第一位是齊國易牙，易牙是何許人也。那是當(dāng)代廚師的祖師爺?，F(xiàn)在還流傳的打"牙祭"的說法就同這小子有關(guān)。牙祭之意就是祭典烹飪祖師易牙之意，也就是說這祭典他的這天大家要吃頓好的。這個詞的來由恐怕多少是因為以前人們生活條件差，找個籍口慰勞一下自己的嘴巴罷了。因為它似乎并沒有具體日子，只是想祭就祭。前些年提“牙祭”的人還不少，特別是在農(nóng)村，而現(xiàn)在提的人就越來越少了?，F(xiàn)在的人不再為一張嘴而擔(dān)憂了，就自然而然地將這位祖師爺忘了。忘本嘛，對人類來說是特長的啦。
這個易牙燒得一手好菜，他是當(dāng)時齊桓公的宮廷御廚，齊桓公是誰，那是當(dāng)時的五霸之首。齊桓公一天也離不開他，不然就食不甘味。但是有一天，這位霸主不小心放了個屁，屁的大意是:我償盡了天下美味，就是不知人肉是什么味。這位大廚在一旁聽到后，馬上將自己拍馬屁的潛力發(fā)揮到極限，而將自己的道德和人格也淪喪到了極限。他一轉(zhuǎn)身將自己還未成年的小孩給蒸了。然后送給齊桓公品嘗，博得齊桓公連連贊嘆為美味。就問他這是什么肉，易牙不無自豪地稟報，說是自己兒子的肉。齊桓公不由得十分感動。認(rèn)為易牙愛自己勝過他的骨肉。其實不然，這有后事為證，待到齊桓公病入膏肓?xí)r，易牙就露出本來面目了，同另外兩個倖臣將齊桓公禁錮在一間小黑屋里，任何人不能進(jìn)入，將一化霸主活活餓死，夠惡毒了吧。
第二位是春秋四大刺客之一的要離。要離是吳國人，具體在吳國哪里，無從得知。大約是現(xiàn)在蘇州這一塊，但我希望不是在我住的這個小鎮(zhèn)上，這人雖是名人，而我是一俗人，但我俗我素，我不想與其為鄰哩。
當(dāng)時吳國主政的是剛登上王位的吳王闔閭，這個人喜歡搞暗殺，春秋四大刺客就有兩人出自他手，他手下有個智謀之士名叫伍子胥，伍子胥這人在搞暗殺這一方面比戴笠強(qiáng)得多了，他依靠一個叫專諸的刺客將當(dāng)時正在王位的堂兄王僚結(jié)果了，從而幫助闔閭登上王位，之后怕坐不牢靠，因為公子慶忌逃到衛(wèi)國去了。斬草要除根，怎么辦？那會兒吳王正搞暗殺上癮，于是讓伍子胥又找到了要離。要離出了一惡毒主意。這大約是后來苦肉計的開端。他同吳王設(shè)計故意同吳王發(fā)生沖突，然后讓吳王將自己右臂砍了，于是就有了壯士斷臂成語的誕生。他然后假裝逃到慶忌那里去。這還不算，為了取得慶忌的信任，他還特意要求吳王在自己逃出吳國后，假裝震怒，將其留在家中的妻兒殺了棄市，還將其房子燒了。開始吳王不忍心，當(dāng)然也許是裝出來的。但要離一再堅持。說是非此不足以取信于慶忌。于是吳王同意了。在這里，要離的妻兒就好象屠夫砧板上的肉，等到有人來買時就砍了賣。他們的妻兒做夢也想不到，有朝一日出賣自己的是自己最親的人。當(dāng)代人無論如何也做不出這種事情，當(dāng)代人熱衷的一般是出賣朋友，出賣妻兒的還未聽說過。
要離最后取得慶忌信任，刺殺成功。圓滿完成任務(wù)。但自知以此方法獲取功名為人不恥，最后只得自殺以謝世人，還算他有點羞恥心。
第三位是大名鼎鼎的吳起，這家伙在當(dāng)時也是戰(zhàn)無不勝的將帥，同時又是治國的能人和改革家。吳起年輕時殺了人。逃離家鄉(xiāng)。到曾參那里學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。六年不回家探望家中形單只影的老母，可謂是好好學(xué)習(xí)，天天向上了。有一天，聽說母親病故，只仰天痛哭三聲，馬上收淚，讀經(jīng)如故。曾子認(rèn)為其母病故，應(yīng)回家奔喪，所為就此看出其是一個忘恩負(fù)義之徒，于是將他趕走。
后來吳起改學(xué)兵法，三年學(xué)成。來到了魯國。魯國國君很欣賞他的才能。當(dāng)時恰巧齊國進(jìn)犯魯國。魯國國君知道吳起的軍事才能。要用他為大將，但又顧忌吳的妻子是齊國人，擔(dān)心他受了枕邊風(fēng)影響，在戰(zhàn)場上通齊或偏私。吳起知道這個情況后，毅然將自己的妻子殺了，以表示和齊國決斷的決心。于是吳起順利得到將印。并打敗了齊軍，求得功名。這種當(dāng)妻子成為功名路上障礙時不惜以犧牲之的做法，實在令人發(fā)指。前些日子有報道說山東濟(jì)南原人大主任段某因為情婦成了自己功名路上的絆腳石時，憤而將情婦炸死，也算是對吳起殺妻求將理論的發(fā)揮和內(nèi)涵的拓展，只是他殺了情婦后并沒有得到將印，而是得到了一副手銬。
當(dāng)代社會也是風(fēng)云際會，物欲橫流，人才輩出之時，我想很多深恨自己厚黑學(xué)造詣未深的人應(yīng)該多研究研究這三個人，以提高自己厚黑學(xué)的水平，從而在當(dāng)今社會上做到見機(jī)會就將別人做墊輩，踩著別人往上爬，但如果要以自己的妻兒作墊腳石的時候還是悠著點。
