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浙派園林的造園意匠(二)

二、得水為上,山水筑園

      浙江境內(nèi)大小城市如杭州、紹興、嘉興、湖州等皆依水建城,城內(nèi)河流縱橫。酈道元在《水經(jīng)注》中曾有一段描述:“萬流所湊、濤湖泛決、觸地成川、枝津變渠”。河網(wǎng)密布的自然環(huán)境使浙江與水有了不解之緣。在本書第二章中,已經(jīng)分析了浙江整體的地理環(huán)境,在丘陵眾多的浙江地區(qū),多以溪澗為中心構(gòu)建園林。如會稽山“三十六源”清澈泉水在經(jīng)歷了九曲十八轉(zhuǎn)之后,匯聚鑒湖。其中最為著名的為若耶溪。若耶溪在越民族發(fā)展的歷史上占有重要地位,被稱為越民族的母親河。從越王無余之舊都,到句踐遷都平陽,又遷都到至今城址未變的紹興城,均在若耶溪邊,越族政治經(jīng)濟一直以若耶溪為中軸發(fā)展。若耶溪風光秀麗,以清幽著稱。當時著名的美人宮、樂野均依溪而建。在嘉興、湖州等平原地區(qū),以湖泊為中心,營建園林。如東漢會稽太守馬臻興建的鑒湖,不僅帶動了紹興當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,而且為園林的興建提供了良好的自然條件。文人士大夫在鑒湖畔建墅立園,興建莊園,縱情佳山佳水之間。還有丘陵與湖泊兩者相結(jié)合的杭州,更是盡顯湖山之勝,西湖核心區(qū)域形成“一山、二塔、三島、三堤”的景觀格局,以及自南宋起對中國傳統(tǒng)造園產(chǎn)生深遠影響的西湖十景。

      人們擇水而居、遇河建橋,創(chuàng)建了精美的園林式宅園。水成為浙派傳統(tǒng)園林中舉足輕重的一個造景元素。正由于浙江人對水的鐘愛,造園之時必然會對水有一番精心的設(shè)計與利用,借助自然之水面、山泉或人工開鑿水池、水井,營建園林景點,并賦予其精神內(nèi)涵。如郭莊(亦稱汾陽別墅)是杭州山水園林的典范,其選址與水景布置均順應(yīng)場地地勢結(jié)構(gòu),并借西湖之水,倚西湖而建。“園外有湖、湖外有堤、堤外有山、山外有塔,西湖之勝汾陽別墅得之矣?!贝怂木渖綀@湖堤之詞將郭莊山水之景呈現(xiàn)得淋漓盡致。西湖小瀛洲,是人工疏浚西湖,用挖出的泥沙堆積成的湖中小島。其利用場地之便利,以橫向縱向的曲橋和柳堤將湖區(qū)劃分為規(guī)整的四個水面,形成“田”字形,增添了極強的景觀空間層次感。明代徐渭在其住處青藤書屋的書房前靠屋營建了一方形小池,稱其為“天池”。池周邊有精致古樸渾厚石欄,近北橫臥石梁。池面面積僅約5.5m2,池水往北延至屋下。池中立一石柱,下抵池底,上承屋基,上書四字“砥柱中流”,意境深遠,道出了園主人之氣魄,令人贊嘆不已。一潭小池,確實不足以托胸中之志。但正是這方整,顯示出園主人之直率豪邁。著名的蘭亭景區(qū)中的曲水流觴,其特殊的人文情懷與水體形態(tài),對后世國內(nèi)外園林理水手法產(chǎn)生了深遠影響。正因有水才能感受鏡中之游,才能盡流觴之歡,才能成就柯巖、東湖之景。

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