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歷史課堂教學(xué)設(shè)計(jì)理念、方法與案例分析
課程《中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究》的資料
主講:陳光裕教授
歷史課堂教學(xué)設(shè)計(jì)理念、方法與案例分析
一、對(duì)傳統(tǒng)歷史課備課及教案的反思
1、“教案模式”的基本特征:
核心——教師如何處理教材、怎樣展示教師的教學(xué)技巧等。
幾種中學(xué)歷史教學(xué)法專(zhuān)著教師“備課”部分的內(nèi)容分析:
【案例一】
茅蔚然《中學(xué)歷史教學(xué)法》——“編寫(xiě)課時(shí)教學(xué)計(jì)劃”:
首要的關(guān)鍵是備課,備課的核心在于科學(xué)地處理教材?;咀龇ǎ?div style="height:15px;">
第一,系統(tǒng)地鉆研教學(xué)大綱和教科書(shū);
第二,了解和掌握學(xué)生的知識(shí)水平。
課時(shí)教學(xué)計(jì)劃的程序和結(jié)構(gòu):
教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、課堂類(lèi)型、教學(xué)提綱、直觀教具、小結(jié)鞏固、布置習(xí)題或思考題等。
【案例二】
陳毓秀《怎樣教好歷史課》一書(shū),兩個(gè)專(zhuān)題涉及備課與教案問(wèn)題。
在《以教材為依據(jù),備好歷史課》專(zhuān)題中,提出幾個(gè)備課的要領(lǐng):
一是通讀教材,熟悉教材;
二是鉆研教材,吃透教材;
三是以教材為依據(jù),充實(shí)講課內(nèi)容;
四是以教材為依據(jù),突出歷史課特點(diǎn)。
“吃透教材”的含義:
弄清楚教科書(shū)上全部基礎(chǔ)知識(shí);
挖一挖教材背后的歷史內(nèi)容;
找一找教材深處的內(nèi)在聯(lián)系。
【案例三】
張保華《中學(xué)歷史教學(xué)研究》,有“中學(xué)歷史備課與教案”一章。
鉆研大綱;
熟悉教材(包括擬定教學(xué)目標(biāo),確定重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn),增減材料,研究教材層次等);
精心設(shè)計(jì)(包括設(shè)計(jì)教學(xué)方法、教學(xué)用具、教學(xué)板書(shū)、教學(xué)程序等)。
張保華認(rèn)為一份完整的教案,包括12項(xiàng)內(nèi)容:
(1)授課時(shí)間和班級(jí);
(2)授課題目;
(3)教學(xué)類(lèi)型及課時(shí)安排;
(4)教學(xué)目標(biāo);
(5)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn);
(6)教學(xué)方法;
(7)教具準(zhǔn)備;
(8)教學(xué)過(guò)程(含導(dǎo)課、敘述、講解、板書(shū)、提問(wèn)、演示、鞏固、結(jié)課等環(huán)節(jié));
(9)板書(shū)設(shè)計(jì);
(10)教學(xué)總結(jié);
(11)作業(yè)布置;
(12)教學(xué)后記。
課前教師須認(rèn)真熟悉教案,上課時(shí)“把熟記在心中的教案,講給學(xué)生聽(tīng),這樣就能使自己的授課變得通達(dá)流暢、生動(dòng)有趣和富有實(shí)效性”。
2、“教案模式”的源頭和理念實(shí)質(zhì):
源頭:凱洛夫的教育學(xué),其課堂教學(xué)論基本特點(diǎn)以教材和教師為核心,復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),講授新的知識(shí),布置作業(yè)都是圍繞教材展開(kāi)。
以這種教育思想形成的一套固定的教案模式在我國(guó)流行了幾十年。
理念邏輯:
原教學(xué)大綱是教學(xué)法規(guī),統(tǒng)一教材是大綱唯一解讀文本,教師只有按照教材教,才能保證教學(xué)大綱的執(zhí)行,才能保證教育方針的貫徹;學(xué)校管理者督促教師教學(xué)的方法之一是檢查教案;教案是執(zhí)行和落實(shí)教學(xué)大綱、也是規(guī)范“教教材”的具體手段。
