獨(dú)孤信的名字想必很多人都曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，作為西魏的權(quán)臣之一，自然擁有著貴族的地位。在西魏轉(zhuǎn)化為北周之后，獨(dú)孤信依然擁有著相對(duì)豐厚的物質(zhì)生活條件和卓越的政治地位。在西魏存續(xù)期間，獨(dú)孤信就已經(jīng)是西魏的荊州刺史和衛(wèi)大將軍。
在與東魏的戰(zhàn)爭(zhēng)中，獨(dú)孤信因作戰(zhàn)不利被迫逃亡梁國(guó)避難，在回到西魏后不但沒(méi)有被追究責(zé)任，還得到了重用，成為西魏的驃騎大將軍。后來(lái)還晉升為柱國(guó)大將軍、尚書(shū)令、太保等等。
西魏貴族獨(dú)孤信
但獨(dú)孤信及其家族能夠擁有這些，絕不僅僅是因?yàn)樗纳矸菔俏魑簷?quán)臣，也與他的三名女兒分別成為了北周、隋帝國(guó)和唐帝國(guó)三國(guó)的皇后有著密切關(guān)系，這也讓當(dāng)時(shí)的獨(dú)孤氏顯赫萬(wàn)分，令無(wú)數(shù)家族都十分羨慕。但可惜的是，獨(dú)孤信僅僅看到了長(zhǎng)女進(jìn)入北周皇室，不久便因大冢宰趙貴被殺而被牽連其中，只能在獄中被迫自盡。
《周書(shū)·卷十六·列傳第八》中就曾經(jīng)記載過(guò)"信長(zhǎng)女，周明敬后；第四女，元貞皇后；第七女，隋文獻(xiàn)后。周隋及皇家，三代皆為外戚，自古以來(lái)，未之有也。"如果說(shuō)一族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中出現(xiàn)了三名皇后那便沒(méi)有什么稀奇的，但獨(dú)孤信的女兒有三個(gè)同時(shí)成為北周、隋、唐三大帝國(guó)的皇后，那可真的稱(chēng)得上是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者了。
獨(dú)孤信墓志銘
獨(dú)孤信的長(zhǎng)女明敬皇后起初是作為政治聯(lián)姻的犧牲品嫁給宇文毓的，當(dāng)時(shí)西魏共有八大柱國(guó)將軍，獨(dú)孤信就是其中一人。而宇文泰則是關(guān)隴集團(tuán)的第一號(hào)人物，地位自然在八大柱國(guó)將軍之上。宇文泰和獨(dú)孤信都有著想要與對(duì)方結(jié)成秦晉之好，進(jìn)而鞏固自己在西魏的地位和權(quán)勢(shì)的目的，于是宇文毓和明敬皇后就結(jié)成了一對(duì)新人。
自宇文泰擁立元寶炬為帝后，北魏就分裂成了西魏和東魏兩大部分。西魏的實(shí)際控制人是宇文泰，而東魏的實(shí)際控制人則是高歡。雙方一直處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，都想要將對(duì)方的領(lǐng)地吞并進(jìn)而重新統(tǒng)一。
元寶炬雖然為帝，但卻是一名徹徹底底的傀儡皇帝，無(wú)論是日常生活還是政務(wù)全部受到宇文泰的控制，而宇文泰也是有皇帝之實(shí)，而無(wú)皇帝之名而已。隨著時(shí)間的推移，宇文泰逐漸心生廢帝自立之意，這對(duì)宇文泰來(lái)說(shuō)十分輕松，基本上不會(huì)有失敗的可能。那么擺在他面前的一大問(wèn)題就是，究竟立誰(shuí)為儲(chǔ)君？
