距蘆溪縣城約5公里的東北方向，有一個(gè)群山環(huán)抱的小山?jīng)_,叫源南鄉(xiāng)源溪村,至今仍完整保存著一大片清代劉鳳誥家族古建筑群落。年幼時(shí)就聽(tīng)老人說(shuō)過(guò)“探花妙對(duì)乾隆”的時(shí)聞,久聞劉鳳誥的盛名,仰慕好奇之心驅(qū)使我倆曾先后兩次探訪尋幽。以下是2016年10月14日探訪時(shí)所拍攝的照片。
據(jù)了解,這處古建筑群是2008年7月由萍鄉(xiāng)市第三次文物普查辦和蘆溪縣普查辦在田野普查中發(fā)現(xiàn)的。
整個(gè)古建筑群由劉氏祠堂（劉鳳誥曾祖父祠堂）、成公祠、朝公祠、金公祠、古戲臺(tái)和寺廟等六座古建筑構(gòu)成,它們象眾星拱月似地將劉氏宗祠簇?fù)碓诖迓渲醒搿?span style="font-family: 宋體;font-size: 14px;text-indent: 44px;">據(jù)當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)記載，這是清乾隆已酉科探花劉鳳誥曾祖父及祖父三兄弟的私宅。
整個(gè)古建筑群落除劉氏宗祠破損嚴(yán)重外，其它宗祠均保存比較完好。
廳堂己不見(jiàn)屋頂。
廳堂兩邊已成危墻。
“此處危險(xiǎn),注意安全”的禁牌格外醒目。
登上高處,俯覽全貌,四幢宗祠座北朝南,均為典型的南方穿斗式、磚木結(jié)構(gòu)、密檐、內(nèi)天井、風(fēng)火墻、硬山頂建筑，所有建筑均有吊樓二石柱帶馬棚式門(mén)廊。
舉目遠(yuǎn)眺,四幢宗祠背倚與銀鳳嶺山脈相接的小山坡，前有廣闊的田疇，遠(yuǎn)處的玉女峰勝景若隱若現(xiàn)。
古宅內(nèi)外,雖破敗不堪,風(fēng)光不再,但駐足細(xì)細(xì)品味欣賞,仍能從中領(lǐng)略到昔日劉鳳誥家族古建筑群落的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。當(dāng)時(shí)我倆想：假如當(dāng)?shù)啬鼙M快修繕,拂去塵埃,重放異彩,將會(huì)給家鄉(xiāng)增加一個(gè)傳統(tǒng)文化教育基地和鄉(xiāng)村旅游觀光景點(diǎn)。
最近,聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)乜h委、縣政府投入巨資,于2017年11月修復(fù)古建筑群后,并充分利用其歷史價(jià)值,以劉氏宗祠為中心，精心打造家風(fēng)家訓(xùn)館、民俗文化展館、楹聯(lián)文化館、國(guó)學(xué)教育館,以及牌樓院場(chǎng)、景觀美化等配套設(shè)施,并已被蘆溪縣人民政府命名為蘆溪縣重點(diǎn)旅游景(區(qū)）點(diǎn)。于是,我們第二次驅(qū)車(chē)前去探訪。這是2018年5月13日探訪時(shí)所拍照片。
該古建筑群的修復(fù)，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘆溪縣源南鄉(xiāng)建筑的傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方特色，對(duì)于研究清代時(shí)期蘆溪地區(qū)的民宅建筑風(fēng)格特點(diǎn)具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。
劉氏宗祠門(mén)楣上高懸著“探花及第”的牌匾,向人們昭示著以往的榮耀。
宗祠大門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為：宮保酬庸吏戶(hù)禮兵??貳；下聯(lián)為：鼎魁通籍楚齊吳越文衡。廊柱左右兩側(cè)鐫刻對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為：派衍南溪聚族安居由宋以來(lái)七百歲；下聯(lián)為：里分康樂(lè)保世滋大榮封所被九重恩。
兩幅對(duì)聯(lián),被拂塵翻新,字跡清晰可辨,其內(nèi)涵極其豐富,既高度概括了劉氏家族宗親遷徙繁衍之歷史,又簡(jiǎn)明扼要地道出了宗祠人才顯赫,光宗耀袓享皇恩的典故。
宗祠門(mén)前的兩塊門(mén)當(dāng)石與建筑物相互輝映，和諧統(tǒng)一，起到門(mén)庭畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
這是修復(fù)后的劉氏宗祠大廳。
修舊如舊的祠堂擱樓。
修復(fù)后的拱門(mén)和天井。
劉氏宗祠成了劉鳳誥的生平事跡展示館。