實(shí)質(zhì):“教教材”,以教材為中心、以教為中心、以教師為中心。
標(biāo)準(zhǔn)的教案是在研究教材的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、板書(shū)設(shè)計(jì),教學(xué)用具、布置作業(yè),甚至教師要說(shuō)的關(guān)鍵語(yǔ),一一都要寫(xiě)進(jìn)教案。
舊的模式中,“研究教材”是最重要的基本功和要求。
“研究教材”——理解教材,即“吃透教材”。吃透了教材就能貫徹和落實(shí)教學(xué)大綱。因此,教師成為教學(xué)大綱和教材的執(zhí)行者。
傳統(tǒng)“教學(xué)目標(biāo)”和“重、難點(diǎn)”之制定:
傳統(tǒng)教案中,教學(xué)目標(biāo)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定,教學(xué)內(nèi)容由教材提供,教師研究教材后制定教學(xué)目標(biāo),并確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)——影響:經(jīng)過(guò)幾輪教學(xué)后,教案基本不再變動(dòng),備課成為重復(fù)性的、熟練工式的勞動(dòng)。
這樣的備課和教案——“預(yù)設(shè)”都是以教材為基礎(chǔ)、以教師的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為判斷,并據(jù)此為標(biāo)準(zhǔn)指令學(xué)生按部就班地學(xué)習(xí) 。
◎傳統(tǒng)教案中的板書(shū)設(shè)計(jì):
正板書(shū)通常依據(jù)教材的子目設(shè)計(jì),副板書(shū)是對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的注釋。
典型的課堂教學(xué),正副板書(shū)須清楚分明,是評(píng)價(jià)教學(xué)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
板書(shū)依據(jù)教材、教材源自大綱。板書(shū)之意義是提供學(xué)生筆記的提綱,以使學(xué)生按照教材和教師教學(xué)思路學(xué)習(xí)。
——實(shí)質(zhì)體現(xiàn)以教材為基點(diǎn)、以教師為中心、以傳授知識(shí)為目標(biāo)的教學(xué)觀念。
結(jié)論:
傳統(tǒng)的教案是為了保證教師成為課程的執(zhí)行者而設(shè)計(jì)的,是與教學(xué)大綱、統(tǒng)一教材配套的方式,是舊教育體制下對(duì)教師教學(xué)的具體要求。
規(guī)范性的教案限制了教師的創(chuàng)造力。
完全使用傳統(tǒng)意義的教案會(huì),將導(dǎo)致新課程教學(xué)的“穿新鞋、走老路”。
新課程以課程標(biāo)準(zhǔn)取代教學(xué)大綱,其配套措施應(yīng)當(dāng)提倡現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)。
長(zhǎng)期以來(lái)來(lái),老師們習(xí)慣并接受了這樣的教學(xué)思路,從備課環(huán)節(jié)步驟到教案書(shū)寫(xiě),都趨于“規(guī)范化”、“標(biāo)準(zhǔn)化”和“格式化”。
傳統(tǒng)教案的某種精華(嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)周密思考等),仍需要繼承和弘揚(yáng)——詳盡的教案,對(duì)于新教師或欠勝任的教師來(lái)說(shuō),也是必要的。
就一般意義而言,傳統(tǒng)的歷史教案,從編寫(xiě)思想,準(zhǔn)備步驟到呈現(xiàn)方式,許多方面都與新世紀(jì)課程改革的理念不甚吻合,需要我們反思和再設(shè)計(jì)。
教案與教學(xué)設(shè)計(jì)的比較(1)
教案與教學(xué)設(shè)計(jì)的比較(2)
◎傳統(tǒng)歷史課的備課和教案與新課程理念差異之處:
第一,文本生成順序:
傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)精心備課預(yù)設(shè)教案,文本課前到位,如同一副已經(jīng)完工的圖畫(huà),留給學(xué)生的只能是欣賞;