宇文泰畫(huà)像
宇文泰共有十三個(gè)兒子，其中擁有繼承權(quán)的也僅僅只有長(zhǎng)子宇文毓和嫡子宇文覺(jué)。然而宇文泰卻更加寵愛(ài)宇文覺(jué)，希望立他為儲(chǔ)君，但是這就和嫡長(zhǎng)子繼承制度產(chǎn)生了矛盾。
宇文泰本為鮮卑人，而鮮卑人當(dāng)中是不遵循嫡長(zhǎng)子繼承制度的。但自北魏孝文帝漢化改革以來(lái)，幾乎所有的鮮卑人都被漢化，而嫡長(zhǎng)子繼承制度這一重要的漢化內(nèi)容自然也得到了全面推廣，所以在這一時(shí)期，身為嫡子的宇文覺(jué)就獲得了優(yōu)先繼承權(quán)，而年齡更大的宇文毓就只能向宇文覺(jué)稱(chēng)臣。
公元557年，宇文覺(jué)得到了西魏皇帝的玉璽和綬帶，并依靠宇文護(hù)的勢(shì)力走上了王位。之所以沒(méi)有立刻稱(chēng)帝，主要還是擔(dān)心心向西魏的舊臣會(huì)強(qiáng)加阻攔。然而宇文覺(jué)也僅僅是一個(gè)傀儡皇帝而已，朝政全部把持在宇文護(hù)手中。在宇文覺(jué)登基后不久就準(zhǔn)備奪權(quán)親政，但因?qū)嵙Φ牟蛔惚粫r(shí)任大冢宰的宇文護(hù)廢除皇帝位，并被處以終身軟禁的處罰。
玉璽是古代君王權(quán)力的象征
宇文護(hù)雖為宇文氏一族成員，但卻沒(méi)有合法的繼承權(quán)利。然而國(guó)不可一日無(wú)君，于是宇文護(hù)準(zhǔn)備擁立擁有繼承權(quán)的宇文毓為新帝，自己則仍然擔(dān)任北周帝國(guó)的幕后控制人。
公元557年，宇文毓稱(chēng)天王，為后來(lái)的登基稱(chēng)帝先行積累政治聲望。而妻子獨(dú)孤氏也因此得以晉封為王后。雖然二人暫時(shí)仍處于"王"的身份，但實(shí)際上已經(jīng)是皇帝和皇后的身份了?？上У氖牵骶椿屎笏坪鯖](méi)有皇后的"命數(shù)"，僅僅做了三個(gè)月的中宮之主就因病去世。對(duì)此，《周書(shū)·明帝本紀(jì)》中曾有相關(guān)記載：
"三月甲午···改雍州刺史為雍州牧，京兆郡守為京兆尹。以廣業(yè)、修城二郡置康州，葭蘆郡置文州。戊申，長(zhǎng)安獻(xiàn)白雀。庚申，詔曰：'三十六國(guó)，九十九姓，自魏氏南徙，皆稱(chēng)河南之民。今周室既都關(guān)中，宜改稱(chēng)京兆人。'夏四月己巳，以太師、晉公護(hù)為雍州牧。庚午，熒惑入軒轅。辛未，降死罪一等，五歲刑已下皆原之。甲戌，王后獨(dú)孤氏崩。甲申，葬敬后。"
明敬皇后影視劇照
兩年后，也就是公元559年，宇文毓登基稱(chēng)帝，成為北周的第二任皇帝。登基后不久宇文毓就追封王后獨(dú)孤氏為明敬皇后，并將她先行葬于昭陵。一年后，宇文毓也因病去世，特地命人將自己的遺體與明敬皇后合葬，在另一個(gè)世界與明敬皇后繼續(xù)相伴廝守。
關(guān)于明敬皇后的死因，在史料上并未有過(guò)明確記載，這主要是受封建時(shí)代下男女不平等因素的影響。有聲音認(rèn)為，明敬皇后是死于難產(chǎn)，也有聲音認(rèn)為是在進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的過(guò)程中被宇文護(hù)謀害致死。在筆者看來(lái)，這兩種說(shuō)法都存在著一定疑點(diǎn)。
