如果你有匱乏感，你在十年前有的匱乏感，十年后的現(xiàn)在為什么還有匱乏感呢？
也許你的物質(zhì)上改善了，也許你的房子已經(jīng)換幾套、你的車也換了幾輛，可我們要從心靈感受層面誠(chéng)實(shí)的去看。
誠(chéng)實(shí)的去到我的匱乏感從來(lái)沒(méi)有因?yàn)槲业姆孔佣嗔藘商?、我的車子換了幾輛以后而得到改善，它只是在轉(zhuǎn)移，而且還要維持，這種維持里面我們需要付出代價(jià)。
需要付出什么代價(jià)？
各種犧牲我們的健康、犧牲我們的時(shí)間，會(huì)讓我們的心變得更忙碌，會(huì)讓我們惶恐不安、焦慮，整個(gè)人是卷進(jìn)去的，以犧牲心靈的自由為代價(jià)來(lái)維系這個(gè)存在感。
其實(shí)我們用各種各樣的方式來(lái)找存在感，最后發(fā)現(xiàn) 存在感根本找不到！
這個(gè)社會(huì)很有意思，人們?cè)跊](méi)有錢的時(shí)候，在經(jīng)濟(jì)沒(méi)有達(dá)到一定狀態(tài)的時(shí)候，沒(méi)有達(dá)到富足狀態(tài)的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)想象著：
“唉呀！我們這么可憐啊！這么匱乏！這么卑微?。【褪且?yàn)槲覀兘?jīng)濟(jì)不夠好，我們沒(méi)有錢??！等我們過(guò)上好日子了以后就不一樣了”。
那為什么有錢了以后，很多人會(huì)選擇走上心靈成長(zhǎng)的道路？真的是吃飽了沒(méi)事做嗎？
其實(shí)不是，而是當(dāng)他有了幾套房子，也有車開(kāi)，什么都有了的時(shí)候，他突然發(fā)現(xiàn)他的內(nèi)心還是惶恐不安，還是匱乏，還是焦慮，當(dāng)沒(méi)有其他的理由可以推脫的時(shí)候，人逼迫著要往內(nèi)心去尋找出路。
所以這個(gè)世界的發(fā)展規(guī)律，再聯(lián)系到個(gè)人的發(fā)展規(guī)律都是一樣的。
就是你一直找，各種方式都試過(guò)了，這也不行，那也不行，這個(gè)也解決不了匱乏感，那個(gè)也解決不了，永遠(yuǎn)有問(wèn)題，永遠(yuǎn)不停的要去找。
這里剛填補(bǔ)了這個(gè)坑，過(guò)不了兩天又有另外一個(gè)坑以另外一種形式的問(wèn)題出現(xiàn)，來(lái)勾出我的匱乏感，我又得去解決另外一個(gè)問(wèn)題，好像這個(gè)世界上的問(wèn)題永遠(yuǎn)解決不完。
問(wèn)題出在哪里？
問(wèn)題其實(shí)就出在我們 陷入了這種我認(rèn)為金錢能夠帶來(lái)存在感的一種怪圈里面，我們已經(jīng)被它奴役了。
當(dāng)然這個(gè)怪圈光靠我說(shuō)還不行，還得用切身的體驗(yàn)、觀察和總結(jié)去看待你過(guò)往的人生。
要從真實(shí)感受層面去看，看看過(guò)往有沒(méi)有問(wèn)題是曾經(jīng)因?yàn)榻疱X富足而真實(shí)解決了？
而且還有一點(diǎn)就是：但凡你變得沒(méi)有那么匱乏，內(nèi)心變的比較豐盛富足，但凡你變的能放的開(kāi)了，那也跟金錢沒(méi)有關(guān)系。
而是你的內(nèi)在很多東西更愿意松手，更愿意去給自己松綁，還是一個(gè)自己往內(nèi)在尋求，并且愿意去松綁的一個(gè)結(jié)果所導(dǎo)致的。
所以跟外在的金錢是否解決存在感、匱乏感沒(méi)有半毛錢關(guān)系，我們要從根源處去看到，我們不要成為金錢的奴隸。
你成為它的奴隸就會(huì)開(kāi)始各種的賺錢攢錢，每天拼了命的想要去維系它，維系這種存在感，可是我們?yōu)槭裁纯偸翘幵谝环N入不敷出的狀態(tài)下呢？
這值得我們深思，它其實(shí)是在提醒我們要往內(nèi)看了。
我們是「存在」本身，本來(lái)就是富足本身，你向外求的那一刻就意味著匱乏。
不是匱乏的動(dòng)機(jī)你不會(huì)向外求，跟你「一體」的東西你不會(huì)向外找。
02.
