家族的盛衰興替，雖然很大程度上取決于功德的薄厚，但是也在于其子孫是否勤勉守法。正如《新唐書(shū)·宰相世系表》所云：“唐為國(guó)久，傳世多，而諸臣亦各修其家法，務(wù)以門(mén)族相高。其材子賢孫不獨(dú)其世德，或父子相繼居相位，或累數(shù)世而屢顯，或終唐之世不絕。嗚呼，其亦盛矣!然其所以盛衰者，雖由功德薄厚，亦在其子孫”。業(yè)之峰家裝案例庫(kù)
可見(jiàn)，子孫的良好德行是家族長(zhǎng)盛不衰的重要條件。然而，并非每個(gè)家族都能培養(yǎng)出合格的接班人，唐代名人之家也出現(xiàn)不少有敗德劣跡的子孫。這些“名父之子”敗德行為的表現(xiàn)形式各異，敗德行為的后果亦或輕或重。有的敗德行為可導(dǎo)致自己被誅甚至家族滅亡，有的只是遭到時(shí)人的非議。無(wú)論是何種敗德行為，終究會(huì)使其家聲墜毀，令世人無(wú)不唏噓。
唐代名父辛苦樹(shù)立門(mén)戶，既希望子孫享受著高門(mén)帶來(lái)的優(yōu)越條件，同時(shí)也希望子孫能夠使門(mén)第不衰并傳之后世。但是高門(mén)望第是一把“雙刃劍”，它在帶來(lái)普通民眾無(wú)法享受到的人生平臺(tái)的同時(shí)，也使出身高門(mén)的子弟極易產(chǎn)生敗德行為。這些“名父之子”的敗德行為雖然無(wú)外乎屬于違反封建法律或封建禮教的行為，但是其具體表現(xiàn)形式卻不盡相同。
貞觀名相房玄齡，為太宗爭(zhēng)奪天下屢出奇謀，為相期間彈精竭慮，謹(jǐn)小慎微，為了防止子孫驕奢欺人，特意將古今家訓(xùn)書(shū)寫(xiě)于屏風(fēng)上，囑咐子孫要常留心銘記這些家訓(xùn)。
然而，事與愿違，房玄齡去世后，長(zhǎng)子房遺直嗣位，次子遺愛(ài)尚高陽(yáng)公主，高陽(yáng)公主為太宗寵愛(ài)而驕蠻，其嫉妒遺直繼嗣，陰謀奪嗣，因以誣告遺直非禮于己，高宗派長(zhǎng)孫無(wú)忌前去鞠問(wèn)，竟查出高陽(yáng)公主與遺愛(ài)謀反的罪狀，最終“遺愛(ài)伏誅，主賜死。遺直以先勛免，貶銅陵尉”。一代名相的兒子因爭(zhēng)奪爵位而反目成仇，甚至參與謀反而致使或誅或貶。
許紹與唐高祖李淵同時(shí)就學(xué)，且關(guān)系非常友好。大業(yè)末，任夷陵通守，隋場(chǎng)帝被弒后，率眾起事，并遙屬越王侗。后王世充篡位，許紹遣使歸屬李唐。在李唐統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)中，許紹屢立戰(zhàn)功。其次子許圉師亦有器干，龍朔中被擢為左相。
不久，其子許自然在犯人田里打獵，因犯人有微詞，許自然怒而用箭射殺犯人。許圉師隱而不奏此事，但后為人所告發(fā)。高宗就此事質(zhì)問(wèn)許圉師，然而許圉師矢口否認(rèn)。許敬宗亦因此事彈勃許圉師，許圉師終被罷官。許紹于立國(guó)有功，許圉師位至宰相，而因子許自然恣意殺人，而致其父免官左遷，招致時(shí)人非議。
武則天專(zhuān)權(quán)初露端倪時(shí)，上官儀即進(jìn)勸高宗廢黜武后，并且在褚遂良等主張廢黜武后的大臣相繼被殺害后，上官儀仍然堅(jiān)持廢黜武后，最后上官儀為武后所陷構(gòu)殺害，其子庭芝同被殺害，庭芝妻及女上官婉兒沒(méi)入掖庭。上官婉兒長(zhǎng)大后有文采，“明習(xí)吏事”，武則天使其參與政事，中宗即位后又令其專(zhuān)掌制命，對(duì)其極度信任。然而，上官婉兒“既與武三思淫亂，每下制救，多因事推尊武氏而排抑皇家”，淫亂干政，全無(wú)祖父忠貞風(fēng)骨。