權(quán)臣宇文護(hù)為何要選擇明敬皇后下手？唯一的理由就是此時(shí)的宇文毓已經(jīng)與宇文護(hù)之間產(chǎn)生了間隙，同時(shí)明敬皇后也懷有身孕。宇文護(hù)擔(dān)心明敬皇后在誕下皇子后直接影響到宇文護(hù)的地位，故而才會(huì)對(duì)其痛下殺手。然而明敬皇后的孩子在剛剛出生不久就夭折了，而她本人也是到第二年才因病去世，所以難產(chǎn)一說(shuō)根本站不住腳。況且，宇文護(hù)何必要去謀害一名已經(jīng)喪子，對(duì)自己構(gòu)不成威脅的皇后呢？
北周權(quán)臣宇文護(hù)影視劇照
獨(dú)孤氏的第二名皇后便是隋帝國(guó)的第一任皇后，隋文帝楊堅(jiān)之妻獨(dú)孤伽羅。在楊堅(jiān)之父楊忠還在擔(dān)任北周大將軍時(shí)，獨(dú)孤伽羅就嫁給了嫡長(zhǎng)子楊堅(jiān)。到這里我們也可以看出，獨(dú)孤伽羅和楊堅(jiān)的婚姻也是政治聯(lián)姻。其母為清河崔氏族人，所以獨(dú)孤伽羅自小就對(duì)漢文化進(jìn)行了頗為深入的學(xué)習(xí)，再加上獨(dú)孤伽羅生活在北周的貴族階級(jí)之中，對(duì)各類(lèi)政治事件也都耳濡目染，漸漸有了一定的政治頭腦。
文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤伽羅影視劇照
在獨(dú)孤伽羅嫁給楊堅(jiān)后的不久，獨(dú)孤信就因在政治斗爭(zhēng)中被逼迫自盡，整個(gè)獨(dú)孤氏都在一瞬間土崩瓦解，成為人人喊打的"逆臣之家"。此時(shí)楊氏的地位就變得非常微妙，畢竟與獨(dú)孤氏有著婚約，自然會(huì)引起宇文氏的警覺(jué)。
在這種大背景下，楊氏選擇站在了獨(dú)孤氏一方，并沒(méi)有向謀逆篡權(quán)的宇文氏妥協(xié)，但也為此付出了較大的代價(jià)。楊氏在北周也算得上是名門(mén)望族，勢(shì)力根深蒂固，即便是宇文氏也不能輕易撼動(dòng)。在這種情況下，楊氏雖然能夠避免殺身之禍，但也遭到了宇文氏的冷遇，楊堅(jiān)更是近十年未有任何晉升機(jī)會(huì)，這樣楊堅(jiān)整日處于郁悶的心情中。
不過(guò)，楊堅(jiān)與獨(dú)孤伽羅的感情倒是非常好，在當(dāng)時(shí)也成為一樁美談。在獨(dú)孤信被迫自盡后，獨(dú)孤氏全族都要被流放至邊疆，理論上來(lái)說(shuō)獨(dú)孤伽羅也在這一行列之中。好在楊氏出面，庇護(hù)了獨(dú)孤伽羅，不僅使其免遭流放，還保留了貴族的身份，這也讓楊氏與獨(dú)孤氏之間的關(guān)系更加密切了。
隋文帝楊堅(jiān)畫(huà)像
在楊堅(jiān)郁郁不得志的日子里，獨(dú)孤伽羅一直相伴左右，并為他出謀劃策，二人就這樣謹(jǐn)小慎微，擔(dān)心被宇文護(hù)抓到任何一個(gè)把柄最終招來(lái)殺身之禍。好在這種日子并沒(méi)有持續(xù)太久，公元572年，新帝宇文邕發(fā)動(dòng)政變，除去了宇文護(hù)，終于還了北周一個(gè)清明的政治環(huán)境，而楊家和獨(dú)孤家也終于可以重回北周的政治舞臺(tái)。