最后總結(jié)一下。我們認(rèn)為金錢帶來(lái)許多的存在感，如果你認(rèn)為存在感是金錢帶來(lái)的，那我們必定會(huì)活在一種極度緊繃、焦慮的狀態(tài)里面。
因?yàn)槲覀円S持所擁有的一切，要掏心掏肺、掏精氣神去維系這一切。
我們一刻不能安寧，沒(méi)有辦法讓自己的心處在一種安息、歇息的狀態(tài)，它會(huì)給我們帶來(lái)恐懼，這種恐懼就是長(zhǎng)期——著相帶來(lái)的。
著什么相？著金錢的相。
認(rèn)為金錢能帶來(lái)存在感，一旦金錢面臨著挑戰(zhàn)，比如金錢的數(shù)字穩(wěn)定，就有穩(wěn)定的平安；如果金錢的數(shù)字變得不穩(wěn)定、有波動(dòng)的時(shí)候，你的平安也不穩(wěn)定。
如果金錢數(shù)字歸零你就沒(méi)存在感了，為什么？因?yàn)槟阋呀?jīng)完全跟它等同，已經(jīng)完全成為它的奴隸。
所以我們認(rèn)為金錢能帶給人存在感是需要付出很大的代價(jià)的。
有錢的時(shí)候你暫時(shí)會(huì)因?yàn)榻疱X而感受到牛逼哄哄的存在感，那你反思一下，此刻你一定是在維持的，你敢放手嗎？
或者是說(shuō)今天金錢受到波動(dòng)，你能不受影響嗎？你做不到的，因?yàn)槟阋呀?jīng)成為它的奴隸了。
這就是為什么當(dāng)你沒(méi)有金錢的時(shí)候給你帶來(lái)的恐懼會(huì)更大。
對(duì)待金錢這個(gè)課題我也是看到這些劇本以后開(kāi)始思考的，你經(jīng)歷這種劇本以后，那種感覺(jué)已經(jīng)不是說(shuō)這個(gè)人要不要還我錢的問(wèn)題，我就想這個(gè)問(wèn)題到底出在哪里？
后來(lái)猛然發(fā)現(xiàn)，我不能再把我的時(shí)間用在那種掏心掏肺的忙碌工作，賺錢上面。
因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)你是很會(huì)賺，數(shù)字來(lái)的很多，但是莫名其妙的其他地方流失的也很多，而且都不在你的掌控中。
那這樣人生就沒(méi)意義了，既然沒(méi)意義的話，我為什么要用這種方式來(lái)活呢？那就豁出去了。
而且人如果說(shuō)很怕窮的話，也很多事情都干不了，這也怕，那也怕的。
其實(shí)我們一定要活出一種自信來(lái)。
這種自信就是：「我一無(wú)所失、我一無(wú)所得」，你不會(huì)因?yàn)橛薪疱X而得到任何，你也不會(huì)因?yàn)闆](méi)有金錢而失去任何，因?yàn)槟惚咀跃咦恪?/p>
這種自信活出來(lái)了以后我們跟人交流才能變得真誠(chéng)！
因?yàn)槲覍?duì)他沒(méi)有利益，他對(duì)我不是利益的關(guān)系，我不是因?yàn)槌鲎杂诠亩鴮?duì)他講這句話或者是說(shuō)要討好他。
但凡我們成為了金錢的奴隸，一定會(huì)忍不住想要取悅對(duì)方，會(huì)察言觀色，或者會(huì)說(shuō)出一些不真誠(chéng)、具有競(jìng)爭(zhēng)性的話，我們的動(dòng)機(jī)就不可能發(fā)自于誠(chéng)心。
假如我跟這個(gè)人的交流沒(méi)有了金錢的束縛以后，所有的事情或工作我還在做，可是有一點(diǎn)不一樣。
就是我上一個(gè)音頻講的，你會(huì)是發(fā)自真誠(chéng)的、忠誠(chéng)于自己的，在跟他交流。