武后朝宰相狄仁杰先后在各地轉(zhuǎn)任地方官，萬(wàn)歲通天年間，契丹南下攻陷冀州，河北騷動(dòng)起來(lái)，朝廷特意提拔狄仁杰為魏州刺史前去御敵。前任刺史畏懼契丹兵至，讓百姓全部進(jìn)入城中修繕守城器具。狄仁杰到任后，一改前任刺史做法，讓百姓全部回去從事生產(chǎn)，并撫慰百姓若敵至他自有退敵良策。契丹聽(tīng)聞魏州百姓開(kāi)始安心生產(chǎn)了，便也自行退兵了。因此百姓皆稱(chēng)頌狄仁杰的英明決策，爭(zhēng)相立碑以紀(jì)念狄仁杰的惠政。但狄仁杰離職后，其子景暉為魏州司功參軍，“頗貪暴，為人所惡，”魏州百姓深受其苦，在憤怒之下，群起而搗毀了狄仁杰的生祠，從此不再供奉。
張柬之很小的時(shí)候就博涉經(jīng)史，后補(bǔ)為太學(xué)生，國(guó)子祭酒令狐德棻非常器重他，認(rèn)為他有王佐之才。永昌元年，張柬之參加賢良科目考試，此次參加考試的有千余人，而張柬之則脫穎而出拔得頭籌，并被提拔為監(jiān)察御史。長(zhǎng)安中，武則天向狄仁杰詢問(wèn)可堪任用的奇士，狄仁杰薦之。后來(lái)姚崇為靈武軍使，將上任之際，武則天令推舉可為宰相的人選，姚崇亦答：“張柬之沈厚有謀，能斷大事，”。
武則天統(tǒng)治末期的“五王政變”，張柬之有首謀之功。半年后，張柬之被罷知政事，請(qǐng)回襄州養(yǎng)疾，其子張漪隨其赴任。然而“其子漪恃以立功，每見(jiàn)諸少長(zhǎng)，不以禮接，時(shí)議以為不能易荊楚之剽性焉”。
宋璟歷武后、中宗、睿宗和玄宗四朝，先后轉(zhuǎn)任地方和中央，尤其在睿宗和玄宗朝任宰相期間，不依附權(quán)貴，保護(hù)賢良官員，以正直清廉聞名。然而，宋璟次子宋恕，為“都官郎中、劍南探訪判官，依倚權(quán)勢(shì)頗為貪暴”。宋恕在劍南時(shí)，錐縣縣令崔珪是宋恕的表兄，崔珪的妻子姿色有佳，而“恕誘而私之，而貶珪官”。同時(shí)宋恕還私下募養(yǎng)刺客李晏。
宋璟的另一個(gè)兒子宋渾，其在平原時(shí)，重征一年的租調(diào)。在做東裴探訪使時(shí)，又指使河南尉楊朝宗迎娶鄭氏。鄭氏是薛翟的外孫女，她的姐姐己經(jīng)嫁做人婦，只是孀居在家。宋渾以其有美色，仍“使朝宗聘而渾納之，”而宋渾則奏請(qǐng)?zhí)岚螚畛跒槌辔?。后李林甫將宋璟兩子的敗德行狀揭露出來(lái)，經(jīng)審問(wèn)皆得實(shí)狀。結(jié)果宋渾被流放到嶺南高要郡，宋恕流放到海康郡。
此外，宋璟子宋尚，“又為人訟其贓，貶臨海長(zhǎng)史”?！捌渥尤A、衡，居官皆坐贓，相次流貶”。即使后來(lái)宋渾被赦免轉(zhuǎn)到東陽(yáng)郡，仍然“請(qǐng)托過(guò)求，及役使人吏，求其資課，人不堪其弊，”毫無(wú)悔改之意，被人訴訟后，又配流到得江郡。雖然宋渾于廣德后被寬免，但己為世人所鄙夷。宋渾諸兄弟，都善長(zhǎng)飲樂(lè)戲謔，其中宋衡又最為粗狂險(xiǎn)惡。宋璟的門(mén)風(fēng)教化，由此不復(fù)存在。
張說(shuō)是玄宗朝的著名宰相，亦負(fù)文學(xué)盛名，年僅三十歲就參與修撰《三教珠英》等大型圖書(shū)。長(zhǎng)安二年，曾隨相王李旦前往抵御突厥。張說(shuō)還協(xié)助李隆基消滅韋后勢(shì)力，并平定了中宗長(zhǎng)子譙王李重福的叛亂。在玄宗與太平公主的角逐中，張說(shuō)始終站在玄宗一方并鼎力支持玄宗。張說(shuō)在為相期間還曾領(lǐng)兵作戰(zhàn)，立有軍功，可謂文武全才。
