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文 | 伊姐（周桂伊） 李艾修
前段時(shí)間，我們寫(xiě)了papi醬把父母放在人生排序最后，是這個(gè)時(shí)代出問(wèn)題了嗎？
與這個(gè)綜藝節(jié)目相關(guān)的另一句話，也引發(fā)了我的感慨。
在被網(wǎng)友稱為大型催婚綜藝的《我家那閨女》中，焦俊艷向前輩高亞麟發(fā)出了對(duì)催婚的靈魂詰問(wèn)：人為什么要結(jié)婚？
如果沒(méi)有親人對(duì)你的那種訴求和期望，放棄什么（婚姻）又怎樣呢？
但因?yàn)橛兴麄儗?duì)你的期望，很多事情你都不敢去做（孑然地自得其樂(lè)）。
高亞麟突然蹦出一句看似和問(wèn)題沒(méi)什么關(guān)系，卻很有深意的一句話：父母是我們和死神之間的一堵墻。
什么意思？
焦俊艷表示不能理解。
高亞麟解釋：父母健在，你不會(huì)琢磨（死亡），這和年齡沒(méi)什么關(guān)系，你60都不會(huì)想，因?yàn)橛幸欢聣踉谀?，你看不到死神，父母一沒(méi)，你直面死神，你能清晰看到你人生的盡頭。
為什么老人總那么催，嘮嘮叨叨的，因?yàn)樗麄冮_(kāi)始直面人生的終極問(wèn)題了，會(huì)想日子不夠了，但如果為了孩子，他會(huì)有奔頭。
而這個(gè)道理高亞麟也是在父親去世后，才領(lǐng)悟到的。
家人才是你和這個(gè)世界的紐帶和希望。
高亞麟說(shuō)的這句話，嚴(yán)格說(shuō)，出自經(jīng)典小說(shuō)《百年孤獨(dú)》——
父母是隔在你和死亡之間的一道簾子，把你擋了一下，你最親密的人會(huì)影響你的生死觀。
這句話很快上了熱搜。
年輕人或許依然覺(jué)得這些感悟縹緲遙遠(yuǎn)，畢竟在信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們已經(jīng)見(jiàn)慣了太多死亡別離。
但它卻一下子炸出了許多感同身受的網(wǎng)友：真的特別理解，年輕時(shí)自認(rèn)可以恣意妄為，但真當(dāng)老人離世的那一刻，你會(huì)變得惶恐，才會(huì)真正看出一個(gè)人本我的力量，生死觀也會(huì)隨之變化。
就如網(wǎng)友所說(shuō)，父母在，人生尚有來(lái)處；父母故，人生只剩歸途。
去年九月，一直未婚的費(fèi)玉清親手寫(xiě)了一封信，宣布自己將在2019年封麥，退出娛樂(lè)圈，歌迷嘩然。
他退出的原因是什么？
費(fèi)玉清如夢(mèng)初醒般地訴說(shuō)：這么多年來(lái)，為了達(dá)到更高的境界，我一直快步向前，卻也忽略了欣賞沿途的風(fēng)景。
當(dāng)父母親都去世后，我頓失人生的歸屬，沒(méi)有了他們的關(guān)注與分享，絢麗的舞臺(tái)讓我感到更孤獨(dú)，掌聲也填補(bǔ)不了我的失落……
用高亞麟的話來(lái)說(shuō)，費(fèi)玉清的生活沒(méi)有了奔頭。
馬伊琍在談及對(duì)婚姻的理解時(shí)，曾說(shuō)過(guò)：我對(duì)婚姻的看法特俗，其實(shí)就是搭伴過(guò)日子，而讓婚姻保持長(zhǎng)久的不是愛(ài)情，而是如何讓它變成親情。
親情是超脫于愛(ài)情的人情，它具有摧枯拉朽、不可撼動(dòng)的力量。
親人之間別離的傷感，不勝枚舉。
《親愛(ài)的客?！酚幸黄?，王珂給劉濤準(zhǔn)備了一份視頻和一枚戒指回顧過(guò)往，增添夫妻浪漫氛圍。
而當(dāng)劉濤看見(jiàn)自己和外婆的合照時(shí)，向來(lái)堅(jiān)強(qiáng)的她止不住淚奔：如果人生可以換，我可以用任何事情交換，讓我再見(jiàn)她一面。
當(dāng)代文豪史鐵生先生曾在《我與地壇》里緬懷過(guò)和母親的相處點(diǎn)滴。
在他跌入人生低谷時(shí)，一度內(nèi)心苦悶、意志消沉，脾氣壞到了極點(diǎn)，母親束手無(wú)措，只能小心翼翼地在看不見(jiàn)的地方默默守護(hù)他——
“看我上了輪椅，搖車離開(kāi)小院，這以后她會(huì)怎樣，我不曾想過(guò)。”
等到幡然領(lǐng)悟到母親的愛(ài)意時(shí)，母親已溘然長(zhǎng)逝。
有一部看似詼諧的短片《多住幾天的家》里，金士杰主演的廣告，講述了獨(dú)自生活的老人，用自我開(kāi)解的樂(lè)觀心態(tài)去排解孤獨(dú)，他和風(fēng)聲作伴，以家具為友。
短片很像喜劇，洋溢著歡快，但同時(shí)，無(wú)人交流的極致孤獨(dú)感幾乎要溢出屏幕——
對(duì)于獨(dú)居的老人，一桌一椅都是要去說(shuō)話的對(duì)象，是想要抓住的依賴。
我們難以理解父母，是因?yàn)?，我們都年輕過(guò)，但我們從未老過(guò)。
