01.
同學(xué)：覺醒對身體的健康有沒有幫助？
葛葛：嗯，肯定是有幫助的。當(dāng)然也要看不同的類型，如果你是純粹，因為有的人純粹是以身體，他的罪咎是以身體作為一個出口的話，那可能相對來說的話可能就不那么明顯。
但是大部分的情況下你會發(fā)現(xiàn)，人為什么會遭遇到疾病？
那是因為你我們在我們不放過內(nèi)心的各種恐懼焦慮。就是這些恐懼，焦慮不安，沒有提醒到我們的時候，我們一直抓著不放，任由它在心里扎根駐留的時候才會到最后演變成是疾病的提醒。
疾病就變成一種提醒，這種提醒是如影隨形，就是你不得不面對了。
如果是隨著生命年齡演化的生老病死，生命無常變化這些是正常的。
但是還有很多的疾病是跟心靈有關(guān)的，是心靈的長期恐懼焦慮，或者是憤怒，這些導(dǎo)致的。
那么這種疾病的話，你覺悟的話絕對是有幫助的，你的心好了病就好了。
因為他身體的疾病，他只是在反映這個心靈的狀態(tài)。但這不意味著說，我們是不是修行了，以后都不會有病了。
但是我覺得吧，這在這個世界里面因為有環(huán)境因素，飲食因素，作息因素等這些各方面的原因，所以很多人還是會出現(xiàn)一些小毛病。
比如：感冒發(fā)燒啊，喉嚨痛啊，這些都是正常的，它也不是毛病，它就是一種排毒反應(yīng)。
就是把它們看成是一些身體自愈，一些排毒反應(yīng)就可以了。
那么還有從我自身這個體驗來講，覺得在現(xiàn)在這個時代，真的修到了正遍知的老師，極少極少，大部分都還沒到那個層面，極少見的。
但是很多人還沒有到正遍知，還沒有修的像個耶穌佛陀那樣的狀態(tài)，到正遍知之前。
你稍微修到有一些輕微的這種覺念分離了，你不再會被自己的念頭所影響和掌控，內(nèi)心有一種空曠的心體感受出來的時候。
修到這個層面你就能感受到身體的輕盈了。
就平時身體會覺得很沉重，但是你修行修到這個層面，你自己就能感受到身體的各方面的輕盈了。
你會感覺到這個腿、耳朵、腦袋有一種能量充滿，一種輕盈的感覺。身體的一些疼痛，它也會在這種狀態(tài)下減少減弱。
同學(xué)：疾病這種相，也是要如實如是看待，存在就是合理的，對吧？
葛葛：對。疾病這種相，首先要從內(nèi)心深處完全地接受它，接受它帶來的各種恐懼焦慮。
在心靈的層面不要抵制，接受它，用平等完美的目光去看它，因為只有愛能夠治愈一切身心靈的疾病，這是一方面。
心靈上的平安是絕對要有的，人生病以后一定要把你的心交給平安，一定要把你的心交給圣靈。
但是在相的層面，身體的疾病其實很多時候也在提醒著我們，提醒我們沒有去好好去作息，有一個好的作息時間。
大家可以觀察一種現(xiàn)象，但凡修的高的人都注重保養(yǎng)身體，他們會有一些功法，各種走氣脈的走什么的之類的，平時會用來加強身體的鍛煉。
為什么呢？因為身心是相通的，所謂的這個身體也是心靈的一種折射，就是一個倒影。
所以你在加強身體鍛煉的同時，也是在加強心靈的鍛煉，它是一體兩面的兩方面。
有一種情況大家應(yīng)該自己也能感覺到，在人特別虛弱，身體有疾病，或者是連續(xù)熬了幾天夜這種作息飲食不太好的時候，我們想修心也會很難修。
你會覺得心中有一種壓抑的感覺在那里，這時候想要選擇平安都很難。
但是在你神清氣爽的時候，在你身體狀態(tài)好的時候，你要達(dá)到某種平安的狀態(tài)，要去修心是很容易的。
所以平時身體有疾病的時候，心靈的平安要有，這是最重要的。
還有一點就是相上面該怎么治療，就隨緣去找一些自己信任的方式去治療。