宇文邕死后，皇太子宇文赟繼位為帝，也就是周宣帝。從這一時(shí)期開(kāi)始，楊家與宇文氏之間出現(xiàn)了矛盾，楊家也面臨著被滅門(mén)的危險(xiǎn)。關(guān)鍵時(shí)刻，周宣帝卻突然駕崩，楊氏也成為朝中最具聲望的名門(mén)大族。而楊堅(jiān)則左右為難，不知是做北周權(quán)臣還是自己開(kāi)國(guó)改元，此時(shí)獨(dú)孤伽羅的一番話才讓他堅(jiān)定了篡周自立的信心。對(duì)此，《隋書(shū)·列傳·后妃》中有著相關(guān)記載：
"文獻(xiàn)獨(dú)狐皇后，河南洛陽(yáng)人，周大司馬、河內(nèi)公信之女也。信見(jiàn)高祖有奇表， 故以后妻焉，時(shí)年十四。高祖與后相得，誓無(wú)異生之子。后初亦柔順恭孝，不失婦道。后姊為周明帝后，長(zhǎng)女為周宣帝后，貴戚之盛，莫與為比，而后每謙卑自守， 世以為賢。及周宣帝崩，高祖居禁中，總百揆，后使人謂高祖曰：'大事已然，騎獸之勢(shì)，必不得下，勉之！'高祖受禪，立為皇后。"
周武帝宇文邕畫(huà)像
楊堅(jiān)的子女共有九人，分別是長(zhǎng)子房陵王楊勇、次子楊廣（也就是后來(lái)的隋煬帝）、三子秦王楊俊、四子蜀王楊秀、五子漢王楊諒、長(zhǎng)女樂(lè)平公主楊麗華、次女蘭陵公主楊阿五、三女襄國(guó)公主、四女廣平公主。由于襄國(guó)公主和廣平公主的生辰和去世日期并無(wú)記載，所以無(wú)法區(qū)分長(zhǎng)幼關(guān)系，故而筆者在對(duì)二人的排列時(shí)不分年齡順序。
不難發(fā)現(xiàn)，這九人全部都是楊堅(jiān)與獨(dú)孤伽羅所生。雖然楊堅(jiān)也有過(guò)幾名后妃，比如宣華夫人陳氏、容華夫人蔡氏、弘政夫人陳氏和宮人尉遲氏，但楊堅(jiān)都沒(méi)有與后妃誕下任何一名子嗣。雖然有聲音認(rèn)為是獨(dú)孤伽羅在背后作祟，以各種陰謀除去了楊堅(jiān)與后妃之子，但在筆者看來(lái)這都不重要。楊堅(jiān)已經(jīng)與獨(dú)孤伽羅誕下了九個(gè)孩子，這在皇族歷史上也頗為少見(jiàn)，已經(jīng)足夠反映出二人的恩愛(ài)程度。這也正好履行了二人曾經(jīng)立下的誓言"誓無(wú)異生之子"，可謂是隋代，乃至整個(gè)中國(guó)古代皇族的模范夫妻了。
李昞起初也是西魏八大柱國(guó)將軍之一，也曾經(jīng)與獨(dú)孤氏之間結(jié)為秦晉之好，迎娶的是獨(dú)孤信第四女獨(dú)孤氏。史書(shū)上對(duì)于元貞皇后的記載實(shí)在是過(guò)于稀少，甚至連她的生辰和去世日期都未給予詳細(xì)記載，但卻絲毫不影響她在唐帝國(guó)初期的地位。
李昞的名字似乎對(duì)很多人來(lái)說(shuō)比較陌生，但提到他的兒子，就無(wú)人不知無(wú)人不曉了。李昞與元貞皇后共誕下四子一女，四子分別是梁王李澄、蜀王李湛和漢王李洪，最后一人則是唐帝國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝唐高祖李淵。
唐高祖李淵畫(huà)像
需要提到的是，元貞皇后的封號(hào)并非是在獨(dú)孤氏死后就被追封，而是在唐高祖建立唐帝國(guó)不久后才追封的元貞這一封號(hào)。