但父母就全然是對(duì)的嗎？也不盡然，所有的愛(ài)都包含恐懼和控制，父母之愛(ài)最深，有時(shí)候也傷人最痛。
最近喜提奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片的《包寶寶》，便詮釋了家長(zhǎng)愛(ài)之矛盾的模樣。
獨(dú)居的老人有一天自己蒸包子，發(fā)現(xiàn)一個(gè)包子，居然變成了包子寶寶。
媽媽喜出望外，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。
因?yàn)榘訉殞毺焐钊?，媽媽總是?dān)心孩子被外力擊碎，起初這自然是無(wú)微不至的關(guān)懷。
隨著包子長(zhǎng)大，關(guān)懷變成了枷鎖——擔(dān)心孩子被足球砸扁，便不讓孩子跟別的小朋友踢足球玩樂(lè)。
為了讓包子寶寶愿意多回家，就算只有孩子一個(gè)人，她也會(huì)張羅一桌“滿漢全席”。
有一天，包子寶寶帶回來(lái)金發(fā)碧眼的女友，并表示要搬家出去，包子?jì)寢尶只挪灰?，攔住門(mén)。
包子寶寶去意已決，媽媽傷心憤怒又著急，情急之下，她竟然一口吞掉了包子寶寶！
她自己都愕然了，悔恨、懊惱、痛苦，失聲痛哭。
短片的最后，媽媽發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)醒了，媽媽看到自己真正的兒子，已經(jīng)人到中年的男人，偶爾回家探望，雙方相對(duì)無(wú)言。
故事的最后，一家人默默吃著包子，讓這沉默的一刻，成為一種和解。
“相愛(ài)而無(wú)法理解”，是我們和父母之間永遠(yuǎn)的故事主線。
而這檔綜藝節(jié)目展示的，父輩和年輕一輩的婚戀觀和生育觀，已經(jīng)成為死循環(huán)。
父母理解不了，今天，婚戀問(wèn)題早已不單純是情感問(wèn)題，是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
最近有個(gè)日本相親綜藝《億婚》傳播很廣。
它很直白地將物質(zhì)擺在臺(tái)面上講，5位想嫁入豪門(mén)的美女嘉賓和5位富豪嘉賓通過(guò)一段時(shí)間相處，自行配對(duì)。
愛(ài)情的出發(fā)點(diǎn)已經(jīng)由“無(wú)畏的付出”，逐漸衍變成了“利己”，婚姻，也以資產(chǎn)重組的名頭側(cè)重釋義。
家庭的意義之一，“我愛(ài)你”其實(shí)等同于“我陪著你，不讓你孤獨(dú)”——
但在離婚率逐年猛增，見(jiàn)慣了夫妻分離的當(dāng)下，我們應(yīng)該拿什么去相信婚姻？
不得不承認(rèn)，結(jié)婚已經(jīng)近似于一場(chǎng)籌碼太高，難以承擔(dān)的賭博。
顧城有首詩(shī)歌:
你不愿意種花
你說(shuō)： “我不愿看見(jiàn)它 一點(diǎn)點(diǎn)凋落”
是的
為了避免結(jié)束
您避免了一切開(kāi)始
——顧城《避免》
年輕人為什么不想結(jié)婚了？
文藝一點(diǎn)說(shuō)，見(jiàn)識(shí)過(guò)太多花朵凋零的結(jié)果，于是索性便不種花了吧。
父母為什么總在逼婚？
對(duì)于日益老去，迫切想找到新的生之希望，同時(shí)，也對(duì)我們的未來(lái)充滿擔(dān)憂的父母看來(lái)，最低的底線是，自己離世之后，孩子有人照料，有親情羈絆，老有所依，不至于在人世流離，孤軍奮戰(zhàn)。
說(shuō)白了——
對(duì)那些充滿愛(ài)意卻無(wú)從表達(dá)的家長(zhǎng)而言，催婚，就是他們希望在離世之后，世上還有一堵墻橫亙?cè)诤⒆优c死神之間。
怎么辦？
這是一道無(wú)解的人生命題。
在那次談?wù)摰淖詈?，高亞麟作為上一代人，說(shuō)了自己的婚姻觀：婚姻在于彼此付出，大家都是為了塑造、組建一個(gè)完美的家庭，給予對(duì)方幸福，也在里面獲得幸福。
戀愛(ài)是分享（有趣就好），婚姻是分擔(dān)（在消化自己困頓的同時(shí)，也要為對(duì)方分憂），更偏理性。
講完，他還不忘問(wèn)焦俊艷：對(duì)婚姻充滿信心了嗎（能更加理解父母催婚了嗎）？
焦俊艷沉思了一下：有了那么一丟丟。
焦俊艷的回答，大概就是我們說(shuō)的和解，與父母和解，也與自己和解。
成長(zhǎng)的標(biāo)志，大概就是越來(lái)越能站在不同的角度看待問(wèn)題，越來(lái)越寬容和慈悲，越來(lái)越懂得卑微，自己的卑微，父母的卑微，在死亡面前，所有的卑微。
太多來(lái)日方長(zhǎng)，過(guò)著過(guò)著，就變成了后會(huì)無(wú)期。
愿我們待歲月溫柔，待愛(ài)我們的人溫柔，真的學(xué)會(huì)珍惜吧。
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