疾病的預(yù)防肯定是大于治療的，所以平時作息飲食要稍微有所注意，但是也不要掉進去。
為什么？人很容易走二元極端，我們可以感受下是不是如此？
比如說人要是覺得吃個什么東西好，就巴不得每天吃，按時吃，一天不吃就恐懼，這樣就又被小我利用了，反而變成一種執(zhí)著。
所以很多人雖然養(yǎng)生，但是你并沒有看到他多健康。
他的那種養(yǎng)生沒有給他帶來健康，是因為它里面是被恐懼驅(qū)使著。
我們經(jīng)常說你不能吃冰的，不能吃冷的，因為東方人，亞洲人，特別是我們中國人的體質(zhì)比較寒，吃冰冷的話就會更加寒濕，但這并不意味著你從今以后不能沾一口邊。
比如大熱天的時候大家全吃冰，你非要在那里不吃，當(dāng)然你也可以不吃，但是你不要把自己搞得這么緊。
因為這么緊的養(yǎng)生，很多時候就又會走向極端，被小我利用變成是一種恐懼了。
你可能冰是沒有吃，但要是你在不得已的時候不小心嘗到一口，就會帶給你一種很恐懼的感覺，這種感受是不利于你身心的健康的。
所以我覺得任何養(yǎng)生一定要收放自如。
包括我們?nèi)ソ逃⒆拥臅r候，比如說不能喝冰，不能吃冰，但是在炎熱的夏天，大家都在吃冰的時候，你就是可以吃一下，你要給自己這樣一個有彈性的空間。
再比如說你平時在家的時候會比較注重健康，但是出門的話，你不可能做到飲食上完全那么的衛(wèi)生，這時候你就是要隨緣。
為什么？就要給你的養(yǎng)生一點彈性的空間，這一點彈性的空間是為了不讓你的恐懼因為養(yǎng)生而扎根。
因為在這個幻相世界，你對任何形式的一種執(zhí)著，只要你執(zhí)著它了，就很容易扎根進去，它就變成一種恐懼，反而不利于我們身心的健康。
這一點稍微注意一下就好，也就是養(yǎng)生上不用做得那么嚴(yán)格。
02.
你不要把身體看成是你這個角色，你要把身體看成是一件衣服，是一個工具。
這是你正確看待它的眼光，你從現(xiàn)在起就要開始以這種眼光來看待。
就像你養(yǎng)一盆花，種一棵樹。這盆花你也需要經(jīng)常給它灑水，給它施肥，給它松松土，這樣它才會長得鮮艷，它才會長得好。
你要是完全不管它，不給它澆水，也不給它施肥，它很快就枯萎了。
為什么很多人對待身體會產(chǎn)生恐懼？
因為他對待身體的角度是有問題的，他就覺得身體就是他自己。
我要給大家一個觀念，身體不是你自己，身體是工具。你對待任何一樣工具，你保養(yǎng)這個東西，你惜物的背后是出自于愛的滋養(yǎng)。
身體也是需要愛來滋養(yǎng)的，因為它是經(jīng)常被你用的最多的工具，從心靈層面來講，應(yīng)該是對它要有一種感恩的態(tài)。
身體就好比是我們的衣服或者是棉被，要經(jīng)常給它曬曬太陽，這樣才能讓里面的細(xì)菌、濕氣能夠散發(fā)出來。
為什么我們清洗衣服棉被，在給衣服曬太陽，在給棉被曬太陽的時候，我們沒有恐懼？
因為我們很明確地知道它在我之外，它是我的工具，我們是出自于另外一種心態(tài)來看它。
我們現(xiàn)在就是要把這種看待衣服被子的角度和心態(tài)，要同樣用來看待你的身體，因為你不是這個身體。
有的人很多東西都能用得很長久，用了多久東西都還很新，這里面就源自于他對待每一樣?xùn)|西都很珍惜，有那種愛的滋養(yǎng)和呵護在里面。
所以無論我們是對待自己的身體，或者是經(jīng)常穿的衣服，都要有一種最起碼的好好保養(yǎng)它的態(tài)度。
