在上個(gè)世紀(jì)，北京大學(xué)的教授張振國(guó)曾經(jīng)說過：“北京的高校里面有三個(gè)人書法最好，北師大的啟功老師、首師大的歐陽中石老師、北大的李志敏老師，三足鼎立。”在他看來，這三位的書法是可以相提并論的。
如果從影響力的大小來判斷，啟功先生的名氣和影響力是最大的，歐陽中石在全國(guó)各地都有題字，還牽頭創(chuàng)立了中國(guó)第一個(gè)書法學(xué)的博士學(xué)位，李志敏則相對(duì)冷門，但他是將碑體融入草書的理論首創(chuàng)者和實(shí)踐開創(chuàng)者，更與沈尹默合稱“北大書法史兩巨匠”，和林散之并稱為“南林北李”。
但從書法藝術(shù)而言，這三位誰的成就最高，影響更深遠(yuǎn)呢？我們不妨做一討論。啟功，字元白，他在書畫、文物鑒定、國(guó)學(xué)上都有成就。啟功獨(dú)創(chuàng)了“啟功體”，秀潤(rùn)古拙、奇趣橫生，專家評(píng)價(jià)他的字直追晉唐。啟功書法學(xué)自二王、歐陽詢、柳公權(quán)、趙孟頫、梁詩正、成親王還有劉春霖，這在他平時(shí)的訪談中可以得知
一般評(píng)價(jià)啟功書法特點(diǎn)，多用清潤(rùn)和雅形容，筆畫清勁爽利、結(jié)構(gòu)章法秀潤(rùn)清逸，但行筆不失剛勁有力，格調(diào)高雅。啟功在書法理論上曾寫有《論書絕句》《書法概論》等，應(yīng)該說啟功先生在創(chuàng)作與心得上都做得非常精到，但其“啟功體”與書法創(chuàng)新上是很難與古代眾家相比的，即使與李志敏比也略顯不足。李志敏填補(bǔ)了20世紀(jì)狂草的空白，其創(chuàng)新主要有三：
首先將魏碑風(fēng)貌引入草書特別是狂草之中，這本身是很困難的，因?yàn)槲罕鹗瘹庾悖中畏骄?，而狂草縱橫恣肆，筆畫流轉(zhuǎn)，兩者迥異似無法相容。但他將北碑方筆和開闊圓筆在狂草創(chuàng)作并用，取得了較為和諧的效果。其次是草法兼容諸家，李志敏取法廣博，碑帖作品無不認(rèn)真臨習(xí)，造就了其古意與樸拙相融的狂草書格。第三是他的草書將“連綿體”“枯筆連綿”，發(fā)揮到極致，其枯筆在連續(xù)中鋒絞轉(zhuǎn)之中而不散，這一點(diǎn)不輸歷代草書大家。
最后再來談?wù)剼W陽中石，他既是書法家也是社會(huì)活動(dòng)家，他曾師從吳玉如先生，從隋唐碑刻入手直追北魏墓志，其書法生拙古樸，尤其是歐陽詢諸碑臨池最勤。他多作行書，宗法二王、顏柳、孫過庭等人。歐陽中石深諳古法，也有個(gè)人面貌，其書瀟灑俊逸，是碑帖皆精的典型代表。
在筆者看來，這三位都是有著扎實(shí)的功底和創(chuàng)新意識(shí)的書法家，但他們落實(shí)在創(chuàng)作中也有優(yōu)良之分，以開創(chuàng)性而言，李志敏無疑是最高的、啟功其次；而在對(duì)古法的研習(xí)和運(yùn)用上，三者則伯仲之間，尤以啟功為最。
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