中風(fēng)暈倒 中風(fēng)之人皆體肥痰盛，外似有余，中實(shí)不足，加以房室內(nèi)賊，遂致卒倒昏 迷，必手指搐引。痰聲壅塞喉中，甚則聲如拽鋸。初中之時(shí)，周身之氣閉滯不行，其脈故 多沉伏。少傾氣還微醒則脈遂氣奔而見洪盛，皆風(fēng)火痰濕用事也。凡中風(fēng)卒倒，不省人事， 不可滴水入喉，入則其涎永系心絡(luò)不去，即成廢人。俟稍醒察有表癥，小續(xù)命湯加減。涎 壅盛，脈數(shù)有熱，小省風(fēng)湯（即南星，膽星，防風(fēng)，甘草，黃芩，生半夏，生姜）。痰逆 嘔泄，脈沉厥冷，大省風(fēng)湯（即南星，膽星，防風(fēng)，獨(dú)活，生附子，全蟲，甘草，生姜）。
風(fēng)閉暈倒 陽臟之人素有內(nèi)火，風(fēng)邪中之則風(fēng)乘火勢(shì)，火借風(fēng)威，遂卒倒不省人事， 牙關(guān)緊閉，兩手握固，雖有痰聲非漉漉，亦無涌起之勢(shì)，先用橘紅、半夏、生姜汁煎服， 后以滌痰湯（即六君子湯去術(shù)加南星，竹茹，枳實(shí)，菖蒲）治之。
風(fēng)脫暈倒 陰臟之人素有內(nèi)寒，風(fēng)邪中之則風(fēng)水相遭，寒水激骨，卒倒不省人事，口 開手撒，遺尿，臍下冰冷，痰聲漉漉，如水沸勢(shì)，用人參、附子、半夏、姜汁煎服。
卒厥暈倒 卒然厥倒，昏不知人，腹?jié)M悶亂，此邪氣亂陽。氣逆是少陰腎脈不至，卒 中天地戾氣使然。急以二氣丹（即硝石，硫磺，糯米糊為丸）每服兩個(gè)，陳酒煎服。虛弱 之人酒煎人參、附子，并灸百會(huì)。又有寸沉而滑，沉為氣，滑為實(shí)，實(shí)氣相搏，卒然暈倒， 若氣血入臟則口唇身冷，死；入腑則身和汗自出，活。
陰虛暈倒 卒然昏憒，不省人事，痰涎壅盛，語言澀滯，身體不用，六脈沉伏。此非 外來風(fēng)邪，乃本氣自病耳。年逾四旬氣衰之際，或憂喜忿怒，傷其氣則心火暴甚，腎水虛 衰不能制之，則陰虛陽實(shí)而熱氣怫郁，心神昏冒，筋骨不用，此陰中水火俱虛。陰中水虛 則病精血；陰中火虛則病神氣。陽衰則氣去，故神志昏亂，非火虛乎？陰虧則形壞，故肢 體廢弛，非水虛乎？宜培補(bǔ)真氣。
氣衰暈倒 元?dú)馑靥澔騽谝凼扔幪撋鷥?nèi)熱，煎熬津液為痰，壅塞氣道，不得通利。 熱甚生風(fēng)，手必撒，口必開，上無痰，下失禁，瞑目昏沉，不可以風(fēng)燥之劑，非大劑參芪 安望其還也。
癎風(fēng)暈倒 昏不知人，卒然眩仆，甚則瘛瘲抽搐，目上視，或口眼喎斜，身不僵硬， 或作六畜聲，將醒吐痰沫。蓋腎水本虛，不能制火，火氣上乘，熱甚生風(fēng)，痰壅臟腑，經(jīng) 脈閉遏。治以補(bǔ)腎為本，豁痰為標(biāo)。
