滄海桑田,紅塵渺渺,何為道?尊其本心,即為吾道。
道 何為道 , 道為心中所想 被內(nèi)心深處承認(rèn)即為道 , 道是一種思想 是一種做法 也是一種路┉┉
無為之道為何?無為為自然,無為與自然是為二法,卻是同源并存。
要理解老子“無為”概念的本義,必先弄清老子所講“自然”的本義。
因?yàn)椋诶献幽抢?,自然無為是相關(guān)的整體,“自然”與“無為”是二而一的。
“自然”是哲學(xué)中的一個(gè)重要概念。極有權(quán)威性?!暗婪ㄗ匀弧?,就是這
種權(quán)威性的典型表述。
“道法自然”,并不是說在“道”的上面還有一個(gè)叫“自然”的東西,
也不是說“道”要效法“自然”,而是指“道”的本性是“自然”。也就是
說,“自然”是“道”的性質(zhì);“道”所以起主宰作用,完全是因?yàn)樗槕?yīng)
“自然”的緣故。
老子說:“知常曰明,不知常,妄作兇?!敝傅氖亲匀环▌t,萬物運(yùn)動(dòng)與變化的客觀規(guī)律。
講的是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)?!爸!?,指的是認(rèn)識(shí)、了解和掌握了事物運(yùn)動(dòng)的客觀
規(guī)律。這段話的意思是:認(rèn)識(shí)、了解、掌握事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,就可以稱為明智;相反,
不懂得客觀規(guī)律而輕舉妄動(dòng),那就要產(chǎn)生禍害了。
而竹之道,不爭(zhēng)松柏之勁,不爭(zhēng)浮名之詞,心空而不傾從而可承萬法,可載與大道之中。
天地不仁以萬物為芻狗,一竹而生萬物,可補(bǔ)大道缺憾。而這種補(bǔ)全也是一種自然,規(guī)律自生而來。
以輔萬物之自然而不敢為。再此點(diǎn)明了何為無為,何為道。
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