人性之善惡
竇 旭 民
《三字經(jīng)》開篇就是“人自初，性本善”，這當(dāng)然是人類的一種美好愿望，也確實(shí)有點(diǎn)道理。因?yàn)?，出生的幼兒不能有什么惡人吧，有人較勁說，那也不能說都是善人吧。
其實(shí)，幼兒就是幼兒，沒有善惡之分，真就是一個小“呆子”，要不人們?yōu)楹螌⒂變悍Q作是“傻娃”呢。
人只有到了意識開始啟蒙，逐漸形成思想之時，才有了在社會中接受某種信念的本能，才顯示出好壞與善惡之言行……。
善與惡，乃是人類社會的基本區(qū)別現(xiàn)象。世界上所有政黨和政府以及各種宗教團(tuán)體，都在聲明自己是“善良”、“美好”的維護(hù)者，是“丑惡”、“邪惡”的驅(qū)除者，沒有一個說自己是為非作歹的。如果真的都是這樣，那世界上怎么還會有連綿不斷的戰(zhàn)爭，怎么還會有兇殺、搶劫和各種暴力犯罪的案件發(fā)生？！可見，說是說，做是做，兩者歷來就不是一致的！
當(dāng)然，為人應(yīng)該善良，做事就得行善，這是道德的底線。按照佛家的觀點(diǎn)，“人不是壞的，只是習(xí)氣罷了；每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向佛的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人”。所謂“向佛的心”，就是指艱苦的修行，也就是“改造思想，提高覺悟”。
給迷途者指條路，給落難者伸出手，給窮困者一點(diǎn)錢；用會心的笑祝賀朋友成功，以真誠的話鼓勵同事奮進(jìn)，將純真的情獻(xiàn)給平民百姓。這就是經(jīng)善良浸泡之后的人類靈魂的光輝，是一種經(jīng)過善良沐浴后而散發(fā)出來的平和心態(tài)。
每個政黨都有自己的宗旨，最基本的一點(diǎn)就是為人民大眾服務(wù)，為老百姓謀利。每個自然人就是人民大眾的一員，每個自然人就是老百姓中的一分子。為人民、為百姓就是為了自己，一點(diǎn)也不矛盾。然而，人們有時往往難以這么理解，總是將自己或個人的利益考慮得多一些，看得重一些。由此，就容易產(chǎn)生某些私心雜念，而過度時就會演變成某種程度的“惡”了。看看那些作惡者（殺人、放火、搶劫、重大盜竊等），難道不是嗎？！
在我們行善之時，也不要忘了“以其人之道還治其人之身”，對于個別惡人，僅僅苦口婆心地勸善是行不通的，人家根本就不理這茬，還以為咱懦弱好欺，甚至加倍地殘害于人。對此，就該勇敢地以合法的手段處置，該強(qiáng)硬的不能軟弱，可以徹底鏟除，或者予以除根，即就是被人看作似“惡”，實(shí)際還真是一種大善，這里的手段同樣應(yīng)該視作是在行善，是在為了大多數(shù)人的利益行善。用句歌詞來說，就叫做“該出手時就出手”，自然也就“風(fēng)風(fēng)火火闖五洲”了……。