血風(fēng)暈倒 婦人大脫血后或男子失血過多，虛熱燥結(jié)，熱甚生風(fēng)則煩躁身熱，循衣摸 床，撮空閉目，不省人事，揚(yáng)手?jǐn)S足，搖動(dòng)不安，錯(cuò)語神昏，脈浮而虛，或弦革者以生地 黃連湯（即四物湯易生地、赤芍，加黃連，黃芩，梔子，防風(fēng)）主之。或婦人產(chǎn)后元?dú)馓?損，惡露乘虛上攻，眼花頭暈，心下滿悶，神昏口噤，痰涎壅盛，以熱童便灌之，再用芎、 歸、人參、澤蘭、童便煎服。
中暍暈倒 觸熱勞形，卒然倒仆，昏不知人，必因真元素虧，加以時(shí)火亢極，鼓激命 門之虛陽顃然離根。再兼素有痰郁，因火鼓動(dòng)，痰塞心竅，故喘乏，無痰聲。不可以涼水 灌漬，熱土熨臍，蒜汁注鼻。
中寒暈倒 乃感寒之氣，卒泛少陰而厥逆無脈，此陽氣大虛不勝陰寒，屬氣也。必口 鼻氣冷而無痰聲，真陽素虛之故，雖盛暑亦有之，宜白通湯。
氣厥暈倒 暴怒傷陰，陽氣獨(dú)亢，厥氣不省者可用辛味破氣以通陰閉，宜蘇合香丸， 姜汁化灌?？诓婚_，細(xì)辛、牙皂吹鼻，無嚏不治。若久抱抑郁，氣不宣通，營(yíng)衛(wèi)不和，以 致微發(fā)寒熱，面黃，脈沉弦細(xì)，以辛溫散結(jié)而調(diào)營(yíng)衛(wèi)。不可移動(dòng)，否則氣不能返。灌七氣 湯（即人參，肉桂，炙草，生姜）。
痰厥暈倒 由于素多濕熱，濕熱生痰，痰生風(fēng)，如中風(fēng)而非風(fēng)，必因外風(fēng)之感或七情 暴發(fā)引動(dòng)，故有痰濁，蒙蔽心竅。治以祛濕清熱，豁痰開竅為佳。
食厥暈倒 若醉飽過度，或感風(fēng)寒或著氣惱，以致填塞胸中，胃氣不行，忽然厥逆昏 迷，口不能言，肢不能舉，先以姜鹽湯吐之，次以若風(fēng)寒藿香正氣加消導(dǎo)；若氣滯八味順 氣加消導(dǎo)治之。
破傷暈倒 身體不仁，寒熱頭痛，胸膈痞悶，神識(shí)不清，六脈弦伏，治同感冒，以九 味羌活湯（即羌活，防風(fēng)，蒼術(shù)，細(xì)辛，川芎，白芷，生地，黃芩，炙草，蔥白，生姜， 大棗）或四物湯加藁本，白芷，細(xì)辛，羌活，獨(dú)活。
潰瘍暈倒 患處忽發(fā)腫脹，按之不痛，身體緩急引痛，痞悶，神識(shí)不清，汗之必痙。 以蔥白，豆豉，山甲，白芷，蜈蚣治之。
子懸暈倒 胎氣湊迫上心，忽然昏仆，不省人事，必素多郁悶，痰氣壅塞致胎不安， 乘其郁火外迫心下，喘脹腰痛，宜紫蘇飲加鉤藤，茯苓，姜汁，童便。（即四物湯加紫蘇， 陳皮，人參，大腹皮，甘草，生姜，蔥白）。
子癎暈倒 妊娠體虛受風(fēng)則口噤背強(qiáng)，冒悶神昏不識(shí)人，須臾自蘇，良久復(fù)作。甚則 角弓反張，逍遙散加羌活，羚羊角，棗仁，鉤藤。
