古典文學(xué)當(dāng)中，在那個學(xué)而優(yōu)則仕的時代。依靠自己的才華，能夠做上官是一個人畢生的追求。這也是大多數(shù)古代讀書人的愿望。很多人終其一生，十年寒窗，就是為了能夠科舉一舉成名。
畢竟在那個時代，讀書人實現(xiàn)夢想的途徑少得可憐。
但是這個世界必定是多元化的，有一些人很有才華，一輩子都在科舉，一輩子都在考試，就是為了能夠當(dāng)個官。還有一些人就像是超越了這個時代，皇帝專門下詔書請他當(dāng)官，還被他給拒絕了。
當(dāng)然得拒絕的原因也是多方面的，正如李密在《陳情表》當(dāng)中所流露的情感那樣，很多人是為了在家中盡孝而放棄了為國盡忠。這也是古代士大夫的立世準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)之一。還有一些人，他們是為了內(nèi)心不受到束縛。比如今天我們談到的這首古詩，還有這個詩人就是如此的表達。
山中何所有，嶺上多白云。
只可自怡悅，不堪持贈君。
這首古詩就是陶弘景的《詔問山中何所有賦詩以答》，產(chǎn)生于南北朝時代。三國魏晉南北朝是我國非常著名的動亂時代。到處都是兵荒馬亂，而且政權(quán)的更迭，走馬觀花一般。不過在這個相對混亂的時代。文化藝術(shù)卻取得了相對自由的發(fā)展。我們之前非常熟知的魏晉風(fēng)流、竹林六賢就產(chǎn)生于這個時代。
這首古詩的作者是陶弘景，是我國古代非常著名的醫(yī)藥家，煉丹家和文學(xué)家。這個人在當(dāng)時很有名氣對于天下大事，也把握得非常清楚，曾經(jīng)被譽為山中宰相。既然有這么高的名氣，自然也吸引了官方的關(guān)注。當(dāng)時的皇帝齊高帝蕭道成專門下詔書請他出山輔佐自己，但是卻被他婉言拒絕。
后來皇帝又專門下了一道詔書問他：你為什么總是隱居在山中，山里有什么讓你丟了魂，以至于請你出山做官，你都不肯來？
陶弘景的回答堪稱經(jīng)典?！?strong>山中何所有，嶺上多白云”，這十個字就已經(jīng)非常詳細的回答了皇帝的問題。因為我山中到底有什么。那我就告訴你，這個山中只有白云，而且是我所擁有的。你要問我擁有白云有什么樂趣，“只可自怡悅，不堪持贈君”，我可以告訴你的是，只要在山中看到它，我才會有好好的心情，只有在山中，我才能夠擁有它。
很可惜，這是一種抽象的概念，雖然我自己樂在其中，但是我卻沒有辦法讓你也明白我的樂趣究竟是什么，也沒有辦法把我這種樂趣傳達給您。此所謂“不堪持贈君”。
相對大多數(shù)人對于官職充滿了渴望，請他出山卻遭到拒絕的例子實在太少。這首古詩卻提供了一個范例，讓我們可以看到古代十大夫的內(nèi)心世界也有著另一面的存在。
古詩讀起來非常簡單，但是其中意味確是言之不盡的。
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