新課程理念認(rèn)為,教學(xué)文本事先無(wú)法完全預(yù)設(shè),而應(yīng)是在動(dòng)態(tài)中生成的。
第二,關(guān)注的重點(diǎn):
傳統(tǒng)備課與教案視線(xiàn)主要集中在教師身上,主要考慮教師怎么教著方便順暢、如何施展授業(yè)技巧;
而新課程理念認(rèn)為,備課與教案的關(guān)注點(diǎn)主要應(yīng)瞄準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上。
第三,文本的使用:
傳統(tǒng)認(rèn)為寫(xiě)出教案后,上課就是貫徹既定的教案;
新課程理念認(rèn)為,上課時(shí)應(yīng)該根據(jù)課堂情境適時(shí)地、不斷地進(jìn)行調(diào)整,(教學(xué)文本的完成不是在課前,而是在課后)。
第四,備課成果特征:
傳統(tǒng)認(rèn)為備課的成果應(yīng)是、也只能是物化的、書(shū)面的——即文本教案;
新課程理念認(rèn)為,既可以是書(shū)面的文本,也可以是頭腦中的思路(尤其是課堂教學(xué)中生成性的思路)等。
二、海外中學(xué)歷史課備課與教案
(一)美國(guó)的中學(xué)歷史課時(shí)計(jì)劃與實(shí)例
美國(guó)學(xué)者加里·D ·鮑里奇認(rèn)為,在實(shí)際制定課時(shí)計(jì)劃(教案)時(shí),必須考慮解決兩個(gè)方面的問(wèn)題:
(1)確定從何處入手:
是指每一課的備課與上課,要研究和掌握學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的行為水平。
在一節(jié)課內(nèi),教師要關(guān)注學(xué)生從知識(shí)發(fā)展到理解,甚至到應(yīng)用活動(dòng)的水平,使教學(xué)從一個(gè)行為水平進(jìn)展到另一個(gè)更高的行為水平。
在每個(gè)新的復(fù)雜性水平之前,教師都要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,“我是否提供了全部的與當(dāng)前任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)”,只有能夠肯定地回答時(shí),才能在學(xué)生當(dāng)前的理解水平上進(jìn)行教學(xué)。
(2)為學(xué)習(xí)者的多樣性做好準(zhǔn)備:
是指每一節(jié)課不管授課的起點(diǎn)是什么水平,總有一些學(xué)生在此水平之上,一些學(xué)生在此水平之下。因此,教師要設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方法,如,能力分組,根據(jù)水平的差異布置不同的練習(xí);組成學(xué)習(xí)中心,包含媒體、補(bǔ)充資源、演示材料和練習(xí)等,學(xué)生可以個(gè)性化地學(xué)習(xí)該課內(nèi)容;教學(xué)游戲和模擬;等等。
【案例4】《美國(guó)歷史》課時(shí)計(jì)劃
單元標(biāo)題:美國(guó)歷史(重建前后的早期開(kāi)端)
課時(shí)標(biāo)題:國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因——課時(shí)2.3
1、吸引注意  在幻燈片上展示下列系列戰(zhàn)爭(zhēng):
法國(guó)和印度戰(zhàn)爭(zhēng),1754—1769年;
革命戰(zhàn)爭(zhēng),1775—1781年;
國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng),1861—1865年;
第一次世界大戰(zhàn),1914—1918年;
第二次世界大戰(zhàn),1941—1945年;
朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),1950—1953年;
越南戰(zhàn)爭(zhēng),1965—1975年。
2.告知學(xué)習(xí)者目標(biāo)
期待學(xué)生知道國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因,并說(shuō)明這些原因至少也能應(yīng)用在幻燈片列出的其他戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)。
