作者：哲學(xué)君

來源：哲學(xué)人生網(wǎng)（ID: zxrsnet）

世事如棋，一著不慎滿盤皆輸。

做人處世常以一個(gè)“慎”審視自己，才能在人生路上走得更平穩(wěn)。

慎言

說話是一門學(xué)問，慎言既不是沉默，也不是滔滔不絕。

而是反復(fù)思考后，負(fù)責(zé)任地說話，做到言必適時(shí)，言必適性，言必適度。

曾國藩有言：“行事不可任心，說話不可任口”。

他剛?cè)牒擦衷翰痪?，父親慶生，發(fā)小前來祝壽。

此時(shí)的他在官場正是風(fēng)生水起，于是便拉著對(duì)方大談特談官場事跡，毫不在乎對(duì)方的感受，引得發(fā)小揮袖離去。

此后曾國藩反思自己之過，與人交談時(shí)恪守“慎言”原則，以德行服眾人。

慎言，不光是對(duì)別人的體量，也是對(duì)自己的保護(hù)。

常言道：禍從口出，言多必失。

曹操出兵漢中時(shí)，軍隊(duì)面臨諸多不利，一時(shí)進(jìn)退兩難。

一天晚上，廚子給他端來一盆燉雞。恰好部將夏侯惇前來請(qǐng)示夜間用什么口令，曹操手中剛好拿著一塊雞肋，便隨口說道：“雞肋”。

楊修得知后，立即叫兵卒為他收拾行裝，旁人問他為何如此？

他說道：“雞肋，食之無味，棄之可惜，看來丞相要撤兵了?！?/section>

于是，曹營將士紛紛收拾行裝。曹操知道后大發(fā)雷霆，立即以惑亂軍心的罪名殺掉了楊修。

一言不慎身敗名裂，一語不慎全軍覆沒。

一個(gè)管不住自己嘴的人，注定無法掌控自己的人生。

蘇格拉底曾有位學(xué)生迫切地想要向他分享一個(gè)“爆炸性事件”。

蘇格拉底反問他：“你告訴我的話，用‘三個(gè)篩子’過濾過了嗎？”

這三個(gè)篩子分別是：真實(shí)、善意、重要。

因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的事件說出來才會(huì)被信賴，善意的表達(dá)不會(huì)引起他人反感，重要的事說出來才有價(jià)值。

古人有言：涉世，以慎言為先。

目的是告誡我們處世，以謹(jǐn)慎說話為首先。

很多時(shí)候人們評(píng)價(jià)一個(gè)人最直接的方式，就是看他說了什么。

而慎言，是我們行走世間的一張保護(hù)傘。

慎行

《呂氏春秋》有言：行不可不孰，不孰，如赴深溪，雖悔無及。

意思是凡事都要經(jīng)過深思熟慮，不深思熟慮，就像盲目奔向深溪，即使后悔也來不及。

真正的自由從來都不是隨心所欲，而是自我主宰。

司馬懿能在亂世之中笑到最后，得益于他一生堅(jiān)持慎行，從不魯莽行事。

李逵人雖仗義耿直，但也因莽撞性急，引來不少禍端。

慎行之所以重要，是因?yàn)橛行┦乱荒顟已吕振R，一念失足成千古恨。

做到事前多思慮，才能事后少后悔。

明朝首輔大臣徐溥一生嚴(yán)于律己。

他在書桌上放了兩個(gè)裝豆子的瓶子，時(shí)刻提醒自己慎行。

每當(dāng)自己做對(duì)一件事，就往瓶中投一粒黃豆，相反行為上有什么過失，就往另一個(gè)瓶子內(nèi)投一粒黑豆。

這兩瓶豆子時(shí)刻提醒他做事三思而后行，久而久之，黃豆越積越多，而黑豆的數(shù)量幾乎沒有變化。

人人都懂大道理，但做事前留幾分鐘思考再行事的人，才是真正的修養(yǎng)與智慧。

不成功，不是因?yàn)槎蒙?，而是做不到慎行?/strong>

安東尼·羅賓斯曾說：“成功的秘訣就在于懂得怎樣控制痛苦與快樂這股力量，而不為這股力量所反制。

如果你能做到這點(diǎn)，就能掌握住自己的人生，反之，你的人生就無法掌握。”

