地球上的生命是從地球上非生命物質(zhì)發(fā)展而來的，生命是整個自然界發(fā)展的結(jié)果。地球演化到了一定的階段，為生命的起源創(chuàng)造了條件。根據(jù)地球上發(fā)現(xiàn)的最早生命化石得知，生命發(fā)生在三十二億年前。生命起源是通過化學(xué)的途徑實現(xiàn)的。生命起源于化學(xué)演化大體經(jīng)歷了四個主要階段：（1）無機分子階段：生命的進化過程是從非生命物質(zhì)進化開始的，早期的無機分子象水、氫氣、氧氣、氮氣、二氧化碳、一氧化碳、二氧化硫等等無機小分子，他們在自然界中進行各種形式的化學(xué)反應(yīng)，然后形成各種有機分子。 （2）有機分子階段：有機分子比無機分子的結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜。象各種烴類、酸類、糖類、脂類、核苷酸、氨基酸、苯等等化合物，它們再進一步化合，就形成了各種有機大分子，即是一些生物大分子。 （3）生物大分子階段：生物大分子最重要的是核酸和蛋白質(zhì)，有機分子之間通過各種化學(xué)過程合成為生物大分子，而這些生物大分子的一個顯著特征就是具有一定的生物活性。例如，核酸就可以進行復(fù)制，而蛋白質(zhì)（酶）具有催化功能等。 （4）原始生命形成階段：原始生命是非細(xì)胞形態(tài)，自已不會制造有機物，過著異養(yǎng)生活。原始生命經(jīng)過長期演化出現(xiàn)了原始細(xì)胞，原始細(xì)胞由于結(jié)構(gòu)的日益復(fù)雜化，又逐步發(fā)展成為真核細(xì)胞。真核細(xì)胞的出現(xiàn)標(biāo)志著生命早期進化階段的結(jié)束。生命由非細(xì)胞形態(tài)經(jīng)過原核細(xì)胞到形成真核細(xì)胞，是一個由簡單到復(fù)雜，由低級向高級發(fā)展的過程。總之，自發(fā)現(xiàn)作為細(xì)胞核決定成分的脫氧核糖核酸（DNA）雙螺旋結(jié)構(gòu)的遺傳密碼以及生物遺傳信息傳遞的中心法則以來，已大體弄清了構(gòu)成生命的物質(zhì)基礎(chǔ)蛋白質(zhì)和核酸的結(jié)構(gòu)和組成，揭開了生命的活動機制以及核酸與蛋白質(zhì)之間通過密碼的轉(zhuǎn)錄和翻譯而自我更新、自我調(diào)節(jié)的基本過程。 2．生物系統(tǒng)的進化生物體具有內(nèi)部矛盾，由于與環(huán)境相互作用，其變化發(fā)展是必然的。生物進化過程中，其基因組的遺傳與變異是其內(nèi)因，而自然選擇則是外因。一般認(rèn)為，動植物有共同的起源，它們可能是由兼有自養(yǎng)和異養(yǎng)雙重性質(zhì)的原始鞭毛單細(xì)胞生物分別發(fā)展而來。一部生物進化史就是一部生物基因組從簡單到復(fù)雜，從低級到高級的發(fā)展史。生物一般是先從單細(xì)胞生物開始，由于遺傳和變異的不斷斗爭而一步步地發(fā)展起來，其一方面進化到最復(fù)雜的植物，另一方面則進化到人類。現(xiàn)以動物的形成與發(fā)展為主線，縱觀生物的 進化史。（1）病毒：病毒是一種最簡單的生物，是生物進化史中目前最小的一種生物。病毒是由核酸和蛋白質(zhì)所組成，病毒具有自我復(fù)制與蛋白質(zhì)合成功能。但病毒必須借助一個細(xì)胞宿主，寄生在細(xì)胞中進行繁殖。但病毒在生物進化的原始時期，在沒有細(xì)胞形成時期，其存在方式主要是以“RNA-蛋白質(zhì)體”或“DNA-蛋白質(zhì)體”的形式出現(xiàn)的，這種方式是最原始的生命形式，這種形式的進一步發(fā)展就是形成了原核生物細(xì)菌。 （2）細(xì)菌：細(xì)菌是一種原核生物，沒有細(xì)胞核，細(xì)菌可以自我繁殖，無須借助于其他宿主細(xì)胞可以自我復(fù)制。細(xì)菌可以進行新陳代謝，有比較復(fù)雜的生物代謝過程。 （3）真菌：真菌是具有細(xì)胞核的一種單細(xì)胞生物，真菌不僅具有細(xì)胞核，而且還具有細(xì)胞壁。這種單細(xì)胞生物比原核細(xì)胞具有更多的生物功能，早期生物都是單細(xì)胞的，體積小構(gòu)造簡單限制了它們向高級發(fā)展。 （4）原腸動物：原腸動物是由單細(xì)胞發(fā)展到多細(xì)胞后形成的。多細(xì)胞動物的進化過程經(jīng)歷了從二胚層生物分化出三胚層生物階段。這個階段是動物機體進化過程中的一個重要階段。動物身體中的許多重要組織、器官和系統(tǒng)，都是由于中胚層細(xì)胞發(fā)育而形成的。中胚層是動物向大型化復(fù)雜化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。三胚層的動物是兩側(cè)對稱的，有利于行動和身體分化成前后端，促進頭部的發(fā)展。為生物進化提供了可能性。細(xì)胞多，生物的體積才能不斷增大，形態(tài)富于變化，內(nèi)部結(jié)構(gòu)也不斷變化，細(xì)胞也不斷變化，細(xì)胞才能產(chǎn)生分工，從而形成不同的結(jié)構(gòu)和功能器官。 （5）脊索動物：脊索動物是從原腸動物發(fā)展而來的，這時期的神經(jīng)組織發(fā)育是不完善的。 （6）脊椎動物：脊椎動物的出現(xiàn)是動物進化史上的一大進步，與無脊椎動物相比它表現(xiàn)出一系列的進步特征。它的中樞神經(jīng)發(fā)達，已分為腦和延髓，具有胸腹鰭或四肢。其他器官也相應(yīng)完善。脊椎動物的出現(xiàn)經(jīng)歷了從水生到陸生的進化過程。生物在其漫長的進化過程中，絕大部分時間限制在水域中生活。直到四億年前，才登上陸地，出現(xiàn)了空前的繁榮。大約在三、四億年以前，出現(xiàn)了魚類向兩棲類過渡。到二億年前的中生代，兩棲動物中雙分化出了爬行動物。到了新生代，鳥類和哺乳類動物興起。到四百萬年前，終于從古猿中分化出人類，從此出現(xiàn)了人類生物發(fā)展時期。 （7）人類的出現(xiàn)：脊椎動物發(fā)展的最高階段就是人類的出現(xiàn)。人類的起源標(biāo)志著生物系統(tǒng)的進化與智能化過程達到了空前的時期。人類屬于高等脊椎動物，從生物角度上講，人類與高等脊椎動物是沒有什么本質(zhì)區(qū)別的，人類屬于高等脊椎動物的一種。人類是從猿人類產(chǎn)生的。人類的進化最重要的標(biāo)志是其人腦的形成，人類的出現(xiàn)使得人類具有了進行智能化過程的可能。 在動物界進化的同時，植物界也經(jīng)歷了從單細(xì)胞到多細(xì)胞，從簡單到復(fù)雜，從水生到陸生，從低級到高級的發(fā)展過程。（二）人類的起源及其社會系統(tǒng)的演化過程1．人類的起源人類是從古猿分化而來的。人類從遠(yuǎn)古祖先可以追溯到生活在距今二、三萬年前的森林古猿。它們在長期的樹棲生活過程中，導(dǎo)致四肢逐漸分化，身體結(jié)構(gòu)變化，為身體直立，前后肢分工和發(fā)達的感覺系統(tǒng)的形成創(chuàng)造了條件，這是古猿進化的內(nèi)在根據(jù)。距今二千萬到一千二百萬年前，地球上出現(xiàn)了廣泛的造山運動，原來的茂密森林逐漸被稀疏的林片和林間草原所代替。古猿不得不轉(zhuǎn)向草原生活，變化了的生活環(huán)境為森林古猿的進一步分化和發(fā)展創(chuàng)造了外部條件。人類在勞動中成長。勞動是整個人類生活的第一個基本條件。勞動使古猿變成了人，又繼續(xù)推動人類成長。根據(jù)地質(zhì)考古資料，可把史前人類的發(fā)展分為早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個階段。每個階段的勞動工具、社會生活和人類體質(zhì)特征都有不同。下階段比上階段更發(fā)展，更進步，這都是和社會勞動的發(fā)展分不開的。