3.激發(fā)學(xué)生回憶前提學(xué)習(xí)內(nèi)容
簡(jiǎn)單回憶以前講到的法國(guó)和印度的戰(zhàn)爭(zhēng)以及革命戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。
4.呈現(xiàn)刺激材料
(1)概括導(dǎo)致國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的重大事件:局部主義的出現(xiàn),勞動(dòng)力密集型經(jīng)濟(jì)以及缺少分工。
(2)界定國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要人物以及他們的角色:林肯、戴維斯和格朗特等。
(3)敘述戰(zhàn)爭(zhēng)的四個(gè)一般原因,并解釋哪一個(gè)與國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的聯(lián)系最密切:經(jīng)濟(jì)(利益),政治(控制),社會(huì)(影響)以及軍事(保護(hù))。
5.引發(fā)期待行為
全班界定出的四個(gè)原因中,哪一個(gè)與引發(fā)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的重大事件關(guān)系最密切。
6.提供反饋
讓學(xué)生回答,并指出答案的合理性。
7.評(píng)估行為
布置作業(yè):寫(xiě)一篇一頁(yè)篇幅的文章,從幻燈片所列的戰(zhàn)爭(zhēng)中選一個(gè)進(jìn)行評(píng)估導(dǎo)致這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的四個(gè)原因各占有怎樣的相對(duì)重要性。
簡(jiǎn)析:
從實(shí)例看出,美國(guó)的中學(xué)歷史課時(shí)計(jì)劃與我們傳統(tǒng)的教案在步驟設(shè)計(jì)方面基本一致,都從吸引學(xué)生注意、復(fù)習(xí)導(dǎo)人新課開(kāi)始,最后也有反饋、作業(yè)等環(huán)節(jié)。
不同:美國(guó)的教案更加突出學(xué)生的主體地位,圍繞問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考,而且書(shū)寫(xiě)比較簡(jiǎn)潔,不像我們的教案以教師為主、不大注重學(xué)生的思考、過(guò)于詳備、“洋洋灑灑”,動(dòng)輒數(shù)千字。
(二)臺(tái)灣地區(qū)中學(xué)歷史課教案設(shè)計(jì)
【案例5】
高中歷史《三國(guó)鼎立》教學(xué)設(shè)計(jì)與演示(清華大學(xué)張?jiān)淌冢?div style="height:15px;">
設(shè)計(jì)包括“教學(xué)目標(biāo)”、“教學(xué)方法”、“教學(xué)內(nèi)容”、“關(guān)于備課的想法”和“資料選錄”五部分。
前四項(xiàng)供教師參考,“資料選錄”課前印成講義,上課發(fā)給學(xué)生,共同討論。
一、教學(xué)目標(biāo)
包括知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、情意教育三方面,只有寥寥數(shù)行,寫(xiě)得不復(fù)雜(略)。
二、教學(xué)方法
1.問(wèn)題討論法:將教材內(nèi)容設(shè)計(jì)成一系列問(wèn)題,在課堂教學(xué)時(shí)與學(xué)生進(jìn)行討論。
2.資料閱讀討論法:選擇適合學(xué)生閱讀的資料,制成講義,隨問(wèn)題的提出即刻閱讀行討論。
三、教學(xué)內(nèi)容
本課程分為五個(gè)部分,每一部分設(shè)計(jì)若干問(wèn)題。
1.漢末中原大亂與亂局的結(jié)束
問(wèn)題一:漢末大亂是怎樣一幅景象?
問(wèn)題二:大動(dòng)亂時(shí)期人們會(huì)有怎樣的想法?
問(wèn)題三:統(tǒng)有中原,結(jié)束亂局的,何以是曹操而不是袁紹?
問(wèn)題四:汝、穎士人還為曹操規(guī)劃哪些重要的策略?曹操能夠結(jié)束亂局還有哪些重要的步驟?
