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浙派私家園林的造園特點(diǎn)(三)

三、疊山理水

       中國(guó)園林審美中,山景是極重要的一部分,而作為自然山水微縮版的傳統(tǒng)私家園林,在營(yíng)造過(guò)程中,疊山置石也是絕對(duì)不可忽視的。“無(wú)園不石,無(wú)園不山”,通過(guò)巧妙的疊山置石,在私家園林有限的空間環(huán)境中,達(dá)到以小見(jiàn)大的目的,在咫尺之間表達(dá)山林之美,從而達(dá)到李漁所說(shuō)“以一卷代山,一勺代水”的效果。

       浙派傳統(tǒng)私家園林中,常用的石料有湖石、黃石、石筍等。杭州地區(qū)的私家園林大多喜歡通過(guò)山水營(yíng)造來(lái)模擬“飛來(lái)峰”和“西湖”。南宋不少園林有通過(guò)壘石作飄逸之勢(shì),象征“飛來(lái)峰”,鑿池引水,象征“西湖”。例如:吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷八中記載:“高廟雅愛(ài)湖山之勝,于宮中鑿一池沼,引水注入,疊石為山,以像飛來(lái)峰之景”,而《南宋古跡考》卷下《宗陽(yáng)宮》記載此峰“高余丈”,可見(jiàn)規(guī)模不大,但也有詩(shī)歌展現(xiàn)山景之趣味:“山中秀色何佳哉,一峰獨(dú)立名飛來(lái),參差翠麓儼如畫(huà),石骨蒼潤(rùn)神所開(kāi)”,“孰云人力非自然,千巖萬(wàn)壑藏云煙。上有崢嶸倚空之翠壁,下有潺潺漱玉之飛泉”,“圣心仁智情幽閑,壺中天地非人間。蓬萊方丈渺空闊,豈若坐對(duì)三神仙”,假山的高妙之處就是在方丈的空間中引入了蓬萊闊大境界。由此可以看到“壺中天地”和園林營(yíng)造技巧的發(fā)展關(guān)系。另在南園中“閱古堂”邊有一塊奇石從山頂墜下,與旁邊的一石相承接,清人稱(chēng)為“飛來(lái)石”;楊府的云洞園、盧園的“花港觀魚(yú)”、甘園的“湖曲園”、閱古堂內(nèi)瑪瑙池、后樂(lè)園的“西湖一曲”等等都在園林內(nèi)或引注泉流,或?yàn)槌靥粒驗(yàn)閽焯祜w瀑,從而使得園林更具湖山之美。

       以胡雪巖故居內(nèi)芝園的大假山為例,有人盛贊它是“擘飛來(lái)峰之一支,似獅子林之縮本”。在日本出版的《胡雪巖外傳》中記載了當(dāng)時(shí)北京城王府尹芝在設(shè)計(jì)時(shí)構(gòu)思和創(chuàng)意的過(guò)程。最初園主人對(duì)假山的設(shè)計(jì)并不滿意,尹芝來(lái)到之后也是窮盡心思,最后借住云林寺,每日上山探尋,最終繪成了假山的圖樣。芝園中的大假山在疊山研究上很少有人關(guān)注,在早期園林研究中鮮見(jiàn)。2001年胡雪巖故居經(jīng)過(guò)修復(fù)重新對(duì)外開(kāi)放后,芝園大假山得到了重視。大假山通面寬35.5m,正立面朝北,分別自東而西筑疊“滴翠”、“顰黛”、“皺青”和“懸碧”4個(gè)相通的人工大溶洞,洞內(nèi)有高有低,四通八達(dá)。4個(gè)洞以滴翠為最高,像是龍的嘴。洞內(nèi)峭石立四壁,壁面鑲嵌保存了多塊王陽(yáng)明等名家法帖。洞內(nèi)水池一半露天,水從前后山頂流落。在滴翠洞西側(cè)有洞口和小徑,小徑與水池相接處用湖石砌疊三級(jí)踏道。夏天炎熱時(shí),可從此處走下沖涼、嬉水。西側(cè)最盡端是懸碧洞,進(jìn)洞不多幾步,可見(jiàn)一井。井的上方有“云路”兩字,向左拐是彎彎曲曲全用假山石疊砌的長(zhǎng)長(zhǎng)洞穴通道,猶如巖石做成的長(zhǎng)廊。整座假山有5m多高,假山上有花草樹(shù)木和建筑,蔚為壯觀。

       浙江自古水系比較發(fā)達(dá),私家園林也多建置在“水月洞天”之上,此類(lèi)情況在漢代、六朝中就有出現(xiàn),到南宋時(shí)期更加豐富多樣。例如:“華津洞,宋時(shí)趙翼王園中層疊巧石為之者,曲引流泉灌之,水石奇勝”,便是對(duì)自然山石特點(diǎn)的利用;而云洞園記載“楊和王別業(yè)也,培土為洞,屈曲通行,圖畫(huà)云氣,其旁有麗春臺(tái),青石為坡,不斵磩齒。春時(shí),令麗人歌舞為戲,得上坡者受賞”,是洞與石坡的結(jié)合;也有相反的砌石為洞并與土坡結(jié)合的例子:“松磴盤(pán)屈,草莽間有石洞,堆砌工致巉巖”;還有用洞來(lái)映襯水泉、建筑的,“其洞前四望,林巒聳秀,巖石筍峙,洞虛窈,涵如淵泉,味且清甜可掬”。

       此外,江南優(yōu)越的自然地理為理水藝術(shù)發(fā)展提供了條件?!爸信d以來(lái),名園閑館,多在西湖”,吳自牧曰:“杭郡系南渡駐蹕于此,地倚山林,抱江湖,多有溪潭澗浦,繚繞郡境,實(shí)難描其佳處?!贝送?,早在南宋的繪畫(huà)中,就有造園者能熟練把水體由山湖之中引入園中,再和各類(lèi)建筑、植物融合一體。南宋畫(huà)家劉松年的《四景山水》就描繪了當(dāng)時(shí)私家園林內(nèi)的水景。南宋時(shí)期,臨安的“大內(nèi)”后苑以及德壽宮后苑都有十余畝的水池,叫“龍池”,或稱(chēng)“小西湖”,種植千葉白荷花,湖上有萬(wàn)歲橋,皆漢白玉砌成。

       水池的做法,除一些大型自然山水園,如紹興的東湖和沈園,或是依托西湖風(fēng)景區(qū)的私家園林外,較常見(jiàn)的做法是“方池”,在郭莊和芝園中都有出現(xiàn)?!胺匠亍痹靾@手法,在宋以后的浙派傳統(tǒng)私家園林中,也有出現(xiàn),如紹興的青藤書(shū)屋,“藤下天池,方十尺,通泉,深不可測(cè),水旱不涸,若有神異,額曰:天漢分源”,取名“天池”。方池面積約5.5m2,緊靠屋正中,周邊有古樸精致的石欄桿,近北橫臥石梁,池中有一石柱,下抵池底,上承屋基,上書(shū)四字“砥柱中流”。另外,杭州的于謙故居也有一方形水池,長(zhǎng)約12m,寬約5m。

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