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解析《山月記》
中島敦(1909-1942)生于東京。祖父是漢學(xué)家中島撫山,父親是中學(xué)漢語(yǔ)教師。畢業(yè)于東京大學(xué)國(guó)文專(zhuān)業(yè),曾在橫濱高等女校任教八年。年輕時(shí)愛(ài)讀卡夫卡和莊子作品。1941年以南洋廳國(guó)語(yǔ)教科書(shū)編輯書(shū)記的身份到帕勞群島任職,翌年3月回國(guó)。因哮喘病發(fā)作,辭去工作,之后一直與病魔搏斗,先后發(fā)表了三年前起寫(xiě)作的《古譚》(《山月記》和《蚊子禍》),《光,鳳,夢(mèng)》,《悟凈出世》。這一年10月完成《李陵》,去世后發(fā)表。12月去世,年僅33歲。

《山月記》謝雨1941年4,5月之間,是中島廣為人知的代表作之一。小說(shuō)取材于中國(guó)唐代《太平廣記》,《唐代叢書(shū)》等收錄的傳奇《人虎傳》,原作者是李景亮。小說(shuō)情節(jié)比較簡(jiǎn)單。主人公李征少年得志,才名遠(yuǎn)播,雖身在官位卻志在以詩(shī)立身。由于對(duì)官場(chǎng)的庸俗險(xiǎn)惡生惡痛絕,憤而辭官歸田,以賦詩(shī)為生。后來(lái)迫于貧困,為養(yǎng)家糊口不得己再入官場(chǎng)。結(jié)果卻在某天晚上因焦躁難忍,狂奔于山間小道,驟然變成一只猛虎??墒撬庥^上雖然是虎,內(nèi)心卻依然保持著人類(lèi)的意識(shí)。這樣,他既不能完全變成虎,而同時(shí)人之特性又不消失,于是在生存狀態(tài)上陷入了非人非獸的兩難境地。翌年,李征的好友袁參在出使途中偶遇已經(jīng)化為“人虎”的李征。李征向他講述了自己執(zhí)著于功名卻未能成功,以致莫名變成虎的經(jīng)歷。同時(shí)他還傾訴了亦人亦虎時(shí)的無(wú)比苦惱:“以自己作為人的觀念來(lái)看待自己作為虎的殘虐行為,并回首反觀自己命運(yùn)的時(shí)候,那時(shí)是最委屈的,可怕的,令人憤怒的.如果自己作為人的意識(shí)徹底消滅的話(huà),也許還會(huì)有得到幸福的可能。但唯其如此,自己作為人的意識(shí)才覺(jué)得那是最可怕的?!北M管已經(jīng)化虎非人,但他依然對(duì)成為詩(shī)人的夢(mèng)想眷戀不已,并要求好友將他的詩(shī)作抄錄下來(lái)傳給世人。然后他又委托了自己妻兒的后事,隨后痛哭不止。最后現(xiàn)為虎身,對(duì)夜空中的殘?jiān)屡叵鴥扇暠阆г诓輩仓小?/font>

中島敦在保留了原著的主要情節(jié)和人物的基礎(chǔ)上,通過(guò)重新安排情節(jié)主次,以及刪改細(xì)節(jié),增加心理描寫(xiě)等手法,使《人虎傳》脫胎換骨,成為作者借古論今,自我審查的作品。相關(guān)作品研究指出,《山月記》摒棄了原著對(duì)李征具有治世之才卻又仕途失意的強(qiáng)調(diào),轉(zhuǎn)而著墨于他自持詩(shī)才卻又孤僻清高,懷才不遇的心理和境遇。同時(shí),又以自己的理解重新演繹了人變厲虎的原因,由原來(lái)的殺人放火招致天譴轉(zhuǎn)而歸結(jié)于人性,用小說(shuō)的原文來(lái)說(shuō)就是“過(guò)剩的自尊心和巨大的羞恥心”。如此一來(lái),中島淡化了原著的傳奇色彩和因果報(bào)應(yīng)的道德教化功能,使讀者更多地把目光投向人性的弱點(diǎn),進(jìn)而體味近代自我的覺(jué)醒和畸形膨脹的痛苦?!渡皆掠洝芬步璐双@得了文學(xué)的近代性。另外,值得注意的是,如果聯(lián)系前文提到的中島在人生當(dāng)中所經(jīng)歷的對(duì)于藝術(shù)生命的不安,尤其是他雖然勉力創(chuàng)作,卻又幾乎不交文友,不入文壇的秉性,便不難在主人公李征得身上覓得中島本人自我投射的影子。如果說(shuō)“人虎”的兩三聲虎嘯的中島卻慶幸地得以警醒,開(kāi)始了悉自我。