問(wèn)題五:曹操有結(jié)束漢末中原亂局之大功,他何以不代漢自立?他在歷史上的地位如何?應(yīng)給予怎樣的評(píng)價(jià)?
2.曹魏歷史發(fā)展的主要趨勢(shì)
問(wèn)題一:曹操死,曹丕即位為魏王,何以即篡漢自立?
問(wèn)題二:曹魏政局是否安定?影響如何?
3.劉備、孫權(quán)聯(lián)合與赤壁之戰(zhàn)
問(wèn)題一:赤壁戰(zhàn)前,劉備與孫權(quán)對(duì)世局的主要看法是怎樣的?
問(wèn)題二:曹操親率八十萬(wàn)大軍,何以兵敗赤壁、倉(cāng)皇北走?
4.諸葛亮任蜀漢丞相,治理四川
問(wèn)題一:諸葛亮治蜀,面對(duì)的主要難題是什么?
問(wèn)題二:諸葛亮為何屢次北伐?
問(wèn)題三:諸葛亮是怎樣一個(gè)人?我們應(yīng)予怎樣的評(píng)價(jià)?
5.孫權(quán)在江東的發(fā)展
問(wèn)題一:孫權(quán)在江東所遇到的最大問(wèn)題是什么?如何解決?
問(wèn)題二:吳國(guó)的建立對(duì)南方開(kāi)發(fā)取得怎樣的成果?
四、關(guān)于備課的幾點(diǎn)想法(節(jié)選)
1.盡量勾勒出歷史的圖像,盡量體會(huì)、感受歷史的情境。
2.不要只講給學(xué)生聽(tīng),而是要把學(xué)生帶到歷史的情境里。
方法之一是不斷地提出問(wèn)題,即使學(xué)生不需要立即回答,也是讓學(xué)生思考。
(學(xué)生上歷史課,是來(lái)學(xué)習(xí)歷史,他們是學(xué)主體,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的能力是教師的職責(zé)。如果只是灌輸具體的歷史知識(shí),不如建議他們?nèi)D書(shū)館。)
3.問(wèn)題會(huì)不會(huì)太深?閱讀的資料會(huì)不會(huì)太難?備課之時(shí),必須先想想。高中學(xué)生已經(jīng)十五六歲,智力發(fā)展已經(jīng)接近成人,稍微深一點(diǎn)的問(wèn)題,或許還有刺激他們智力發(fā)展的作用。閱讀資料引自史書(shū),是否太深?上課之時(shí)可以講解,只要篇幅不多,學(xué)生應(yīng)該可以理解。
4.多讀書(shū)是做好備課工作的必要條件。
五、資料選錄(存目,具體內(nèi)容略)
資料一:郭沫若的《談蔡文姬的<胡笳十八拍>》。
資料二:錢(qián)穆的《史學(xué)導(dǎo)言》。   資料三:隆中對(duì)。
資料四:《資治通鑒》摘錄。     資料五:《三國(guó)志》摘錄。
六、實(shí)際教學(xué)的一些情況(摘要)
五十分鐘的課進(jìn)行得十分順暢。
采用問(wèn)題討論為主的教學(xué)方法,你來(lái)我往,有問(wèn)有答,無(wú)冷場(chǎng),應(yīng)該可以說(shuō)是一次成功的課堂教學(xué)。
【案例6】
臺(tái)北縣瑞芳國(guó)中(初中)王曉云執(zhí)教初中《社會(huì)》(歷史篇)
“西亞古文明”教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)活動(dòng)
一、教案設(shè)計(jì):《西亞古文明》教案設(shè)計(jì)
二、學(xué)習(xí)單:
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所進(jìn)行的一種書(shū)面活動(dòng)。由教師先行擬定與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的若干問(wèn)題,間或穿插輔助資料、圖片,在教學(xué)過(guò)程中發(fā)給學(xué)生演練,借以強(qiáng)化教學(xué)效果,促進(jìn)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
本課學(xué)習(xí)單:
《西亞居,大不易》學(xué)習(xí)單
如果你是西亞人……今天你在生活中最常擔(dān)心的是什么?能支配你生活的主要有哪些人?社會(huì)上有哪些特別的職業(yè)?最自豪的是什么人的什么發(fā)明?介紹在生活中的使用情形(將以上線(xiàn)索串成一個(gè)故事,讓故事發(fā)展下去?。?div style="height:15px;">
三、其他教學(xué)方法的活用
(一)眼到:
1.圖片的呈現(xiàn):(1)《兩河流域位置圖》;(2)《塔廟》;(3)《伊納那女神像》和《瑪度克神像》;(4)《國(guó)王一古迪亞像》、《蘇美祭司像》;(5)《楔形文字圖》;(6)《空中花園想象圖》、《空中花園遺址圖》;(7)《亞述戰(zhàn)爭(zhēng)圖》和《戰(zhàn)俘圖》;(8)《漢摩拉比法典圖》;(9)《戰(zhàn)火下的伊拉克博物館圖》。
2.表格的制作:(1)《古西亞社會(huì)階級(jí)圖》;(2)《各民族的文化成就》。
3.千里“音”緣一線(xiàn)牽:(1)制作《西亞居,大不易》的Powerpoint;(2)播放日本NHK電視臺(tái)錄制的《四大古文明》(美索不達(dá)米亞篇)VCD,節(jié)錄其中《烏爾城邦》部分。
(二)口到:
設(shè)計(jì)下列問(wèn)題,請(qǐng)同學(xué)回答。
1.想想看,住在大河邊的好處和壞處各是什么?
2.兩河流域?yàn)楹斡心敲炊嗝褡逶诖诉M(jìn)出?
3.兩河流域的很多建筑,為什么都是用泥土蓋的?
(三)手到:
1.讓學(xué)生事先去查資料,西亞地區(qū)七個(gè)民族各自的特色。
2.填寫(xiě)《西亞居,大不易》的學(xué)習(xí)單。
(四)腳到:
1.參觀展覽:
參觀歷史博物館舉辦的“文明曙光美索不達(dá)米亞——羅浮宮兩河流域珍藏展”。
2.角落學(xué)習(xí):
由同學(xué)來(lái)布置會(huì)場(chǎng),首先告知同學(xué)主題,本周是“美索不達(dá)米亞周”,班級(jí)分成七組,由各組依照西亞地區(qū)各民族的文化成就,各制作一張全開(kāi)的海報(bào),預(yù)期在一個(gè)星期后展出,張貼在學(xué)校的文化走廊,給同學(xué)三天時(shí)間去參觀,參觀完要寫(xiě)出200—300字的心得。
三、新課程理念下的中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素及分析
備課分析教學(xué)背景案例:
某教師在講述清末歷史上的中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與《馬關(guān)條約》等一系列歷史事件時(shí),都涉及到李鴻章,學(xué)生認(rèn)為他是賣(mài)國(guó)賊。
但在學(xué)習(xí)“近代化的起步”一章的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后,一些學(xué)生又認(rèn)為他為中國(guó)近代化作出了很大貢獻(xiàn),不能全盤(pán)否定他。
因此,圍繞李鴻章學(xué)生之間形成激烈討論,產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)和看法。
基于學(xué)生的疑惑、爭(zhēng)論,教師讓學(xué)生準(zhǔn)備一次“如何評(píng)價(jià)李鴻章”的辯論課。
課前教師已經(jīng)掌握了學(xué)生對(duì)李鴻章的初步評(píng)價(jià),在充分的背景分析后,進(jìn)行了課堂辯論。
2.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)對(duì)象分析
教學(xué)內(nèi)容是完成教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要載體。
傳統(tǒng)備課也分析教內(nèi)容,但僅僅關(guān)注教材分析,較少關(guān)注與學(xué)習(xí)教材內(nèi)容有關(guān)系的認(rèn)知和心理因素,以及教材對(duì)學(xué)生能力的要求;
分析學(xué)生
過(guò)去的備課與教案也有“學(xué)生分析”一欄,但多數(shù)限于泛泛而談,停于形式。
實(shí)際上,分析學(xué)生是為了幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),完成教學(xué)任務(wù)。
備課時(shí)應(yīng)該認(rèn)真考慮教材的特點(diǎn)和學(xué)生的思維規(guī)律,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),設(shè)計(jì)制定教學(xué)方案。
案例:
張?jiān)淌趹?yīng)邀在初一年級(jí)上過(guò)“宋代理學(xué)與詞”的一節(jié)課。
