百家原創(chuàng)作者：曉騫談歷史
歡迎來到百家號曉騫談歷史，想來大家都知道，寫詩并不是任何人都能夠做的，學(xué)詩詞者眾，而成詩人者少。詩人所拼的是全部的感情和思想，有大胸懷、大情懷的人才能夠創(chuàng)作出好詩。正如清代沈德潛所論：“有第一等襟抱，有第一等學(xué)識，斯有第一等真詩”，寫詩之難正在于此。
在小編看來，辛棄疾就是這樣的雄才偉略，千古燭照，詞中的字字泣血，片片錐心，在天地奔流的壯氣豪情都在這里揮灑出來。擂鼓助威，旌旗招展，豪氣奔流，這就是他的巨作。很多人學(xué)寫詩，學(xué)寫詞，可真正寫出來的能有幾人，粉飾忸怩如小丑狀有之；虛詞漫語故作學(xué)究狀有之；枉心屈意，亂作一氣者有之。好作品非關(guān)學(xué)也，是關(guān)乎才情，更關(guān)乎志趣。詩可以包容不同的情感，德行欠缺之人亦有好詩，但是，他的好詩必然是出于真心，是一種真實的存在。真實自然就會有美感。但是真正要達(dá)到詩境之至極者，能夠引領(lǐng)一代之詩風(fēng)者則必然是辛棄疾這樣的曠古之情懷，有絕高之德行，有堅韌之志向的偉才。
為什么中國詩詞的魅力如此之大？因為中國有這樣的英雄之魂，有這樣的一批真正把國事，把百姓放在心中的人，有這樣一批真情真意的人。這樣的人的詩詞必好，必能成為一派之宗。很多人說歷史會埋沒平凡的人，只會寫那些英雄的豐碑，其實，如果我們按辛棄疾所居之官職來看，他可能還不夠登到史冊如此高的地位而從他的偏執(zhí)于事功的態(tài)度來看，他也不是世俗意義上的聰明人。然，就是這么一位將青絲染雪，報國無門的辛棄疾，他的詞作卻是在整個南宋時期流傳下來最多的，因底蘊豐厚，方能傳唱千古。當(dāng)別人將寫詞當(dāng)作歌伎酌酒之料，管弦輕撥的游戲之時，他已經(jīng)將宋詞變調(diào)變格獨成一體，形成了一代詞風(fēng)的新引領(lǐng)者。
辛棄疾沒有歐陽修那種盟壇宗主的地位，也不會有蘇軾那樣的風(fēng)度翩翩，理念博弘的聲望，更不會有如柳永般為市民階層所喜聞樂見的詞風(fēng)，他是一把搭上了箭的弓，是英雄的冤苦釀成的酒，是氣勢如天的傾訴，是披肝瀝膽的生命見證，是那個時期的中國大地最應(yīng)該奏響的音符，于是，他得到了最廣泛的支持，哪怕當(dāng)時他處處不及人，而在后世卻可謂是一代詞宗。在中國的詩歌史上能夠崛起成就一家之詞者必然是這樣的人，而非僅以師門攀附來行文機(jī)變的巧詐之士。周濟(jì)在《四家詞選序論》中云：“稼軒不平之鳴，隨處輒發(fā)，有英雄語，無學(xué)問語，故往往鋒穎太露。然其才情富，思力果銳，南北兩朝，實無其匹，無怪流傳其廣且久也?！?/p>
辛棄疾就如一明鏡，讓世人可于其詞作中盡觀其肝膽，他是激進(jìn)的，是勇敢的。不平則鳴，本是事物的定理，也是文章之所以成就的關(guān)鍵?？烧嬲軌蛞栽娫~為劍，去不平則鳴的人，是屈指可數(shù)的凡是能將良才，或是才情不至或是有所顧慮，很難真正把滿腹心事，和盤托出。辛棄疾的奏議也是直擊弊端，行事卻張弛有度，他的直與屈，隱與仕都是有智慧的，更是有風(fēng)骨的?！段男牡颀垺分v中國人之風(fēng)骨，絕非藝術(shù)本體論，而是真正從古而今的詩風(fēng)傳承要素里最關(guān)鍵的一環(huán)。人之所以能獨立于世，在于有風(fēng)骨，有氣節(jié)，凡事有定見，而不為物欲所迷，不為利益左右，這一點是非常難的。
辛棄疾的詞作就有著這種陶淵明式的不為五斗米折腰的風(fēng)骨，他只屈從于他的志向，而非朝廷的官位。他的帶湖居處最重要的是稻田，共不過十弓之地。他的本意是“他日釋位得歸，必躬耕于是，故憑高作屋下臨之，是為稼軒。而命田邊立亭曰植杖，若將真秉耒耜之為者?！被话?，來在的天個辛棄疾的老家是山東濟(jì)南，那里是華北平原所在。他認(rèn)為：“北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。南方多末作以病農(nóng)，而兼并之患興，貧富斯不侔矣。”據(jù)史家認(rèn)為，辛棄疾感覺到南方的農(nóng)民多半不再種地，而是改去經(jīng)商，而北方的人仍然是以田地勞作為主要營生，他對南方農(nóng)民的這種生活方式不太認(rèn)可。