人生沒有回頭路，每一步都經(jīng)過深思熟慮，才能不枉人間一趟。

前進(jìn)道路曲折蜿蜒，你永遠(yuǎn)不知道哪里藏著陷阱，越過山丘等待你的是山河還是溝壑。

而慎行，是我們在人間趕路的一個(gè)指南針。

慎獨(dú)

《中庸》里提到：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！?/section>

“君子慎其獨(dú)”的意思是，君子在獨(dú)處、無人注意時(shí)，也能小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，不違背道德底線。

相傳從前有個(gè)趕考秀才又饑又渴，恰巧路邊熟透的桃林，他雖對(duì)桃子充滿了渴望，最終只是咽了咽口水，繼續(xù)低頭趕路。

旁人問他為何不摘個(gè)桃子解渴？

他回答道：桃李無主，我心有主。

慎獨(dú)，就是無論何時(shí)都能堅(jiān)守本分，在無人處也能堅(jiān)持，不放縱、不越軌、不逾矩。

馬未都曾這樣解讀慎獨(dú)：“慎獨(dú)就是你一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，你自己給自己一個(gè)交代，你給自己內(nèi)心一個(gè)交代?！?/section>

東漢名臣楊震一直以清廉著稱，一次路過昌邑縣，舊友王密晚上懷揣十金前來相贈(zèng)，楊震果斷拒絕。

王密急切說道：“現(xiàn)在深夜，沒有人會(huì)知道?！?/section>

楊震卻正聲而說：“舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，怎會(huì)無人知？”

圣人之所以為圣人，就是時(shí)刻都守住了心。

在塵世名利前，仍能堅(jiān)守初心不為所動(dòng)。

美色誘惑之下，仍能守住本心坐懷不亂。

慎獨(dú)并非處處克制自己，從而追求一種表面上的高貴，它是源自內(nèi)心的認(rèn)同和行動(dòng)。

生活中常有人做事人前一套，背后一套，滿口仁義道德，背地里盡做虧心事。

這樣的人與慎獨(dú)背道而馳，他們或許贏得了面子，但卻丟掉了里子。
慎獨(dú)，與他人而言是光明磊落，于自己而言是心安。

世間事總是起起落落，人均為名利而奔走，若想有所作為必須做到表里如一。

而慎獨(dú)是我們在名利場中的一個(gè)定心針。
04
慎微
《老子》有言：天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。

天下所有的難事，都是由簡單的小事發(fā)展而來的，而所有的大事，都是從細(xì)微的小事做起來的。

若想要成就一番偉業(yè)，成就一番偉業(yè)，就得先學(xué)會(huì)從小事做起，從細(xì)節(jié)入手。

著名小說家狄更斯在接受采訪時(shí)，被問到這樣一個(gè)問題：“如何成為一個(gè)像您這樣的寫作天才？”

他說：“天才，就是注重細(xì)節(jié)的人。”

深以為然。

李嘉誠之所以受人敬仰，是因?yàn)樗麖纳潭嗄暝陲埦稚?，從不忽略任何人，就算是服?wù)員他也親自與其握手。

老干媽辣醬多年來能熱銷，是因?yàn)樗鼒?jiān)持采用人工灌裝，用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。

《泰坦尼克號(hào)》大獲成功的背后，是導(dǎo)演對(duì)細(xì)節(jié)的嚴(yán)格把控，大到房屋建筑，小到女士裙子上的珠子，都極度求真。
這些案例都向我們證明了：偉大始于平凡，細(xì)節(jié)成就完美。

一花一樹木，一樹一菩提。

平凡小事之中也有生活智慧，細(xì)枝末節(jié)處也曾是動(dòng)人景致。

有的人沒見過汪洋，卻以為江河最美，有的人通過一片落葉，就能看到整個(gè)秋天。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

若沒有一顆對(duì)細(xì)節(jié)和小事的體察之心，有再高的志向和才華也沒有用。

而慎微，是我們向上攀爬的一個(gè)梯子。

05
人生得失榮辱或有運(yùn)氣機(jī)緣作祟，而一個(gè)慎字藏著一個(gè)人的德行修養(yǎng)和精神層次。

慎言才能養(yǎng)德、慎行才能成志、慎獨(dú)才能修身、慎微才能筑業(yè)。

為人和處世，做好一個(gè)“慎”字足矣。

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一言不慎身敗名裂，一語不慎全軍覆沒。

一個(gè)管不住自己嘴的人，注定無法掌控自己的人生。

一言不慎身敗名裂，一語不慎全軍覆沒。

一個(gè)管不住自己嘴的人，注定無法掌控自己的人生。