他在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)考慮到,對(duì)初一學(xué)生講宋代的理學(xué),既不能簡(jiǎn)述理學(xué)的概念與各家學(xué)說(shuō)的要旨,也不能選錄資料制成講義在堂討論。因?yàn)檫@兩種方法都超出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,無(wú)法取得教學(xué)效果。
初一學(xué)仍屬喜歡聽(tīng)老師講故事的年齡,他認(rèn)為不妨從故事入手,先講理學(xué)家的故事,根據(jù)故事作點(diǎn)發(fā)揮,談點(diǎn)問(wèn)題。但估計(jì)學(xué)生不會(huì)喜歡聽(tīng)理學(xué)家的故事。所以,他在講張載變化氣質(zhì)的“氣質(zhì)”時(shí),就以剛剛播出的電視節(jié)目“超級(jí)星期天”中訪(fǎng)問(wèn)的某公眾人物為例,問(wèn)學(xué)生:“她說(shuō)她不喜歡做什么事?”學(xué)生回答:“洗澡?!痹賳?wèn):“她說(shuō)她最多幾天不洗澡?”學(xué)生答:“三天。”三天不洗澡,一般人難以忍受,她卻不以為意,多少反映了他的生活習(xí)慣比較懶惰,這是她的個(gè)性,也就是張載所說(shuō)的“氣質(zhì)”,我們每個(gè)人都有一些不太好的個(gè)性,都要努力去改變它.使它降到最低。
這個(gè)例子說(shuō)明,備課時(shí)對(duì)所教內(nèi)容以及學(xué)生的興趣愛(ài)好、理解水平一定要作細(xì)致分析,并制定相應(yīng)的教學(xué)策略。
3.教學(xué)目標(biāo)的確定與敘寫(xiě)
與傳統(tǒng)的教案相比,教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)于目標(biāo)的理解和陳述有較大的變化。
主表現(xiàn)在:
一是目標(biāo)的主體和維度不同:
傳統(tǒng)的教案所體現(xiàn)的主體是教師,而教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)為依據(jù),主體是學(xué)生;傳統(tǒng)的教案較多地關(guān)注知識(shí)教學(xué),而教學(xué)設(shè)計(jì)在知識(shí)目標(biāo)之外還須關(guān)注能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
二是目標(biāo)的陳述功能有區(qū)別。
傳統(tǒng)的教案關(guān)于目標(biāo)的陳述往往比較簡(jiǎn)略,缺乏層次性,也缺少可操作性和可評(píng)價(jià)性,而現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)則比較關(guān)注目標(biāo)的可操作性,關(guān)注目標(biāo)的具體、細(xì)化等。
教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中的問(wèn)題:
案例:(略)
案例:“西歐的基督教文明”教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì):
(1)知識(shí)與能力:①簡(jiǎn)述查理·馬特改革,了解西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn);②說(shuō)出丕平獻(xiàn)土的故事,簡(jiǎn)述羅馬教皇的形成和羅馬教廷的地位;③講述瑯城起義的經(jīng)過(guò),了解西歐城市興起的意義。
(2)過(guò)程與方法:①比較西歐與中國(guó)封建制度及城市的異同,學(xué)習(xí)用比較的方法來(lái)認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題;②閱讀與基督教有關(guān)的書(shū)籍(如《紅與黑》、《羅馬教皇》等),加深對(duì)天主教會(huì)在西歐地位的理解。
(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)西歐基督教文明的學(xué)習(xí)和了解,認(rèn)識(shí)其具有的不同于東方文明的鮮明特點(diǎn),從而加深對(duì)世界文明發(fā)展多樣性的認(rèn)識(shí)。