日文中譯:王志鎬

山月記

作者:中島敦

?摘要:《山月記》,不是說(shuō)山與月,而是說(shuō)人與虎。取材于中國(guó)唐代傳奇小說(shuō)《人虎傳》,為中島敦代表作之一。主人公李徵,實(shí)為作者中島敦本人,亦為有相同遭遇之讀者本人。譯者讀畢,已淚濕衣襟,此虎誰(shuí)也?為何藏于深山而不露?李徵之內(nèi)心世界,中島敦之內(nèi)心世界,性情孤傲者之內(nèi)心世界,由此可見(jiàn)一斑。譯者多年前曾譯其《夾竹桃人家的女子》。

隴西李徵,博學(xué)才穎。天寶末年,弱冠及第,登龍虎榜,補(bǔ)江南尉。性情孤高,自負(fù),要求頗高,不屑為小官吏,遂辭官還鄉(xiāng),歸臥虢略。與人交絕,徒然沉湎于做詩(shī)。自忖與其為下吏,卑躬屈膝于高官之前,庸俗惡劣,不如為詩(shī)人,死后百年垂青,萬(wàn)古流芳。然而揚(yáng)名不易,度日艱辛,苦不堪言。李徵之性情,日漸焦躁不安。自此時(shí)起,其容貌變得冷峻,尖嘴猴腮,唯目光仍炯炯有神。曾經(jīng)登科進(jìn)士,圓臉美少年,今已無(wú)處可尋。數(shù)年之后,因不堪貧窮,為妻子之衣食計(jì),遂忍辱屈節(jié),再赴東部,任一地方官吏之職。作此下策,其一為對(duì)自己詩(shī)業(yè)半存絕望,其二為同輩已進(jìn)爵高位,乃不得己向昔日置之不理,愚鈍之輩頷首拜謁。往年之俊才,李徵之自尊心如何被傷害,實(shí)難想象。越發(fā)怏怏不樂(lè),其狷狂性情,越發(fā)難以抑制。一年之后,因公外出,宿于汝水之畔,終于發(fā)狂。某日夜半,其臉色劇變,自床上爬起,口中不知叫喚甚么,下床直奔黑暗之中,再未返回。搜尋附近山野,一無(wú)所獲。自此之后,李徵之下落,便無(wú)人知曉。

翌年,監(jiān)察御史,陳郡袁傪者,奉詔出使嶺南,途中宿于商于之地。次日清晨,欲于天色微明時(shí)出發(fā),驛站官吏勸曰:前路不遠(yuǎn),乃食人之虎出沒(méi)之地,旅人非白晝不得過(guò)。今日天色尚早,可稍作等待,再走不遲。然而袁傪自持其隨從人多勢(shì)眾,不聽(tīng)驛站官吏之勸阻,執(zhí)意出發(fā)。借殘?jiān)轮?,通過(guò)林中草地,果然見(jiàn)一匹猛虎,自草叢中躍出。眼看撲到袁傪,忽然翻身,隱入草叢。自草叢中聽(tīng)到人聲,反復(fù)念叨曰:真是險(xiǎn)也!袁傪頓覺(jué)耳熟,驚恐之中,猛然醒悟,叫道:那聲音,莫非吾之好友李徵?袁傪李徵,同年登第進(jìn)士,李徵友人甚少,袁為其最親密之友人也。此乃袁傪溫和之性格,與李徵峻峭之性格,從未發(fā)生沖突之故也。

草叢之中,暫無(wú)回應(yīng),強(qiáng)忍之哭泣聲,不時(shí)隱約傳出。許久,低聲答曰:在下,確為隴西李徵。

袁傪忘了恐懼,翻身下馬,走近草叢,久別重逢,暢敘衷腸,無(wú)比眷戀。接著,問(wèn)其何不自草叢中現(xiàn)身?李徵答曰:如今在下為異類(lèi)之身,羞于在故人面前現(xiàn)出可憐相。再者,自己倘若現(xiàn)原形,必定使君產(chǎn)生畏懼厭惡之感。然而,在此與故人會(huì)面,實(shí)出乎意料之外,懷念之情,令在下暫且忘了顧忌。倘若不嫌在下外貌丑陋,請(qǐng)稍耽擱片刻,來(lái)與君之故友李徵本人重?cái)⒂亚椤?/span>