據(jù)記載,劉鳳誥出生地是離這里約8.5公里地的上栗縣的赤山鎮(zhèn)觀泉村,而蘆溪縣的源南鄉(xiāng)源溪村是他的祖祠故里。聽(tīng)說(shuō),上栗縣赤山鎮(zhèn)觀泉村與蘆溪縣源南鄉(xiāng)源溪村都被當(dāng)?shù)毓诿麨椤皠ⅧP誥故居”,或“探花故里”,曾引起過(guò)一些爭(zhēng)議。
“學(xué)而優(yōu)則仕”,是古今讀書(shū)人追逐的夢(mèng)想和目標(biāo)。劉鳳誥(1761～1830年)，字丞牧，號(hào)金門(mén)。劉鳳誥從小聰慧過(guò)人,讀書(shū)勤奮刻苦,成年后參加科舉,求取功名一帆風(fēng)順,先是舉人、進(jìn)士,清乾隆五十四年(1789年)殿試一甲第三名(探花)，授編修,超擢侍讀學(xué)士,被乾隆皇帝稱(chēng)為“江西大器”。
劉鳳誥的一生主要功績(jī)是“以文報(bào)國(guó)”。在嘉慶年間被封為太子少保,先后擔(dān)任過(guò)吏、戶(hù)、禮、兵四部的侍郎。曾任湖北、山東、江南主考官,以及廣西、山東、浙江學(xué)政,權(quán)衡選拔文士,其名聲遠(yuǎn)播。有《存悔齋集》、《五代史記注》、《江西經(jīng)藉志補(bǔ)》、《杜工部詩(shī)話》等著述存世,參與纂修《清高宗實(shí)錄》,其中《五代史記注》是他的杰出著作，對(duì)研究五代史具有重大參考價(jià)值。
劉鳳誥自撰的“三省堂”匾額,對(duì)聯(lián)及家書(shū)展示。
劉氏宗祠的人才榜。
劉氏宗祠的祠祭儀式。
劉氏宗祠的族規(guī)16條。
修復(fù)后的后花園。
修復(fù)后的走廊亭閣。
劉氏宗祠右側(cè),有一座雕梁畫(huà)棟的古戲臺(tái)。據(jù)說(shuō),這是贛西境內(nèi),迄今保存最完整的古戲臺(tái),當(dāng)?shù)卣诿麨椤霸聪艖蚺_(tái)”,作為重點(diǎn)文物,予以保護(hù)。
古戲臺(tái)的兩幅石柱聯(lián)讀來(lái)令人意謂深長(zhǎng)：一幅是“作喜戲逢場(chǎng)家傳樂(lè)事升平世、酬恩宏發(fā)愿人識(shí)豐年笑語(yǔ)聲”。另外一副是：“祈報(bào)本先民息蠟歙幽宜雅樂(lè)，和平依古調(diào)清歌妙舞答神庥”。其石刻聯(lián)字體蒼勁而俊美。
劉氏后人說(shuō)，此兩聯(lián)皆為劉鳳誥親撰親書(shū)。劉鳳誥一生留下了不少流芳百世的詩(shī)詞對(duì)聯(lián)。山東省濟(jì)南市大明湖那副“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的妙對(duì)就是劉鳳誥題寫(xiě)的,至今傳為佳話。民間也傳有許多他的妙聯(lián)逸事,劉氏宗祠的楹聯(lián)自然成了傳統(tǒng)文化一大景觀。
當(dāng)年的石礎(chǔ),石聯(lián)用料講究,雕刻精美,具有很高的人文研究?jī)r(jià)值。
圍繞古戲臺(tái),保存較完整的看臺(tái)“雅座”。
在古戲臺(tái)對(duì)面,有一座依宗祠側(cè)墻而建的福興寺,村民們叫“福主祠”。廳堂明亮,地面潔凈,香火鼎盛,因管理有方,歷年被當(dāng)?shù)氐澜虆f(xié)會(huì)評(píng)為先進(jìn)寺廟。
劉氏宗祠的座向左邊是朝公祠。
朝公祠的主人是劉朝甫先生。祠堂前廊柱對(duì)聯(lián)說(shuō)明了其家族的出處,也表達(dá)了其先人的美好愿景。上聯(lián)為：源本溯彭城朝代嬗移徒萍八世崇支祖，下聯(lián)為：溪流繞祠宇甫田浩蕩遺澤千秋被裔孫。
劉氏宗祠的座向右邊是成公祠,里面展示著劉氏家族的家風(fēng)家訓(xùn)。
劉氏宗祠的座向后面是金公祠,在大門(mén)的正面,發(fā)現(xiàn)有幾塊磚頭上刻有“劉金南”三個(gè)大字,也許這座古宅的主人是劉金南先生吧。聯(lián)想到劉鳳誥自稱(chēng)其名號(hào)為“金門(mén)”,這金公祠是否就是劉鳳誥的祖父之故居？
這是在金公祠座向的左側(cè)新建的一處配套設(shè)施。
劉鳳誥家族古建筑群,在縣鄉(xiāng)村各級(jí)組織重視和挖掘修繕下，現(xiàn)已基本形成了一個(gè)內(nèi)涵豐富、極具特色的傳統(tǒng)文化教育基地和旅游觀光景點(diǎn),正在成為蘆溪發(fā)展全境旅游一張不可或缺的名片，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，助力地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展將發(fā)揮重大作用。
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