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從乾隆裕陵地宮后妃合葬情況,探析清朝特有的祔葬制度

相信去過清東陵中乾隆帝裕陵的朋友都知道,在裕陵地宮之內(nèi)除了乾隆本人,還葬有兩位皇后和三位皇貴妃。但根據(jù)乾隆后宮的實(shí)際情況,光皇后和皇貴妃加起來就有8位之多,那么為何裕陵地宮之內(nèi)卻只有五位后妃入葬?關(guān)于這個(gè)問題,在此不得不先介紹一下清朝兆葬制度的核心和改革發(fā)展過程。因?yàn)槿绻麌?yán)格按照傳承上千年的兆葬之法,裕陵地宮之內(nèi)所葬數(shù)量會(huì)比5位還要少。

一、清朝兆葬制度淺析

根據(jù)祖制,皇帝的地宮之內(nèi),只有皇后才有祔葬權(quán),其實(shí)放在民間也一樣,只有正妻才有與丈夫合葬的權(quán)利。所以不論是關(guān)外三陵(永福昭)還是順治帝的孝陵,都只有皇后才可以與皇帝合葬。

乾隆畫像

那么究竟發(fā)生了何事會(huì)讓作為妾室的妃嬪也可祔葬帝陵地宮,其實(shí)源于一座皇陵和三個(gè)人?!?span style="box-sizing: border-box;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-weight: bold;font-stretch: inherit;line-height: inherit;vertical-align: baseline;">一座皇陵”即康熙帝的景陵,三個(gè)人是雍正帝和他的好兄弟胤祥和其母章佳氏。前面咱們說到,在孝陵以及之前的關(guān)外三陵中,地宮之內(nèi)只有皇后與皇帝祔葬。直到康熙的景陵地宮,這一祖制才被打破,打破之人并非康熙,而是他的繼任者雍正。

1、康熙開創(chuàng)“地宮先葬皇后”之例

康熙于1722年(康熙元年)十一月十三去世,在此之前,他的景陵地宮之內(nèi)已經(jīng)先后入葬了孝誠皇后赫舍里氏(1681年入葬)、孝昭皇后鈕祜祿氏(與孝誠皇后同)以及孝懿皇后佟佳氏(1689年入葬)。在景陵之前的四陵,或者帝后同時(shí)入葬,或者皇后晚于皇帝入葬,但康熙卻開創(chuàng)了“地宮先葬皇后”的先例。待康熙去世后,繼位的雍正于1723年(雍正元年)九月初一這一天將康熙、孝恭皇后烏雅氏(雍正生母)以及敬敏皇貴妃章佳氏一同葬入,景陵的地宮石門才徹底關(guān)閉。

景陵石五供

但此處朋友們會(huì)發(fā)現(xiàn),有一個(gè)十分突顯的人被葬在了景陵地宮之內(nèi),就是敬敏皇貴妃章佳氏。在她身上共有兩奇,一方面早在1699年(康熙三十八年),章佳氏便已去世,而且根據(jù)《清圣祖實(shí)錄》的記載,早在1700年她便被葬入景陵妃園寢當(dāng)中。另一方面,章佳氏由于出身的原因,所以雖然為康熙誕育了一子二女,但在十分看重出身的康熙面前,她在生前最終也只是個(gè)庶妃的身份。直到其去世之后,康熙才破例追封其為敏妃,但也只是到妃位而已,但入葬景陵之時(shí)卻變成了敬敏皇貴妃,而且還能與皇帝合葬,令人匪夷所思。

2、雍正開創(chuàng)“皇貴妃亦可祔葬帝陵”之例

原來,之所以章佳氏有如此多的特權(quán),是因?yàn)樗幸粋€(gè)好兒子胤祥。對于胤祥,相信很多朋友都已熟知,所以在此不做過多詳述。因?yàn)閮鹤迂废榈年P(guān)系,雍正在繼位后不僅將其連升兩級(jí)封為敬敏皇貴妃,而且還破例將已經(jīng)去世24年的章佳氏從景陵妃園寢遷出,葬入了景陵地宮與康熙合葬,自此開啟了皇貴妃也可祔葬帝陵的先例。有了這樣的先例,在乾隆裕陵地宮之內(nèi),才會(huì)出現(xiàn)皇貴妃祔葬的現(xiàn)象。

景陵妃園寢布局圖(畫紅圈者為敬敏皇貴妃章佳氏所用過的空券)

二、裕陵地宮祔葬的三大門檻

當(dāng)然,在整個(gè)清朝歷史中,也僅限皇后和皇貴妃有祔葬之權(quán)。所以擁有眾多后妃但只有五位合葬,首先在后妃位分等級(jí)上就設(shè)了一道明顯的門檻。

而第二道門檻,就是得寵程度。景陵之后,雖然開了皇貴妃祔葬的先例,但具體還要看本人生前的得寵程度,如果不得寵或者失了寵,即使是位于六宮之主的后位,皇帝依然可以不準(zhǔn)其入葬。放在裕陵,最好的例子就是乾隆的第二任皇后輝發(fā)那拉氏。