然，從他的原句中也可以分析出他是不希望出現(xiàn)土地兼并之事的，有此事則貧富差距就加大了。他認(rèn)為農(nóng)民的生產(chǎn)方式是應(yīng)該是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，縱有所需也可供給及時，而就不會有更多豪商劣紳去打農(nóng)民土地的主意，就當(dāng)時之環(huán)境而言，他的觀念是非常到位的。干音最他認(rèn)為：“人生在勤，當(dāng)以力田為先”，這一塊稻田就是他的理念的體現(xiàn)，他也很向往將來的生活，取號為“稼軒居士”。但是誰能想到這新宅剛剛建好，當(dāng)年農(nóng)歷十一月，由于受彈劾，官職就被罷，辛棄疾只好回到上饒，開始了他中年以后的閑居生活。辛棄疾對于金國有著那么多年的了解，積累了豐富的對敵作戰(zhàn)經(jīng)驗，而他在地方上所做的事功成效也是非常顯著的。
他是什么樣的人，他可以做成怎樣的事業(yè)，他周邊的人是能夠覺察的，并不是所有士大夫都是針對辛棄疾，有一些主戰(zhàn)派的人是非常贊同辛棄疾的想法的。人的如平小去檢鹵周密《浩然齋意抄》指出辛棄疾在三十三歲時即預(yù)言金朝“六十年必亡，虜亡則中國之憂方大”，劉宰《賀辛等制棄疾知鎮(zhèn)江》贊美，辛棄疾為“隆中諸葛”。他們覺得辛棄疾就是南宋的周瑜、謝安，就是一位能夠讓宋金形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)的人，是能夠收復(fù)失地，以雪奇恥難得的天賜將才。
然而，辛棄疾剛剛來到南宋僅被任命為一個小小的江陰簽判，后來官職雖逐步升遷，但從來沒有接近過權(quán)力中樞，這二十年來，都是在地方上做事，而且頻繁調(diào)任，從29歲到42歲，13年間竟然調(diào)換過14任官職。朝廷讓辛棄疾在那么多的地方事務(wù)上干活，好不容易將他提拔為湖南的一方大吏，辛棄疾也努力用事，還創(chuàng)建了飛虎隊他的報國之心和業(yè)績是應(yīng)該得到朝廷嘉賞的，可他萬萬沒有想到的是朝廷的命令居然是把他一下打到底兒，將所有的官職都免了，這幾乎是一個致命打擊?！肮γ麥喪清e，更莫思量著”他的《菩薩蠻》本是在新宅初成之時所寫，尋說隱居之情，卻不想竟一語成讖。
辛棄疾雖然表面上是說可學(xué)莊子，學(xué)陶淵明“歲晚淵明歸來未？”，可是他的內(nèi)心有著滾滾憤怒之情的。他這些年的辛苦痛楚都融入了詞作之中，他的《水調(diào)歌頭》云：“寄我五云字，恰向酒邊來。東風(fēng)過盡歸雁，不見客星回。聞道瑣窗風(fēng)月，更著詩翁杖履，合作雪堂猜。歲旱莫留客，霖雨要渠來。短檠燈長劍鋏，欲生苔。雕弓掛無用，照影落清杯。多病關(guān)心藥，小摘親鉏菜甲，老子正須哀。夜雨北窗竹，更倩野人栽?！?，他又用了很多典故，其中最能看到他吐露情愫的地方是“短檠燈，長劍，欲生苔。雕弓掛無用，照影落清杯”，長劍鋏，只能借《戰(zhàn)國策》中齊人馮諼為孟嘗君門客，不受重視。
他借用馮三彈其鋏而歌的典故來寫心中的落寞。他用典還有雙關(guān)之意，“雕弓掛無用，照影尋落清杯”，他以這杯弓蛇影的典故寫出他忠而見疑的不平之氣，似乎可以看到那飲酒的男子立在窗前月下的凄涼身影，他的寶劍已無寒影清光，他的弓弦也已然落塵，男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。在小編看來，辛棄疾心里的哀傷是透過紙背的，偏偏有人還說他是掉書袋，辛棄疾的熟典運用都是關(guān)乎他真實的心情，而不是炫才耀技，所以才能渾然無斧鑿之痕，而豁然有古今同悲之嘆。好了，今天的分享就到此為止，想看更多好看歷史故事，可以關(guān)注我哦。
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