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詩歌創(chuàng)作的兩個重要概念——意象與意境

湖南周慎 >《詩詞基礎》

2021.01.06

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詩詞格律全集（附加碼02）

作者：張小燕，陳佳著

當當

古典詩詞200首

作者：本書編委

當當

我們在創(chuàng)作布局的時候，常常會遇到兩個概念：意象與意境，它們是中國詩詞中兩個重要的美學概念，是詩人在詩詞中著力刻畫和創(chuàng)造的對象，可是這兩個術語在具體的創(chuàng)造中容易混淆，具體辨析如下：
意象是指詩人為抒情或言志而精心挑選的客觀自然景物（山川草木，日月星辰，亭臺樓閣，名勝古跡等），但這些客觀物象加入了詩人的主觀情感之后，便成了詩詞中的意象，意象于是成了作者思想感情和客觀物象的融合。在詩詞創(chuàng)作中，還容易把意象和形象混為一談，意象是律屬于詩詞形象的，詩歌形象所指的范圍廣，既可以是具體的，也可以是抽象的情感或理趣；而意象只能是客觀的，具體的。詩歌的形象既可以是人，也可以是物，也可以是情、理；而意象通常只是自然物象。
  而意境是詩人主觀情感和客觀物象相互交融而形成的足以使讀者沉浸其中的想象世界，天是既依托意象而產生又超越具體物象的、通過讀者聯想和想象才能進入的一種藝術境界。中國古典文論獨標境界，以意境來衡量作品，特別是詩歌作品的藝術價值。其實，所謂詩歌的意境，就是詩人強烈的思想感情（意）和生動的客觀事物（境）相契合，在藝術表現中所創(chuàng)造的那種既不同于生活的真實，又可感可信，并且情景交融的藝術境界，是一種主觀之意和客觀之境的辯證統(tǒng)一。
   在詩詞寫作的布局中，意象和意境是密不可分的：兩者的相同點是都有意——詩人主觀的思想感情。意象或意象組合構成了意境，意象是構成意境的手段和途徑。一般來說，意象構成意境有兩種情況：一種情況為一種意象構成一種意境，詠物詩大多如此，如王冕的《白梅》只描寫了白梅一種景物；另一種情況為多個意象組合而成（表現手法上稱之為“列錦”)即由多個意象構成一幅生活圖景，形成一個整體意境，從而表達某種基調或某種氛圍。如：“一樹梨花一溪月”（唐代無名氏所作《雜詩》）中的三個意象（梨花，溪水，明月）描繪了一幅飄渺迷人的圖畫，為下文抒懷“不知今夜屬何人”作了環(huán)境渲染。總之，意象和意境是互相依存的，但并非所有的意象組合都能構成一個意境，正確把握二者之間的關系，需要作者通過聯想和想象來溝通景與情，情與理。
   兩者的不同是，“意象”中的象是物象，是具體的，局部的。例如《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”里面的“日”、“山”、“河”、“?！奔礊橐庀?。而“意境”的“境”，則是指整體的客觀景物或社會生活畫面，是一種藝術境界，是《登鸛雀樓》所表現出來的遼遠壯闊的落日圖。意境不是意象的簡單疊加，其內涵比意象更豐富，是作品中的思想感情和具體物象構成的一種藝術境界。
   如何展現詩歌的意境特點呢？要從意象的形聲色味等特征開始，通過合理想象，設身處地，把握意象的形態(tài)聲音色彩氣味的美丑、高低緩急、明暗、香臭等特性，并依人之常情，由己及詩，逐次寫出詩中的感情基調和感情變化。

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