人類的起源可以分為四個時期：（1）早期猿人：他們是最早出現(xiàn)的人類。一般認(rèn)為他們從距今三百多萬年開始，到一百多萬年前消失。早期猿人的主要特征是，能制造粗糙的石器，腦子比較小，整個手骨和腳骨已和現(xiàn)代人相似。已知道用火，建立了十人左右的社會集團，過著共同采集兼狩獵的生活。 （2）晚期猿人：距今一百五十萬年前，進入晚期猿人階段，據(jù)北京猿人資料表明，他們曾會用不同的石料，不同的方法打制不同類型和不同用途的石器。已能捕捉馬、鹿、象和犀牛等大型動物。厚達六米的灰燼層說明有用火的經(jīng)驗。過著由幾十人結(jié)成的家族集體生活。體質(zhì)特征比早期猿人有很大進步。腦量增大，肢骨和現(xiàn)代人相似，但頭骨還有許多原始特征。腦顱比較扁、前額比較低，頭蓋骨上窄下寬。 （3）早期智人：到三、四十萬年前進入了早期智人階段。石器規(guī)整、用途明確，顯示勞動技能有了很大提高。已知道利用獸皮做粗陋的衣服。并學(xué)會人工取火。社會形態(tài)上正由家族擴大為母系社會。腦量已進入現(xiàn)代人的范圍。但頭骨形狀還比較原始。上小下大，不象現(xiàn)代人接近半球形，眉脊也有些突出。 （4）晚期智人：到三、四萬年前，進入晚期智人階段。體形結(jié)構(gòu)和腦同現(xiàn)代人已沒有多大的區(qū)別。他們制造了復(fù)合石器、骨器和弓箭，還制造了磨光石器。后來又發(fā)明了制陶、紡織、冶煉，出現(xiàn)了金屬工具。農(nóng)業(yè)也得到了發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的提高，氏族公社相應(yīng)地擴大和增加。母系社會轉(zhuǎn)化為父系氏族公社，而后又聯(lián)合為部落。隨著金屬工具的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，私有制逐漸形成，社會分化為階級，原始社會逐漸解體，被奴隸社會所代替。這樣，史前人類社會便從此結(jié)束了。 人類在產(chǎn)生的同時也伴隨著人類思維理性和意識的產(chǎn)生。首先人類的意識是從猿人的意識轉(zhuǎn)化而來的。轉(zhuǎn)化的動力就是人類的勞動過程或稱創(chuàng)造性過程。猿類能夠間或使用天然工具，協(xié)同追逐獵物，顯示了意識的萌芽，但尚屬一種本能表現(xiàn)，和人類的意識有本質(zhì)的區(qū)別。人類意識的根本特征在于能夠把客觀事物的性質(zhì)、事物之間的相互聯(lián)系等等轉(zhuǎn)化成為主觀的認(rèn)識，并能將主觀意識付之行動。自覺的能動性是人類的特點。形成中的人，由于經(jīng)常使用天然工具，從而學(xué)會了制造工具。這說明，他們已經(jīng)開始了解工具的作用。知道了什么樣的工具最有效。從而按照自已的愿望去制造工具。這種古猿意識所產(chǎn)生的飛躍，于是導(dǎo)致人類意識的起源。隨著人類勞動的發(fā)展，意識也相應(yīng)地得到了發(fā)展。猿人最初制造粗陋、簡單、一具多用的工具，以后逐漸采用不同的石料技術(shù)打制不同類型和不同用途的石器。隨后又制造了復(fù)合石器、弓箭和磨制石器。這表明了人類通過勞動不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗，提高了對自然的認(rèn)識能力。反過來，人的認(rèn)識又推動了勞動的進步，不斷地提高了自已認(rèn)識世界和改造世界的能力。其次，產(chǎn)生了表達思想的語言。語言和意識有同樣長久的歷史發(fā)展過程。并推動了人類意識和自覺能動性的發(fā)展。類人猿一般都具有通過簡單的聲音表達自已感情、愿望和傳達某些信息的能力，但這還不是語言。人類隨著生產(chǎn)勞動和社會活動的發(fā)展，人與人之間有了迫切的交往需要，處處都需要一種交往的工具，那些被固定下來的語音音節(jié)便成了人們交往的常用語言工具，于是人類的語言就逐漸產(chǎn)生了。