太陽(yáng)山上的故事
恩佐娛樂(lè)恩佐娛樂(lè)聽(tīng)說(shuō)，太陽(yáng)山上到處都是黃燦燦的金子。有兄弟兩人決定到太陽(yáng)山上去取金子。他們翻過(guò)了無(wú)數(shù)座高山峻嶺，趟過(guò)了無(wú)數(shù)條大江大河，吃盡了千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到了太陽(yáng)山上。太陽(yáng)山果然是一座金山，到處都是黃燦燦的金子。當(dāng)他們到達(dá)的時(shí)候，太陽(yáng)正躺在山后休息，太陽(yáng)山上涼爽爽的。老大很貪心，裝了一大口袋金子，扛起來(lái)走不幾步就得休息；而老二只撿了幾塊揣在身上，走起路來(lái)飛快。老二說(shuō)：“扔掉一些吧，如果我們不在太陽(yáng)工作前趕下山去，等太陽(yáng)出來(lái)了，太陽(yáng)山就會(huì)變成一片火海，我們就活不成啦。”說(shuō)完，老二搶下老大的口袋，往外倒金子。老大非常生氣，一把奪回口袋，憤憤地說(shuō)：“我們不遠(yuǎn)萬(wàn)里，跋山涉水，吃盡了苦頭，不就是為了多弄一點(diǎn)金子嗎？我一塊也不能扔！”老大扛著一袋金子慢慢往山下走，而且越走越慢。太陽(yáng)就要出來(lái)了，老二一再勸阻大哥扔掉一些，老大就是不聽(tīng)。沒(méi)有辦法，老二只好自己飛快地跑下山去。一會(huì)，太陽(yáng)出來(lái)了，太陽(yáng)山上一片火海，老大抱著一大袋金子被大火吞沒(méi)了。
作者感言：二十世紀(jì)五六十年代以前，在中國(guó)廣大農(nóng)村，這是一個(gè)婦孺皆知的故事，老人們常常坐在屋檐下，講給剛懂事的孩子們聽(tīng)，告訴孩子們不要過(guò)于貪心。
我們之所以撿來(lái)這則古老的故事，就是想借此聊聊“貪心”這種社會(huì)現(xiàn)象。
貪心是一種過(guò)分的欲望。人為什么會(huì)貪心呢？讓我們先從欲望說(shuō)起。欲望就是人想達(dá)到某種目的的想法，它源于人生的需要。人生下來(lái)就有需要，餓了就得吃飯，不吃飯就得餓死，吃飯就是需要，于是人產(chǎn)生了想吃飯的“想法”，這個(gè)“想法”就是欲望。人的需要各種各樣，因此也催生了各種各樣的欲望。人為了擺脫貧窮而去經(jīng)商，為了擺脫低賤而去攀高結(jié)貴；國(guó)家為了擺脫貧困而努力積累財(cái)富，為了擺脫軟弱而努力養(yǎng)兵。人類所從事的一切，無(wú)不因需而欲，因欲而動(dòng)。因此，需要和欲望，是人生之根本，是人類一切行為的原動(dòng)力。問(wèn)題在于，人的需要是無(wú)限的，從而導(dǎo)致了人欲望的無(wú)限性，吃飽了還想吃得好，吃得好還想吃出獨(dú)一無(wú)二，永不滿足，這就是 “欲壑難填”，即欲望這個(gè)深谷永遠(yuǎn)也填不滿。而令人類無(wú)奈的是，滿足人需要、欲望的資源永遠(yuǎn)是有限和稀缺的，這種資源的有限性、稀缺性與人需要、欲望的無(wú)限性形成了尖銳矛盾。這樣一來(lái)，誰(shuí)占有更多的有限資源，誰(shuí)就能更大限度地滿足自己的需要和欲望，因此，為了滿足更多的需要和欲望，誰(shuí)都想占有更多的有限資源?！跋胝加懈噘Y源”的想法就是貪心，貪心就這樣順理成章被催生出來(lái)了。
誰(shuí)都想把生活過(guò)得更好，想過(guò)得更好就必須占有更多的資源，因此，貪心人人有，只是程度不同而已。人生的高明之處，就在于有效地控制貪心，別讓它過(guò)分了，過(guò)分了，往往適得其反，不僅占有不了更多資源，反而會(huì)把原有的資源甚至自己都賠進(jìn)去。故事里的老大，就是過(guò)于貪心，把自己賠進(jìn)去了。古往今來(lái)被繩之以法的貪官污吏都是如此。
那么，怎么控制自己的貪心呢？提五點(diǎn)建議：
建議一：不要把自己的生活水準(zhǔn)定位太高。把需求欲望的標(biāo)準(zhǔn)控制在現(xiàn)有資源可以滿足的范圍之內(nèi)，不能超越這個(gè)限度，超越了就是過(guò)分奢求，過(guò)分奢求就是過(guò)分貪心。過(guò)分貪心往往得不到，得不到就會(huì)很痛苦，甚至?xí)龀鲞`背道德和觸犯法律的事情。
建議二：不要超越自己的能力。一切量力而行，自己沒(méi)有能力得到并通過(guò)努力也無(wú)法得到的，就不要強(qiáng)求，強(qiáng)求了就是過(guò)分貪心。老大本來(lái)背不動(dòng)那么多金子，非要背，結(jié)果被出來(lái)的太陽(yáng)燒死了。
建議三：淡化功利觀念。淡泊了名利，才能寧?kù)o致遠(yuǎn)。其實(shí)，金錢、權(quán)力、功名，生帶不來(lái)，死帶不去，人都是赤條條來(lái)，赤條條去，正如《紅樓夢(mèng)》中《好了歌》里說(shuō)的：“世人都道神仙好，就是功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。”“世人都道神仙好，就是金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。”
建議四：在功名利益方面少一點(diǎn)攀比心理。由于每個(gè)人的智商、情商、勤奮度、家庭背景、生存環(huán)境等的不同，從而形成了高低不同的地位、等級(jí)、門第、財(cái)富等，這些差別的存在，催生了人的攀貴比富心理，誰(shuí)都想活得更高貴，活得更富有。這種心理如果不斷強(qiáng)化，就會(huì)滋生貪欲心，并刺激貪欲心惡性膨脹?？鬃拥膶W(xué)生顏回，就是在這方面不攀比的典范，所以，孔子贊美他說(shuō)：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！逼鋵?shí)，只在功名利益方面攀比，是走進(jìn)了攀比的狹隘誤區(qū)，人生的攀比可以是多方面的，我們何不去攀比精神世界的充實(shí)，攀比道德修養(yǎng)的增強(qiáng)，攀比博愛(ài)之心的純美，攀比人格素質(zhì)的提升，攀比工作能力的提高，如此攀比，人會(huì)變得越來(lái)越高尚。
建議五：少一點(diǎn)自私心理。自私指的是只顧自己的利益，不顧他人、團(tuán)隊(duì)、國(guó)家或社會(huì)的利益。自私是導(dǎo)致過(guò)分貪欲的根源，越自私的人，貪欲心越強(qiáng)，所以，克服自私心理，多一點(diǎn)利他、利集體、利國(guó)家、利社會(huì)心理，是防止滋生貪欲心的最好辦法。
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