假如我跟他交流這筆單子、這筆業(yè)務(wù)沒(méi)有做成，其實(shí)我沒(méi)有失去任何，做成了我也沒(méi)有得到任何，因?yàn)榻疱X什么都不是。
它到底是什么？
我的生活到底是什么狀態(tài)，我要怎么活，我交給圣靈帶著我去運(yùn)作，因?yàn)椤敢惑w」能夠保障我的所需。而我能做到的就是練就我的心。
人要面臨的第一個(gè)很大的課題，就是出離金錢的奴役。你不要被它奴役才會(huì)有辦法把所學(xué)的用出去，它有直接的關(guān)系。
但凡我們覺(jué)得金錢、個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力能帶來(lái)存在感，我們就會(huì)把這種壓力加在自己身上、加在孩子身上，讓人跟人之間變得不那么真誠(chéng)，會(huì)有很多利益的考量。我們很多所學(xué)的東西用不出去，就是出在這里。
而且我還觀察到了一點(diǎn)，這個(gè)世界上真正能享受富足的那些人跟有沒(méi)有錢沒(méi)有直接關(guān)系。
盡管有的人可能相上面確實(shí)是很富足的，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)富足并不是金錢帶給他的，而是他本身內(nèi)在就不害怕沒(méi)錢。
比如像秀芹姐這樣的，還有我認(rèn)識(shí)的一個(gè)臺(tái)灣道友，他也是這種狀態(tài)，他沒(méi)有金錢的課題，他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要怎么樣去賺更多錢，就只是順著道走，做自己喜歡的，很多事就成了。
他內(nèi)在對(duì)金錢從來(lái)沒(méi)有匱乏感，沒(méi)有錢的時(shí)候就沒(méi)有這種匱乏感，有錢的時(shí)候感受也差不多，生活品質(zhì)也差不多，沒(méi)有太大的變化，也許數(shù)字上好像增加了很多，但是從他的感受層面來(lái)講并沒(méi)有太大的變化。
所以我們要看透一個(gè)東西，深刻的去看透 金錢解決不了匱乏感，無(wú)法帶來(lái)存在感，也不會(huì)給我們帶來(lái)更大的自由。
所有我們認(rèn)為金錢能帶來(lái)的一定會(huì)有一個(gè)前提，就是你得先維系它，你甚至?xí)驗(yàn)樗颖兜膬斶€付出更多。
這個(gè)法則看透了以后，我們?cè)賮?lái)做很多的事情，我們就能夠松下心來(lái)，以一種無(wú)為的心去做，也就是無(wú)為而為。
也許你還是做著你的工作，但是功利心少了，更多的是誠(chéng)信會(huì)出來(lái)，焦慮也少了，因?yàn)槲覀冋娴囊樀?，我們要相信道?/p>
我們不可能一邊學(xué)著要依心而活，一邊運(yùn)用的法則又是對(duì)小我抱有一種僥幸心態(tài)，認(rèn)為它還能帶給我們什么，還得要依小我活一會(huì)兒。
內(nèi)在的這種糾結(jié)其實(shí)就是一方面想信小我并且對(duì)它還有期待，一方面又想要信任圣靈，也就是兩套思想在我們內(nèi)在發(fā)生沖突打轉(zhuǎn)的一種結(jié)果。
當(dāng)我們所學(xué)的這些靈性理念用不出來(lái)的時(shí)候，我們其實(shí)可以朝這些方面深刻的去思索一下。
可以反觀一下過(guò)往的劇本，是不是就是這么運(yùn)作的？
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