?之后想來(lái),簡(jiǎn)直不可思議。那時(shí),袁傪竟然坦率接受,對(duì)此超自然之怪異,毫不見(jiàn)怪。其命部下停止前行,自己站在草叢旁,與那可聞不可見(jiàn)之聲音對(duì)談起來(lái)。談及京都傳聞、舊友近況、袁傪現(xiàn)在地位、以及李徵對(duì)其祝福。兩者青年時(shí)代,意氣相投,談話(huà)毫無(wú)隔閡,如此談話(huà)之后,袁傪詢(xún)問(wèn)李徵,因何緣故,變成現(xiàn)在之身?草中之聲講了以下故事。

距今約一年前,在下出差,夜宿于汝水之濱,一覺(jué)醒來(lái),張開(kāi)眼睛,戶(hù)外有人呼喚在下姓名。應(yīng)聲出外一看,其聲音在黑暗中,頻頻召喚自己。不知不覺(jué)之中,尋其聲而追去。在下倘若在夢(mèng)中,奔跑之中,不知何時(shí)進(jìn)入山林,接著于無(wú)意中,以左右手著地,狂奔不已。不知為何,感覺(jué)體內(nèi)充滿(mǎn)力量,輕輕跳過(guò)巖石。等在下清醒過(guò)來(lái),手指胯間已長(zhǎng)滿(mǎn)毛發(fā)。天色漸明,于山谷溪流中,照見(jiàn)自己身影,業(yè)已成虎也。起初不信自己眼睛,繼而想這不會(huì)是夢(mèng)吧。夢(mèng)境之中,似乎還有一夢(mèng),自己曾歷過(guò)此情景。當(dāng)感覺(jué)這不是夢(mèng)時(shí),在下茫然不知所措。接著是恐懼。全然不知如何會(huì)發(fā)生這種事,在下深深感到害怕。然而為何發(fā)生這事,卻不得而知。我等全然不知會(huì)發(fā)生什么事。我等溫順接受強(qiáng)加與人之事,卻不知其緣由。不知其緣由地活下去,此乃我等之命運(yùn)。在下想馬上去死,然而此時(shí),見(jiàn)眼前一只兔子跑過(guò),自己體內(nèi)之人性突然消失。當(dāng)再次作為人張開(kāi)眼時(shí),口中已沾滿(mǎn)兔子鮮血,周?chē)⒙渲米用?。此乃在下為虎之最初?jīng)驗(yàn)。從那之后,直到如今,在下還不斷做過(guò)甚么,實(shí)在不忍再次提及。只是一日之中,必有若干時(shí)辰,返回人之意識(shí)。此時(shí)與昔日一樣,操人之語(yǔ)言,具備復(fù)雜思考能力,亦可誦讀經(jīng)書(shū)章節(jié)。以人之心,審視為虎之暴虐行徑,反省自己之命運(yùn),此乃最無(wú)情、最恐怖、最憤慨之時(shí)。然而返回人間之時(shí)辰,隨著時(shí)日久遠(yuǎn)而日益縮短。直到如今,為如何變成虎而感到奇怪;沒(méi)想到在此期間突然發(fā)現(xiàn),自己以前為何曾是人?想來(lái)倍感恐怖。也許再過(guò)些時(shí)日,在下之人性,會(huì)完全消失在獸性習(xí)慣之中吧,猶如古老宮殿之基石,漸漸被沙土埋沒(méi)。倘若如此,最終自己會(huì)忘記過(guò)去,作為一匹虎到處狂奔,絕不會(huì)像今日這樣,即使途中遇君,也不會(huì)識(shí)別故人;即使將君生吞活剝,也毫不悔恨。獸也罷,人也罷,原本究竟是什么呢?剛開(kāi)始意識(shí)到這一點(diǎn),又漸漸忘得一干二凈,難道在下剛開(kāi)始時(shí),并不深信自己就是如今之模樣嗎?唉,那事已無(wú)所謂了。也許自己人性完全消失之時(shí),會(huì)感到修得正果吧。可是,在下卻對(duì)此事感到無(wú)比恐懼。啊,何等恐怖,何等悲哀,簡(jiǎn)直難以想象啊。在下失去了人類(lèi)記憶,這種心情誰(shuí)能理解?誰(shuí)能體會(huì)?只有與在下同為獸類(lèi)者,即使如此,又將如何?在尚未完全變成獸類(lèi)之前,請(qǐng)君答應(yīng)在下一個(gè)要求。