語言是意識的物質(zhì)外殼。最初的語言只是一種分明的音節(jié)，然后才形成詞、組成句。語言不僅是交往的工具，也成了人類認(rèn)識事物和思維的工具，任何詞都意味著概括，詞的產(chǎn)生意味著人類對于事物已能進行分析、綜合、抽象和概括等等思維活動。人們的思維都是用詞來進行的。句子已能表達完整的思想和意見，反映事物的本質(zhì)規(guī)律。最后，是猿腦變成了人腦。由于勞動，加之語言思維活動，導(dǎo)致猿腦向人腦的轉(zhuǎn)化。從猿腦發(fā)展成人腦不僅是腦量的增加，更主要的是人腦的微細(xì)結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜。這種復(fù)雜結(jié)構(gòu)的形成將有助于人類存貯和記憶更多的社會信息，并對這些信息進行加工、處理、分析和判斷，完成一定的人類理性活動。2．社會系統(tǒng)的進化人類社會的形成與發(fā)展過程經(jīng)歷了一個漫長的過程，人類社會經(jīng)歷了從石器文明到陶器文明再到金屬文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和信息文明，未來人類社會將跨入智能文明。自從人類產(chǎn)生以來，人類就開始對客觀世界進行認(rèn)識和改造，其結(jié)果是一方面導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)，另一方面導(dǎo)致技術(shù)發(fā)明，科學(xué)技術(shù)的形成與發(fā)展構(gòu)成了人類社會文明發(fā)展的根本標(biāo)志，科學(xué)技術(shù)成了人類社會發(fā)展的根本動力。人類社會文明發(fā)展的歷史就是一部科學(xué)技術(shù)發(fā)展史。是科學(xué)技術(shù)作為人類社會文明基因組復(fù)制與表達的歷史?？茖W(xué)技術(shù)每向前躍進一步，人類社會文明就向前發(fā)展一步。人類社會的一切物質(zhì)文明與精神文明都可以看成是人類社會文明基因組---科學(xué)技術(shù)體系復(fù)制與表達的結(jié)果。沒有科學(xué)技術(shù)的進步，就不可能有社會文明的進步，沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，就不可能有人類社會文明的發(fā)展。這點已經(jīng)成為現(xiàn)代人類社會文明發(fā)展的本質(zhì)特征。（1）石器文明：當(dāng)人類起源時起，人類就開始對自然界進行認(rèn)識和改造，起初人類是從打制石器開始的，人類對石器的使用是一種對自然力的最初運用，但這種運用已經(jīng)不同于類人猿時期了，因為這種運用已經(jīng)從被動進化到了主動，從無意識的過程發(fā)展到了一種有意識的過程，這是一種質(zhì)的變化。標(biāo)志著科學(xué)與技術(shù)的萌芽。 （2）陶器文明：人類在這個時期知道了使用火和控制火，“火”已經(jīng)從自然力變成了人力的一部分。這時期，人類可以利用火來燒制陶器，陶器文明的形成標(biāo)志著人類的創(chuàng)造能力發(fā)生了質(zhì)的變化。這時期，人類可以利用這一發(fā)明去創(chuàng)造更多的復(fù)雜工具，這樣人的意識行為也已經(jīng)有了較大的發(fā)展。這時期人類的文字開始發(fā)明。 （3）金屬文明：人類開始利用火和陶器進行金屬器件的制造，這期間經(jīng)歷了銅器時代和鐵器時代，人類可以運用冶煉技術(shù)進行各種金屬工具的制造。人類生產(chǎn)了各種勞動工具，其中包括各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具以及各種冷兵器，象箭、刀、劍等等。