自第一任孝賢皇后于1748年(乾隆十三年)三月十一去世之后,乾隆便聽從其母崇慶皇太后鈕祜祿氏的建議,先將時(shí)為嫻貴妃的輝發(fā)那拉氏升為皇貴妃攝六宮事,兩年之后正式冊封其為后。而且在此后的15年當(dāng)中,那拉氏盡享乾隆寵愛。

繼皇后輝發(fā)那拉氏朝服像

但在1765年(乾隆三十年)陪同乾隆第四次南巡之時(shí),由于“剪發(fā)”觸犯國俗大忌而遭到乾隆冷落(乾隆自述,具體原因至今成謎),不僅自己被早早地送回京師,而且在乾隆回京之后收回了其四份冊寶,雖未公開廢后但與廢后已無異。一年之后那拉氏郁郁而終,乾隆僅以貴妃級(jí)別舉喪(實(shí)際連嬪級(jí)都不如)。而且最終下葬之時(shí)還將其塞入純惠皇貴妃的地宮當(dāng)中。所以,由此看見,皇貴妃及皇后祔葬帝陵,是“可以”,而非“必然”。

第三道門檻,就是裕陵地宮的空間極限。在裕陵地宮當(dāng)中,最多可放下7個(gè)棺槨。正中位置是乾隆的棺位,所以其他任何人是不能占用的。剩下的六個(gè)棺位當(dāng)中,1752年(乾隆十七年)葬入了孝賢皇后富察氏、慧賢皇貴妃高氏以及哲憫皇貴妃富察氏,1757年(乾隆二十二年)葬入了淑嘉皇貴妃金佳氏,到此,僅剩兩個(gè)棺位還空余。

裕陵地宮剖面圖

當(dāng)時(shí),那拉氏正受寵且貴為皇后,所以按照常理她是要葬入地宮之內(nèi)的,而另外一個(gè)空位,則是留給未來皇太子生母的,因?yàn)榧词箖?chǔ)君的生母在乾隆時(shí)期只是普通妃嬪,一旦自己的兒子未來可以榮登大寶,那這位生母以后是會(huì)被追封為皇后的,按照規(guī)制也是要合葬于地宮之內(nèi)的。

所以,這也是為什么在1760年(乾隆二十五年)純惠皇貴妃去世之后,未能葬入裕陵地宮的原因。雖然其子永璋在乾隆發(fā)妻孝賢皇后喪儀上因“毫無悲戚之色”被直接宣告無立儲(chǔ)可能,但根據(jù)蘇氏在1760年被封皇貴妃一事上看,在乾隆眼里還是對其寵愛依舊的。

純惠皇貴妃蘇氏劇照

當(dāng)然,寵愛歸寵愛,但礙于地宮空間的局限性,純惠皇貴妃蘇氏只能葬在了裕陵妃園寢之中。不過為了彌補(bǔ)對寵妃的虧欠,乾隆將剛建好三年的妃園寢下令翻新改建,按照景陵皇貴妃園寢規(guī)格增建了明樓寶城寶頂,大大超越了標(biāo)準(zhǔn)妃園寢的規(guī)格,為此前后又共計(jì)花費(fèi)了1342萬3241兩4錢0分2厘,由此亦可看出乾隆對于純惠皇貴妃的重視。

史海君說:

綜上所述,由于雍正帝為了好兄弟的生母,開創(chuàng)了“皇貴妃亦可祔葬帝陵”的先例。所以在乾隆裕陵地宮當(dāng)中所葬的五位,既有皇后也有皇貴妃。當(dāng)然,也僅限于皇貴妃為止。加之受后妃本人得寵程度以及裕陵地宮之內(nèi)的空間限制(外加對空余棺位的考慮),所以,最終入葬裕陵地宮之內(nèi)的乾隆后妃,只有五位:孝賢皇后富察氏、孝儀皇后魏佳氏、慧賢皇貴妃高氏、淑嘉皇貴妃金佳氏、哲憫皇貴妃富察氏。

裕陵地宮

而關(guān)于乾隆后宮當(dāng)中其余的皇后以及皇貴妃,繼皇后那拉氏因失寵被葬在了純惠皇貴妃地宮之中。而純惠皇貴妃蘇氏因?yàn)槿朐嶂畷r(shí)裕陵地宮之內(nèi)已無多余棺位,故只能葬入乾隆為其改建后的裕陵妃園寢之中。至于慶恭皇貴妃陸氏,一方面因?yàn)樗旧砭筒皇軐檺?,?774年(乾隆三十九年)去世之時(shí),只是貴妃的位分,另一方面其皇貴妃的位分是在乾隆去世之后由嘉慶帝為其追加的(因?yàn)殛懯蠈螒c有撫養(yǎng)之恩),所以也沒有葬入裕陵地宮。

參考資料:

《清皇室四譜》

《昌瑞山萬年統(tǒng)志》

《清圣祖實(shí)錄》、《清世宗實(shí)錄》、《清高宗實(shí)錄》

趙爾巽《清史稿.圣祖本紀(jì)》、《清史稿.世宗本紀(jì)》、《清史稿.高宗本紀(jì)》、《清史稿.卷二百一十四.列傳一》

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