袁傪一行屏住呼吸,傾聽(tīng)來(lái)自草叢中那不可思議之故事,那聲音還在繼續(xù)。

自己原來(lái)除了想成為詩(shī)人之外,并無(wú)其他想法。然而,夙業(yè)未成,卻遭如此命運(yùn)。在下曾做詩(shī)數(shù)百篇,尚未在業(yè)內(nèi)流傳,詩(shī)稿亦不知所在。然而心中尚記誦其中數(shù)十首,請(qǐng)君代為記錄。并非想借此成為一流詩(shī)人,也不知詩(shī)作之巧與拙,總之,倘若不將這些讓在下傾家蕩產(chǎn)、枉費(fèi)苦心、一生執(zhí)著寫(xiě)就之詩(shī)作,哪怕是一部分傳給后代,在下即便死去,也死不瞑目。

袁傪命部下取來(lái)筆墨,隨草叢中聲音記錄。李徵之聲從草叢中朗朗響起,長(zhǎng)短凡三十篇,格調(diào)高雅,意趣卓逸,一讀便知作者之才華非凡。然而,袁傪在感嘆之余,又感到茫然。誠(chéng)然,作者素質(zhì)非一流莫屬,無(wú)可置疑,然而即便如此,要成為一流作品,在非常微妙之處,似乎又缺點(diǎn)什么。

吟罷舊詩(shī),李徵聲調(diào)突然一變,如自嘲般說(shuō)道:

羞煞在下也!即使變成如今之模樣,仍然在夢(mèng)中見(jiàn)到,在下之詩(shī)集在長(zhǎng)安風(fēng)流人士之桌上放著。此乃在下臥榻于石窟之中所作之夢(mèng)吧。請(qǐng)嘲笑吧!嘲笑夢(mèng)想成為詩(shī)人,卻錯(cuò)變成虎之可憐男兒吧。(袁傪想起青年李徵有自嘲之癖,仍悲傷地聽(tīng)著.)好吧,既然是笑柄,在下即席做詩(shī)一首,借此見(jiàn)證此虎之中,仍有昔日之李徵還活著。

袁傪再次命下吏記錄此詩(shī),其詩(shī)如下:

偶因狂疾成異類(lèi) 災(zāi)患相疊不可逃

今日爪牙誰(shuí)可敵 當(dāng)時(shí)聲譽(yù)共稱(chēng)贊

我為異物蓬茅下 君已乘軺氣勢(shì)豪

此夕溪山對(duì)明月 不為長(zhǎng)嘯但成嚎

時(shí)值殘?jiān)拢鹿饫渚?,白露遍地,冷風(fēng)穿越樹(shù)間,宣告拂曉將至。人們忘卻最初事情之奇異,肅然起敬,為詩(shī)人之不幸而感嘆。李徵之聲音復(fù)又響起:

何以遭此命運(yùn),按照先前所說(shuō),已無(wú)法判斷,然而,如仔細(xì)思忖,也全然可以猜想到。回想在人間之時(shí),在下刻意回避與人交往。人人以為在下桀驁不馴,妄自尊大。其實(shí),此乃近乎自卑之羞恥心在作祟,他人卻對(duì)此一無(wú)所知。當(dāng)然,在下曾為鄉(xiāng)黨之鬼,不能說(shuō)無(wú)自尊心。然而,那應(yīng)該是病態(tài)之自尊心罷了。在下雖想成就詩(shī)名,卻不愿主動(dòng)拜師,亦恥于結(jié)交詩(shī)友,切磋詩(shī)藝,力求進(jìn)步。反過(guò)來(lái)說(shuō),在下不屑與俗人為伍,完全是病態(tài)之自尊心與妄自尊大之羞恥心所致。即擔(dān)憂(yōu)自己非珠玉之才,又不肯刻苦磨練;因自己對(duì)成才之路半信半疑,又不肯碌碌無(wú)為,與瓦礫為伍。漸漸遠(yuǎn)離塵世,疏遠(yuǎn)人間,作為結(jié)果,憤懣與慚愧,養(yǎng)肥了內(nèi)心本來(lái)孱弱之自尊心。無(wú)論是誰(shuí),皆有猛獸之一面,抵擋該猛獸者,各人之性情也。在下之猛獸,即妄自尊大之羞恥心,即虎也。其不但損害自己,而且苦了妻子,傷了友人,作為結(jié)果,自己變得缺少外形,恰如與內(nèi)心不相稱(chēng)。如今想來(lái),皆空耗了自己僅有之才華。所謂人生何事不做,則嫌過(guò)于長(zhǎng)久;何事皆為,則嫌過(guò)于短暫,只不過(guò)是文人玩弄之口頭禪,事實(shí)上,卻暴露了自己才能之不足,怯懦之畏懼感,厭惡刻苦磨練之懶惰而已。比自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)缺少才能之人,由于專(zhuān)心磨練,成為堂堂詩(shī)家者大有人在。如今為虎,在下漸漸明白了一切。如此想來(lái),自己現(xiàn)在胸中似火燒,悔恨不已。在下已不能過(guò)昔日人間生活,假如現(xiàn)在自己頭腦中做出奇妙詩(shī)文,又以何種手段發(fā)表呢?況且,自己頭腦與虎日益相近,該如何才好?自己空耗了過(guò)去,已不堪回首。此時(shí)自己向著對(duì)面山頂之巖石,向著空谷吼叫。滿(mǎn)腔悲哀,想對(duì)誰(shuí)述說(shuō)?昨夜于他處,在下對(duì)月咆哮,誰(shuí)都不能解此苦澀;然而,野獸聽(tīng)了此叫聲,只會(huì)恐懼而匍伏于地。山也好,樹(shù)也好,月也好,露也好,當(dāng)一匹虎在怒吼狂叫,卻不認(rèn)為其在咆哮,無(wú)論怎樣搶天奪地,哀嘆長(zhǎng)吟,無(wú)一人能理解在下容易傷害之心。浸濕了自己皮毛,又豈是是夜露而已?

四處漸漸昏暗下來(lái),林間傳來(lái)不知從何處吹響之黎明號(hào)角,哀怨而凄婉。

天色已晚,不得不告別了。在下陶醉之時(shí)辰到了(在下返回虎形之時(shí)辰到了),李徵之聲道。辭別前,在下還有一事請(qǐng)求,事關(guān)在下妻兒。其仍然居住虢略,根本不知在下之命運(yùn)。倘若君自南方返回,煩請(qǐng)君告知,在下業(yè)已故去,萬(wàn)不可言明今日實(shí)情。此乃在下厚顏之請(qǐng)求,憐其孤寡幼兒,若補(bǔ)貼一二,今后免于在道途中受饑凍之苦,對(duì)在下來(lái)說(shuō),非惠顧莫屬。

言畢,草叢中可聞慟哭之聲。袁傪亦噙淚,欣然應(yīng)允李徴之請(qǐng)求。李徵之聲馬上又回到先前自嘲之口吻,曰:

在下若果真是人,應(yīng)最先請(qǐng)求此事。然而,在下關(guān)注自己微不足道之詩(shī)業(yè),遠(yuǎn)勝于饑寒交迫之妻子,墮落為此獸身,不足怪也!

在下想再補(bǔ)充一句話(huà),袁兄自嶺南歸來(lái),切不可再走此道。因那時(shí)在下或許陶醉自身,不識(shí)故人而襲擊路人。今在此一別,去前方百步之所在,于山丘之上,請(qǐng)?jiān)倩厥滓活?,?qǐng)?jiān)倏匆谎墼谙卢F(xiàn)在之模樣。不是在下自夸豪勇,而是展示在下丑惡身姿,這樣,君再也不會(huì)有經(jīng)過(guò)此處,與在下相見(jiàn)之心情了。

袁傪面向草叢,敘說(shuō)道別之言,翻身上馬。草叢中又傳出難以抑制之悲泣。袁傪幾度向草叢回頭,含淚出發(fā)。

一行走上山丘,依照先前囑咐,回首眺望方才停留之樹(shù)林草地。忽見(jiàn)一匹猛虎從茂密草叢中躍出。朝著失去白光之殘?jiān)拢鎏扉L(zhǎng)哮,兩三聲后,又躍入草叢,再也未見(jiàn)其蹤影。





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