史書(shū)中對(duì)元貞皇后的記載大多是指出她性情暴戾，據(jù)說(shuō)這也與她的舊疾有著關(guān)系。在元貞皇后晚年時(shí)期已經(jīng)到了生活不能自理的地步，但即便如此，也沒(méi)有一名后妃愿意去探望，可見(jiàn)她在當(dāng)時(shí)的后宮之中已經(jīng)盡失人心了。然而只有竇皇后愿意每日侍奉，照顧元貞皇后的衣食起居，這也讓李淵非常感動(dòng)。對(duì)此，《新唐書(shū)·列傳·后妃》中曾有記載：
"始，元貞太后羸老有疾，而性素嚴(yán)，諸姒娣皆畏，莫敢侍。后事之，獨(dú)怡謹(jǐn)盡 孝，或淹月不釋衣履。工為篇章規(guī)誡，文有雅體。又善書(shū)，與高祖書(shū)相雜，人不辨 也。崩於涿郡，年四十五。"
按理來(lái)說(shuō)，元貞皇后身為唐帝國(guó)開(kāi)國(guó)君主的生母，不應(yīng)當(dāng)在史書(shū)上有著如此稀少的記載。筆者猜測(cè)，可能正是因?yàn)樵懟屎笞孕∩眢w素質(zhì)就有著問(wèn)題，或者染上了某些并不會(huì)致死，但是會(huì)不斷頻發(fā)的疾病，導(dǎo)致她只能常年臥床。而常年臥床就自然無(wú)法常常出現(xiàn)在群臣的視野中，有關(guān)她的事件自然也就十分稀少，那么在史書(shū)上沒(méi)有留下她太多的身影好像也變得合理了起來(lái)。
元貞皇后影視劇照
從上文敘述的內(nèi)容中我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是明敬皇后還是元貞皇后都是徹徹底底的政治犧牲品，她們的婚姻也都是為了與其他柱國(guó)大將軍聯(lián)姻才分別與宇文毓和李昞走到了一起。不過(guò)縱觀二人的婚姻生活，也可以看出二人在婚后還是比較幸福的。明敬皇后與宇文毓恩愛(ài)有加這不必多說(shuō)，而元貞皇后的記載雖然稀少，但是李昞一生就僅僅娶了元貞皇后一名夫人，并無(wú)妻妾，可見(jiàn)二人的婚姻生活應(yīng)當(dāng)也算得上是幸福美滿(mǎn)。
獨(dú)孤信的三名有著"皇后命"的女兒中，經(jīng)歷最為豐富的想必就是獨(dú)孤伽羅了?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有獨(dú)孤伽羅，那么楊堅(jiān)很有可能會(huì)在周宣帝死后繼續(xù)做北周權(quán)臣，而不敢貿(mào)然篡位自立。改元開(kāi)國(guó)。況且在宇文護(hù)攝政期間，如果沒(méi)有獨(dú)孤伽羅在楊堅(jiān)背后為其出謀劃策，楊堅(jiān)可能會(huì)更難立足。甚至可以說(shuō)，孤獨(dú)伽羅僅憑一人之力就改變了當(dāng)時(shí)的歷史走向，畢竟如果隋帝國(guó)沒(méi)有誕生，唐帝國(guó)也自然不會(huì)出現(xiàn)了。
政治聯(lián)姻確實(shí)是封建時(shí)代貴族集團(tuán)之間聯(lián)合起來(lái)的必要手段，但也有無(wú)數(shù)的女性為其付出了不小的代價(jià)。不過(guò)好在這三名獨(dú)孤皇后都并未因政治聯(lián)姻而影響到婚后的生活，三人的生活都能算得上是幸福美滿(mǎn)，這或許也是她們最好的結(jié)局了。
參考文獻(xiàn)：
1.《周書(shū)·明帝本紀(jì)》
2.《隋書(shū)·列傳·后妃》
3.《新唐書(shū)·列傳·后妃》
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