黑痧暈倒 卒然昏倒，腹痛足冷，面色黑脹。因觸冒惡毒，驟發(fā)黑痧。初起昏憒不省， 脈多沉匿，腹痛足冷，是正氣暴逆不能與邪相抗也。有微發(fā)寒熱，腹痛麻瞀，嘔惡神昏或 戢戢汗出，或隱隱發(fā)斑，此表邪焮發(fā)于表也。有發(fā)即瀉利，厥逆腹脹無脈，此表邪內(nèi)伏不 能外發(fā)也。皆觸冒惡毒異氣，一身受邪，不分經(jīng)絡(luò)臟腑。先將紙燃點(diǎn)，焠頭額，次以焙蕎 麥面三個(gè)，溫湯調(diào)服，再刺委中 出血。蓋蕎麥能煉腸胃滓穢，降氣寬胸。用藥理氣為先， 勿以腹痛足冷而與溫藥。如香蘇散加薄荷、荊芥辛涼透表。次則辟邪為要，如梔子豉湯加 牛蒡子，甘草解毒安中。如表虛熱甚，清熱為急，黃芩湯加連翹，木通，分利陰陽。
紅痧之癥 因獨(dú)犯臭穢而腹痛嘔逆，以瓷器沾油刮背發(fā)紅斑者，俗名發(fā)痧。皆由中氣 素虧之故。蓋脾胃所喜香燥，所惡臭穢，今脾胃真氣有虧，或素多濕郁，所以不能主持， 故臭惡之氣得以直犯無禁。發(fā)則腹痛不能飲食，或上連頭額俱痛，或下連腿及委中俱痛。 平昔火衰則面青脈伏，四肢厥逆。平昔火盛則面紫脈堅(jiān)，遍體壯熱。此癥既為中土氣衰， 穢氣內(nèi)賊，便當(dāng)用利氣藥以散穢濁之氣。合用一味香附，童便浸曬為末，頓服五錢，或越 鞠丸或沉香降氣散（即香附，沉香，砂仁，炙草）治之。
腸痧之癥 因脾虛挾火，兼犯穢氣則心腹攪痛，上下不通，欲吐不吐，欲瀉不瀉，俗 名干霍亂。以穢氣在外固結(jié)不散，火邪在內(nèi)攻擊不開，急以鹽置刀頭燒紅，淬水中攪勻灌 吐，以升提郁閉之氣。次以鹽湯和童便服之。凡臭惡腹痛，脈細(xì)緊澀或堅(jiān)勁搏指而代、促、 結(jié)者，皆陰逆陽伏之象。不可誤認(rèn)陰寒而投熱藥。非但熱藥，即砂仁辛溫、生姜辛辣上升 氣溫助火皆當(dāng)忌服。
傷寒霍亂 蓋傷寒吐利由邪氣所傷，霍亂吐利由飲食所傷。其有兼?zhèn)?，?nèi)外不 和加之，頭痛發(fā)熱而吐利者，此傷寒霍亂也。仲景不以在飲食而得，彼以寒邪傳入下焦， 胃氣因之不和則陰陽痞膈而得此病，以理中湯主之。
傷暑霍亂 若身熱煩渴，氣塵喘悶，吐瀉厥逆，躁擾者，此傷暑霍亂也。宜香薷飲（即 香薷，厚樸，扁豆，炙甘草）。
內(nèi)熱霍亂 手足厥冷，唇面爪青，六脈俱伏，吐出酸穢，瀉下臭惡，便溺黃赤，此火 伏 于厥陰也。熱極似陰，急作地漿煎竹葉石膏湯（即竹葉，石膏，炙甘草，妊娠，半夏，麥 冬）。誤作寒治必死。有一毫口渴轉(zhuǎn)筋即是伏熱，大忌溫?zé)崂砥⒅帯?/div>
內(nèi)虛霍亂 若吐瀉不止，厥逆冷汗，虛煩喘噦，面赤戴陽，惡寒戰(zhàn)栗，脈弦虛微，此 脾腎俱虛，火衰不能生土，虛陽失守之候。后口渴喜冷，發(fā)熱煩躁，揭去衣被，此內(nèi)虛陰 盛。不可以其喜冷去被為熱，宜理中湯。甚則四逆湯加食鹽少許。
脾郁霍亂 亦有郁結(jié)傷脾，飲食停滯，氣不升降，吐瀉作渴，以胃苓湯加半夏，藿香。 面赤口干加炒川連。
胃?jìng)魜y 或飲食后觸冒暴寒，胃氣不和，陰陽錯(cuò)亂，或夏秋寒熱交加，飲食冷熱雜 進(jìn)，腹痛吐瀉及水土不服之吐利，宜藿香正氣散即藿香、白術(shù)、厚樸、陳皮、炙草、蘇葉、 白芷、腹皮、姜、棗。
