林黛玉寫(xiě)了很多詩(shī)文，內(nèi)容基本都是別離詩(shī)。大多是詠嘆自身遭遇，像《五美吟》這種歌詠他人的題材不多。看似與她無(wú)關(guān)，實(shí)則《五美吟》正是影射林黛玉的愛(ài)情觀以及遠(yuǎn)嫁客死異鄉(xiāng)的結(jié)局。不過(guò)，令人奇怪的是，作為四大美人之一，楊貴妃并沒(méi)有出現(xiàn)在《五美吟》中，那么，作為瀟湘妃子，林黛玉借五美影射自身，下面聊聊《五美吟》隱藏的隱喻，順便說(shuō)說(shuō)楊貴妃為何被林黛玉拋棄了。
林黛玉的《五美吟》人選是《西施》《虞姬》《王昭君》《綠珠》《紅拂》。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的四大美人《五美吟》中只收錄了一個(gè)：王昭君。蓋因《紅樓夢(mèng)》之前的四大美人并沒(méi)有西施，而是持續(xù)幾百年的王昭君、趙飛燕、綠珠三人固定班底，班姬和卓文君、虞姬等美人交替入選?，F(xiàn)有的四大美人是《紅樓夢(mèng)》之后幾十年才出現(xiàn)在《鬧腮胡》中，并慢慢有了沉魚(yú)落雁閉月羞花的說(shuō)法。
林黛玉《五美吟》沒(méi)有楊貴妃不奇怪，沒(méi)有趙飛燕才很奇怪，畢竟趙飛燕才是“四大美人”老班底。而趙飛燕不入選的原因是不符合《五美吟》的所有特點(diǎn)?？偨Y(jié)《五美吟》，會(huì)發(fā)現(xiàn)五大美人都有三個(gè)共同點(diǎn)。
第一，五個(gè)人都是兩方勢(shì)力對(duì)峙中被時(shí)代波及的女子。
西施是吳越爭(zhēng)霸從越國(guó)被送到吳國(guó)，死在了吳宮；
虞姬是楚漢爭(zhēng)霸被迫自盡，死在了垓下；
王昭君是漢匈對(duì)峙被派去和親，死在了匈奴；
綠珠是南越人，隨石崇來(lái)到晉國(guó)，因石崇政敵索要綠珠，綠珠不屈墜樓而死；
紅拂是隋末大亂時(shí)，從隋朝權(quán)臣楊素身邊跟著李靖私奔投奔李唐的奇女子，結(jié)局當(dāng)然在李唐！
第二，五個(gè)人無(wú)一例外，都不是正妻，全部是為人妃妾！哪怕王昭君的呼韓邪寧胡閼氏也不是正妻，紅拂雖是李靖嫡妻，之前卻是楊素姬妾。西施、虞姬和綠珠更全部是妃妾，趙飛燕不入選的一大原因，她是皇后。
第三，五人無(wú)一例外都為情犧牲，符合林黛玉對(duì)愛(ài)情的追求。西施和王昭君為了家國(guó)犧牲，虞姬綠珠為了夫君犧牲，紅拂有勇氣跟著李靖私奔犧牲現(xiàn)有富貴是慧眼識(shí)英雄。
林黛玉做《五美吟》，既表達(dá)了自己如紅拂一般認(rèn)賈寶玉為知己不錯(cuò)（三十二回），又影射八十回后為了賈家和賈寶玉不得已遠(yuǎn)嫁異國(guó)為人妃妾后，以死籌情的結(jié)局。芙蓉花簽對(duì)此說(shuō)的很清楚：莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟，本就是歌詠王昭君遠(yuǎn)嫁。而顰顰和病如西子勝三分更貼合西施身死吳宮命運(yùn)。何況瀟湘妃子和瀟湘館的“有鳳來(lái)儀”本就影射林黛玉最后嫁人為妃！而黛玉遠(yuǎn)嫁后不久淚盡而亡，更表露出虞姬和綠珠一般為愛(ài)而死的決心！
楊貴妃的經(jīng)歷符合《五美吟》五個(gè)女子的兩個(gè)特點(diǎn)，卻不符合第三個(gè)特點(diǎn)。她最后被“愛(ài)人”李隆基三尺白綾賜死。情人反目，與林黛玉的結(jié)局沒(méi)有影射。
楊貴妃影射的是薛寶釵和賈元春。薛寶釵在原文兩次被喻為楊妃，她與楊貴妃相似之處除了身材豐腴相似，還有一點(diǎn)是最后被夫君“拋下”的經(jīng)歷。而楊貴妃影射賈元春，無(wú)疑與安史之亂權(quán)力爭(zhēng)奪，馬嵬驛兵變權(quán)力斗爭(zhēng)，唐明皇賜死楊貴妃如出一轍。元春死和賈家抄家基本復(fù)制了楊貴妃之死與楊家覆滅的命運(yùn)。
楊貴妃和林黛玉完全無(wú)關(guān)，《五美吟》不收錄也是恰如其分，您覺(jué)得呢？
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