duì)于其中的名句，您是如何理解的？你還知道那些經(jīng)典的描寫愛情的宋詞，歡迎留言分享。
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