嘔吐之癥 胃脘不脹者非實(shí)邪也，胸膈不痛非逆氣也，內(nèi)無燥熱則非火癥，外無寒熱 又非表癥，無食無火而嘔及無常時(shí)聞食而嘔、聞氣而嘔、食寒而嘔，吞酸噯腐，時(shí)苦惡心， 朝食暮吐，暮食朝吐，皆胃虛也，以理中湯主之。因寒滯者必痛痛，食滯者必脹滿，氣逆 者必痛脹連于脅肋，因火者必?zé)┰隉峥省⒚}洪滑，外感者必頭身發(fā)熱、脈數(shù)緊。若生冷傷 胃而嘔宜和胃飲（陳皮、厚樸、生姜、大棗）。若寒氣、陰氣之邪犯胃作嘔以陳皮、厚樸、蒼術(shù)、甘草、茯苓、半夏、藿香治之。外感邪在少陽寒熱作吐以二陳加柴、芩、生姜；大 吐大嘔在陽明以藿香正氣散；熱甚頭痛亦在陽明以bai虎湯；暑熱犯胃渴嘔煩躁竹葉石膏湯。 痰飲停胸，寒濕在胃作嘔者二陳煎（即二陳湯加苓、姜、砂仁），其在瘧疾則表邪內(nèi)陷， 在少陽、陽明、太陰皆能作嘔，但去表邪自止。痢疾之嘔亦胃寒也，嘔則有聲有物屬陽明 多血多氣，氣血俱病也，治以生姜為主；吐則無聲有物，屬太陽多血少氣，乃血病也，治 以橘紅主之；噦則有聲無物，屬少陽多氣少血，乃氣病也，治以半夏主之。三者皆因脾虛 或寒氣客胃、飲食所傷致上逆而食不得下也。
不寐之癥 不寐者，神不安也。一由邪氣外感之授，如傷寒、傷風(fēng)、瘧疾、痰火、寒 氣、水氣、飲食、忿怒；一由營(yíng)氣不足，思慮、勞倦、驚恐、憂疑而致。真陰精血不足， 陰陽不交，神則不安其室耳，又有飲濃茶及心有事則不寐，以心氣被伐也。無邪不寐是血 虛無以養(yǎng)心，無因而偏多妄思，以致終夜不寐及忽睡忽醒而神不安，宜養(yǎng)營(yíng)養(yǎng)氣；思慮勞 傷心脾者宜壽脾煎即參、術(shù)、地、歸、遠(yuǎn)志、棗仁、蓮子肉、炙草、生姜；七情內(nèi)傷：恐 傷腎、驚傷膽，傷神以精虧而神無依不寐者，宜七福飲即參、術(shù)、草、地、歸、棗、志； 血?dú)獯髩模窕锜o主，晝夜不寐宜大補(bǔ)元煎；勞傷心脾，中氣不足，清陽不升，外感不解 而寒熱不寐者以補(bǔ)中益氣湯；若火盛煩亂、怔忡，以安神丸即朱砂、甘草、黃連、當(dāng)歸、 生地。大凡以勞倦思慮太過，必致血液耗亡，神魂無主，所以不寐即微有痰火皆不必顧， 宜培養(yǎng)氣血，氣血復(fù)則諸癥自退，若兼治多病必難愈。
腹痛之癥 寒痛則痛無增減或兼吐利；熱痛則時(shí)痛時(shí)止兼腹?jié)M堅(jiān)結(jié)；實(shí)痛則痛甚脹滿， 手不可按；虛痛則按之則止；食痛則痛甚則利；死血痛則痛有常處；濕痰痛則脈滑，痰氣 阻礙不得升降；蟲痛則時(shí)作時(shí)止面白唇紅；胃脘下大腹痛則多屬食積外邪；繞臍痛則屬痰 火積熱；臍下小腹痛則屬寒或瘀血或溺澀；寒中太陰則中脘痛痛宜理中湯；寒中少陰則臍 腹痛痛宜歸氣飲即地、苓、扁豆、姜、棗、陳、草加附子、桂、臾；寒中厥陰則少腹痛宜 暖肝煎即歸、杞、苓、桂、烏、陳、小茴加附、姜。
