在探討中、日、韓三者的設(shè)計(jì)之前，我們可以先從這三個(gè)國家的文化背景入手。
文末附高清中、日、韓設(shè)計(jì)集錦
PART 1
中、日、韓三國的文化對設(shè)計(jì)的影響
關(guān)于中國
中國園林思想大致可以分為三大思想，分別是天人合一思想，儒家的君子比德思想，以及神仙思想。
因而這主流的思想決定了中國古典園林本于自然而高于自然的一大藝術(shù)特點(diǎn)，除此特點(diǎn)之外，還有建筑美的融糅、詩畫的情趣、意境的含韻三大藝術(shù)特點(diǎn)。
關(guān)于日本
在鄰國日本，禪宗不僅被延續(xù)傳承，而且發(fā)揚(yáng)光大，產(chǎn)生深刻久遠(yuǎn)的影響力。禪宗對日本民族想象力、直覺領(lǐng)悟力的鍛煉和審美思想中對意境、意象的追求，對空寂、閑寂、枯瘦、幽玄等美學(xué)思想的形成，對自然萬物的有情眾生的情感等，都有極大的深化作用。
禪宗在日本的發(fā)展中逐步本土化，不只研習(xí)打坐冥思，還滲透到生活的方方面面，它引發(fā)了日本俳句、茶道、枯山水對樸素審美的追求，倡導(dǎo)一種自在、超然、化繁為簡的藝術(shù)境界。
關(guān)于韓國
韓國的藝術(shù)是多種多樣、豐富多彩的，包括美術(shù)、雕塑、音樂、舞蹈、電影、戲劇等等。
朝鮮半島古代上層藝術(shù)家們追求的美學(xué)傳統(tǒng)是要求自然、秀雅和樸素、大方。這與更早時(shí)期崇尚佛教的藝術(shù)家們追求鮮艷、浮夸的藝術(shù)形象，形成鮮明的對照。
PART 2
中國景觀設(shè)計(jì) VS 日本景觀設(shè)計(jì) VS 韓國景觀設(shè)計(jì)
中國景觀特色
/ 順應(yīng)自然 /
在國內(nèi)，之前很長一段時(shí)間景觀只是建筑的附屬學(xué)科，但在國外是平級的，甚至更高。
中國園林強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)與和諧，但與西方園林相比，缺乏對自然的征服。因此，在順應(yīng)自然的同時(shí)，用建筑上或景觀小品中的大量裝飾來體現(xiàn)園林中想要表達(dá)的豐富文化內(nèi)涵。
日本景觀特色
/ 細(xì)節(jié)殺手 /
日本的景觀空間讓更多的人參與進(jìn)來，在不同的空間里帶給每個(gè)人不同的感受。
同時(shí)，日本設(shè)計(jì)師比較喜歡摳細(xì)節(jié)（強(qiáng)迫癥種族），他們總是對一些非常細(xì)節(jié)的東西錙銖必較，會覺得每一個(gè)微妙的變化都會帶來不同的感受。
韓國景觀特色
/ 科技介入 /
韓國景觀喜歡在保留原有地形的同時(shí)，結(jié)合新材料、新科技、新技術(shù)上的運(yùn)用，以展示韓國造景領(lǐng)域中的太陽能材料與設(shè)施、兒童游戲設(shè)施、生態(tài)環(huán)保設(shè)施等產(chǎn)品的現(xiàn)狀。
PART 3
中、日、韓園林設(shè)計(jì)競賽世紀(jì)大戰(zhàn)
如果你還想再深入了解中、日、韓現(xiàn)代以及之后的設(shè)計(jì)方向的話，可以看看這個(gè)【中日韓大學(xué)生設(shè)計(jì)競賽】。
中日韓大學(xué)生設(shè)計(jì)競賽
中日韓大學(xué)生設(shè)計(jì)競賽兩年一屆，是業(yè)內(nèi)認(rèn)可度高的風(fēng)景園林學(xué)科設(shè)計(jì)競賽之一。
由中國風(fēng)景園林學(xué)會、日本造園學(xué)會、韓國造景學(xué)會共同主辦，已成為三國風(fēng)景園林界非常重要的學(xué)術(shù)交流活動，對推動三國風(fēng)景園林專業(yè)人員的交流與合作發(fā)揮了積極的作用。
這里，有一套關(guān)于三國大戰(zhàn)的高清展板，你可以了解一下。
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