這些金屬產(chǎn)品的出現(xiàn)使得人類社會文明進入了一個更高的階段。從而導(dǎo)致人類社會從原始社會轉(zhuǎn)化為奴隸社會。 （4）農(nóng)業(yè)文明：人類隨著社會的發(fā)展，人類社會也進入了一個新的發(fā)展時期，人類社會文明進入了農(nóng)業(yè)文明時代，這個時期，人類的生產(chǎn)勞動能力更加加強，社會也進入了封建時代，即帝王統(tǒng)治的時代，這個時期，人類利用農(nóng)業(yè)工具進行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，創(chuàng)造出一種嶄新的農(nóng)業(yè)文明。 （5）工業(yè)文明：人類社會的發(fā)展到了一個新的時期，這時期，人類能夠生產(chǎn)各種大機器，有了蒸汽機和電機的發(fā)明，人類進入了一種機器文明的時代，大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)給人類社會創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富的精神財富，這時的人類開始有了電報和電話、郵政。這些發(fā)明標(biāo)志著人類社會的通訊能力有了長足的進步。人類的活動空間和時間范圍明顯增強。 （6）信息文明：人類社會發(fā)展到了二十世紀(jì)，人類發(fā)明了電腦，創(chuàng)造了電腦網(wǎng)絡(luò)，從此，人類跨入了信息時代，人類進入了信息文明。信息文明標(biāo)志著人類的交流方式發(fā)生了質(zhì)的變化，信息文明使得人類的工作效率成倍速增加。物質(zhì)、能量和信息的合理流動最終使人類的生產(chǎn)活動處于一種良性的運動過程中，人類開始向理性化時代邁進。 （7）智能文明：人類社會的未來發(fā)展方向是一種智能化文明，這種文明是一種高度理性化的時代，人類將創(chuàng)造一種智能化社會，人類的生產(chǎn)勞動方式將發(fā)生質(zhì)的變化。智能化、自動化的生產(chǎn)過程將完全取代非智能化過程。智能電腦網(wǎng)絡(luò)體系的形成最終使我們?nèi)祟惪缛胍环N前所未有的新時代。總之，人類社會文明的形成與發(fā)展過程是一種不斷認(rèn)識世界和改造世界的過程。是一種科學(xué)技術(shù)不斷進步的過程。是人類社會物質(zhì)財富和精神財富不斷增長的過程。（三）人類是其生物信息系統(tǒng)與社會信息系統(tǒng)的載體綜上所述，我們認(rèn)為人類具有兩方面的屬性：一是其生物屬性，另一是其社會屬性。而這兩種屬性是由其所擁有的兩種信息系統(tǒng)所決定的，一是其生物信息系統(tǒng)，另一是其社會信息系統(tǒng)，前者是DNA（RNA）結(jié)構(gòu)序列，后者是科學(xué)（技術(shù)）結(jié)構(gòu)序列。人腦是這兩方面信息的功能轉(zhuǎn)化器。人類的進化主要表現(xiàn)在這兩方面，一方面是其生物信息系統(tǒng)的進化，即是其生物基因組的進化；另一方面是其社會信息系統(tǒng)的進化，即是其社會基因組的進化。人類的進化史就是這兩方面的進化史。生物信息系統(tǒng)決定了人類的機體生長與發(fā)育過程；而社會信息系統(tǒng)則決定了人類的思想意識的生長發(fā)育過程。這兩方面的共同作用，使人類不斷地向前發(fā)展。人類是其生物信息系統(tǒng)與社會信息系統(tǒng)的載體。因此，在我們看來，對人類的研究必須從這兩方面入手，一方面研究其生物信息系統(tǒng)；另一方面研究其社會信息系統(tǒng)。只有將這兩方面有機地結(jié)合起來，我們才能真正揭示人類的形成與發(fā)展過程
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