心痛之癥 若熱厥心痛則身熱足寒，痛甚煩躁而吐，額上自汗，其脈洪大，先以越婢 湯汗之，次金鈴散清之。若寒厥心痛則手足逆而通身冷汗出，或dabian利而不渴，氣力微弱 脈沉細(xì)，以術(shù)附湯溫之。若火實(shí)心痛，因受時(shí)氣卒然發(fā)痛，dabian或秘，久而注悶，心腹高 起，按之愈痛，不能飲食，急宜涼膈散利之，不應(yīng)為食積痰飲。
疝痛之癥 即小腹痛引GaoWan，受熱則緩縱痛輕，受寒則牽引痛重，受濕則腫脹累垂。 若腎疝則臍下撮急，周身皆痛，xiaobian數(shù)清，諸脈洪緩，獨(dú)腎脈弦急無力，此邪客于腎，以 酒煮當(dāng)歸丸。若沖疝則氣上沖心，二便不通，乃寒濕之邪固結(jié)于內(nèi)，郁精為熱，加以客寒 觸之而發(fā)，以天臺(tái)烏藥散即木香、烏藥、茴香、良姜、青皮、檳榔、川楝子加鐵銹。若小 腸氣則小腹引GaoWan連腰脊痛，蓋小腸虛則風(fēng)冷乘間而入，厥而上沖肝脈，控引GaoWan，上而 不下，痛沖心肺，宜天臺(tái)烏藥散。
泄瀉之癥 濕瀉即瀉水而腹不痛，以升陽除濕湯；火瀉即腹痛，瀉水腸鳴，痛一陣瀉 一陣，宜黃芩芍藥湯；寒瀉即腹脹瀉注，食即嘔吐，宜理中湯加肉桂、附子、升麻；熱瀉 即糞赤黃，彈響作痛，糞門焦痛，出谷迫猶火煬，煩渴，xiaobian不利，宜五苓散；飧瀉即水 谷不化，此濕兼風(fēng)也，風(fēng)邪干胃，木來賊土，清氣在下，宜升陽除濕湯；溏瀉即污積粘垢， 濕兼熱也，宜黃芩芍藥湯加木香、黃連；騖瀉即糟粕不化，色如鴨糞，澄澈清冷，xiaobian清 白，濕兼寒也，宜附子理中湯；洞瀉即體重軟弱，瀉下多水，濕自感也宜胃苓湯即平胃散 合五苓散；陰虛瀉即真陰不足，臍下痛，寅卯時(shí)甚，完谷不化，宜胃關(guān)煎即地黃、山藥、 扁豆、甘草、生姜、吳萸；五更瀉即五更數(shù)次經(jīng)年之久，是命門火衰，宜椒附丸即川椒、 附子、龍骨、桑螵蛸、吳萸、鹿茸，酒為丸。
痢疾之癥 白痢初起，里急后重，頻欲登廁，所下無多，才起腹下復(fù)急，此濕熱凝滯， 胃苓湯加木香、砂仁；血痢初起，腹痛迸迫或脈數(shù)大，身微熱者，先與小建中湯和之，濃
血稠粘，勢(shì)不可遏，即用黃芩、白芍、元胡、木香、砂仁；熱痢即純下血，色鮮濃厚，此 心脾伏熱，宜大黃黃連瀉心湯；冷痢則如膠凍、鼻涕、魚腦，先用木香、焦楂、豆蔻、砂 仁、川樸，次用理中湯加木香、訶子肉、◇◇殼。
癲狂之癥 癲之為病多因抑郁不遂，詫瘵無聊所致，精神恍惚，語言錯(cuò)亂或歌或笑， 或悲或泣，如醉如狂，言語有頭無尾，穢潔不知，經(jīng)年不愈。皆由郁痰鼓塞心包，神不守 舍，俗名痰迷心竅。安神豁痰為主，先以控涎丹即甘遂、大戟、白芥子，涌出痰涎，后用 安神之劑。