4.教學(xué)方法選擇
當(dāng)今教學(xué)方法多種多樣,如何選用、有機(jī)組合,值得思考。
傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方法,突出傾向問(wèn)題:不重視學(xué)法以及缺少針對(duì)性;
對(duì)信息技術(shù)條件下的教學(xué)方法缺乏研究。信息技術(shù)條件下的教學(xué)不可能照搬已有的教學(xué)方法,但是,這種教學(xué)方法到底是什么樣子,頗值得深入探索思考。
【案例7】
《(宋代)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)》教學(xué)方法設(shè)計(jì):
臺(tái)灣建宏出版社《高中歷史教師手冊(cè)》,關(guān)于“(宋代)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)”一節(jié),設(shè)計(jì)教學(xué)方法除了“問(wèn)題與討論”外,還有“進(jìn)入時(shí)光隧道”的主題活動(dòng)。
活動(dòng)方式有三個(gè)(略)
(二)教學(xué)設(shè)計(jì)的書(shū)寫(xiě)
1.書(shū)寫(xiě)內(nèi)容
(1)教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明:本教學(xué)設(shè)計(jì)的意圖和整體思路;
(2)教學(xué)分析:包括教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情分析
(3)教學(xué)目標(biāo):包括知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情態(tài)度、價(jià)值觀;
(4)教學(xué)策略:包括教學(xué)方法選擇,教學(xué)手段與媒體等;
(5)教學(xué)過(guò)程;
(6)教學(xué)反思。
2.書(shū)寫(xiě)說(shuō)明
(1)書(shū)寫(xiě)形式。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的書(shū)寫(xiě),常見(jiàn)有文本、表格兩種形式,各有利弊。文本形式能充分地表達(dá)思想和具體內(nèi)容,信息量較大,但在直觀地反映教學(xué)結(jié)構(gòu)諸要素之間關(guān)系方面較為遜色;而表格形式比較直觀,但其容量受到限制。
(2)教學(xué)設(shè)計(jì)的書(shū)寫(xiě)不是一成不變的,可根據(jù)具體內(nèi)容要求靈活呈現(xiàn),不拘一格,寫(xiě)出個(gè)性,寫(xiě)出創(chuàng)意,寫(xiě)出不同風(fēng)格。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)可詳可略,但對(duì)有些學(xué)習(xí)內(nèi)容,如引用的資料、教學(xué)資源等方面則要詳細(xì)。
教學(xué)目標(biāo)的書(shū)寫(xiě),應(yīng)獨(dú)立思考,不宜簡(jiǎn)單“克隆”、“復(fù)制”《教參》現(xiàn)成內(nèi)容;目標(biāo)應(yīng)簡(jiǎn)潔明了,可操作性強(qiáng),包括對(duì)象、行為、標(biāo)準(zhǔn)等要素。
(3)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)要明確,但更重要的是考慮如何突出重點(diǎn)、化解難點(diǎn)(需作說(shuō)明)。
(4)教學(xué)媒體的運(yùn)用,須說(shuō)明教學(xué)過(guò)程中使用哪些,特別是媒體的使用方法及預(yù)期的效果等。
(5)最后的教學(xué)反思,是必不可少的內(nèi)容和環(huán)節(jié)。
3.書(shū)寫(xiě)示例
《新課程教學(xué)設(shè)計(jì)選編(八年級(jí)歷史上冊(cè))》中《社會(huì)生活的變遷》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)樣式。(略)
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