狂之為病是足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則精，甚則棄衣而走，登高而歌，皆由 陽物過極，，故猖狂剛暴。四肢者，諸陽之本也，陽盛則四肢實(shí)，實(shí)則能登高，熱甚于身 故棄衣而走；陽盛則妄言罵詈，不避親疏而不欲飲食，飲食故妄走也，此陽氣怫郁不得疏 越，少陽膽木挾三焦相火、太陽陰火上逆，故使易怒如狂。怒狂者生于陽也，陽者因暴折 而難決，故善怒也，病名陽厥。陽明者常動(dòng)，巨陽、少陽不動(dòng)，不動(dòng)而動(dòng)木疾，此其候也。 奪其食則已。夫食入于陰，長(zhǎng)氣于陽，奪食不使火助邪也。飲以生鐵落，取以金制木，木 平則火降。故曰下氣痰也。生鐵落飲即打鐵崩下之末，再加石膏、龍齒、云苓、防風(fēng)、元 參、秦艽，煎成入竹瀝溫服。
煩躁之癥 火氣亂于心則煩，因熱客于肺則煩，入于腎則躁，大抵心火旺則水虧金爍， 惟火獨(dú)熾，故肺腎合而為煩躁。煩躁俱作有屬熱者，有屬寒者。獨(dú)煩不躁者多屬熱，惟悸 而煩者為虛寒，獨(dú)躁不煩者多屬寒，惟火旺脈實(shí)者為熱。蓋煩者胸中煩為內(nèi)熱也。躁者身 體手足躁擾或luo體不欲近衣或欲投井中，為無根之外熱，急以附子理中、四逆姜附熱藥治 之，若誤認(rèn)為熱，投以涼藥則周身之火得水則升走，頃刻喘汗外脫而死。凡表癥不得汗， 內(nèi)外皆熱而躁亂不寧，取汗則定，里實(shí)熱dabian不通，無論傷寒雜癥，心神不安，脈數(shù)實(shí)有 力者，下之則定。
溷亂之癥 寸口脈微是衛(wèi)氣不行，寸口脈澀是榮氣不足，榮衛(wèi)不能相將，三焦無所仰 則身體痹不仁，榮氣不足則煩痛，口難言，衛(wèi)氣虛則惡寒?dāng)?shù)欠，三焦不歸其部，上焦不歸 則噫而酢吞；中焦不歸則不能消谷引食；下焦不歸則遺溺。寸浮而緊者則清邪中于上焦， 清陽霧露之氣傷于陽則發(fā)熱、頭痛、項(xiàng)強(qiáng)、脛攣、腰痛等癥，皆是外感表癥。尺沉而緊者 則為濁邪中于下焦，濁陰寒濕之邪傷于陰則陰氣為栗，言身不戰(zhàn)而心惕惕然內(nèi)栗，足膝逆 冷，便溺妄出等癥，皆邪客陰經(jīng)之癥。今表氣微虛則陽氣內(nèi)入，里氣微急則陰邪上逆，由 是三焦溷亂，內(nèi)外不通矣。三焦拂郁，臟氣相循熏，口爛食斷也；中焦不治，胃氣上沖， 脾氣不轉(zhuǎn)，胃中為濁，榮衛(wèi)不通，血凝不流，若陽氣前通膀胱之邪欲散，故xiaobian赤黃，邪 熱游溢經(jīng)絡(luò)則為癰膿也。若陰氣前通者則陽氣厥微不能衛(wèi)外，寒氣內(nèi)客于肺則嚏而出之， 以寒氣客于肺故聲嗡咽塞，言聲不能出也。寒者，外邪也，厥者，內(nèi)邪也，內(nèi)外之邪合并 相逐，為熱所壅則血凝自下也，若陰陽俱厥者，言脾胃之氣不相順接，胃中陽氣不行，不 能敷布中外故四肢逆冷，脾中陰氣孤弱不能約制下焦，故五液注下，圊便頻數(shù)，下重而難 也。臍為生氣之源，臍筑湫痛則生氣欲絕，蓋邪氣傷犯中焦，清濁相溷，三焦俱病，汗下 兩難，治稍失時(shí)則變癥百出矣。
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