然而張說(shuō)子張均以為自己的才能可以做輔相，卻一直為李林甫所抑制。李林甫死后依附于宰相陳希烈，希望以后得到陳希烈的重用。但是由于楊國(guó)忠主事，陳希烈被罷相，張均仍只是刑部尚書(shū)。后又受弟張垍連累，被貶為建安太守。張均被赦還后，只授為大理卿，因此常郁郁不平。安祿山叛亂起事后，張均接受了其所授的偽中書(shū)令職務(wù)。
張說(shuō)另一個(gè)兒子張垍，尚娶寧親公主。玄宗待張垍非常優(yōu)厚，賞賜其珍寶不可勝數(shù)，亦?？滟澠渑e止優(yōu)雅。一次玄宗到了張垍內(nèi)宅中，對(duì)張垍說(shuō):“希烈辭宰相，孰可代者？”張垍錯(cuò)愕不知如何回答，玄宗笑而說(shuō):“無(wú)易吾婿”。張垍慌忙叩首拜謝。
恰逢此消息被楊貴妃聽(tīng)聞，隨即告知楊國(guó)忠。楊國(guó)忠素厭惡張垍，在陳希烈罷相后，推薦韋見(jiàn)素代之，未得到相位的張垍由是開(kāi)始怨恨玄宗。安祿山叛亂后，“垍遂與希烈皆相祿山”。玄宗逃到咸陽(yáng)時(shí)問(wèn)高力士朝臣誰(shuí)當(dāng)跟隨而來(lái)，高力士回答：“張垍兄弟世以恩戚貴，其當(dāng)即來(lái)。房館有宰相望，而陛下久不用，又為祿山所器，此不來(lái)矣”。
然而不久房館就奔赴行在，玄宗也才得知張垍兄弟己經(jīng)投奔安祿山去了?！缎绿茣?shū)》給予張說(shuō)以極高的評(píng)價(jià)，但是，《新唐書(shū)》作者亦得出“至子以利邃敗其家”的結(jié)論。張說(shuō)一生辛苦取得的聲名被兩個(gè)兒子的敗德行為盡行葬送。
李泌歷相玄、肅、代、德四朝，雖然屢次為權(quán)幸之臣嫉妒迫害，然而他每次都能憑借智慧躲過(guò)迫害，而且在朝廷需要的時(shí)候能挺身而出，為朝廷建言獻(xiàn)策。李泌為相時(shí)曾引薦陽(yáng)城為諫議大夫，陽(yáng)城以自己遇見(jiàn)伯樂(lè)而懷德于李泌。李泌死后，戶部尚書(shū)裴延齡巧言奉上，獲得德宗信任，因此竊弄權(quán)威。像陽(yáng)城等耿直之士對(duì)裴延齡憤恨不己，某日就將裴延齡的罪惡全部寫(xiě)于紙上，欲密奏于德宗。
又以李繁是李泌之子，可以信任，于是請(qǐng)李繁代為繕寫(xiě)。李繁寫(xiě)就后竟能將內(nèi)容全部記下來(lái)，并悉數(shù)告知裴延齡。裴延齡將陽(yáng)城所告之事提前一一自解，待陽(yáng)城上疏后，德宗以為陽(yáng)城妄言，不理會(huì)此事。另外，李泌與右補(bǔ)闊、翰林學(xué)士梁肅友善，常命李繁拿著李泌所作詩(shī)文請(qǐng)梁肅潤(rùn)色。李繁自己也有一定學(xué)識(shí)，梁肅待之甚厚，又曾許諾做李繁之師，因此李繁對(duì)梁肅家人日益熟悉。然而在梁肅死后，“繁亂其配，”令士人君子大跌眼鏡。
由以上所列舉唐代名父之子敗德現(xiàn)象可見(jiàn)，唐代名父之子敗德行為表現(xiàn)迥異，或謀反被誅的，或施政苛暴的，或干政結(jié)黨的，或投敵叛國(guó)的，或貪污受賄的，或傲慢無(wú)禮的，等等不一而足。他們父祖輩皆有聲名，然因子孫的敗德行為或致族滅，或致聲名狼藉，無(wú)不令人哀嘆惋惜。
縱觀古今，無(wú)論是官宦世家，還是布衣黔首，均有重視家聲保護(hù)與傳承的傳統(tǒng)。尤其是中古時(shí)期的官宦之家，他們或通過(guò)科舉考試位極人臣，或由奮戰(zhàn)沙場(chǎng)而獲封侯賞爵，因此，他們格外珍惜來(lái)之不易的家族聲望。
然而，江山易打不易守，守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難，縱使達(dá)官貴人采取各種教育子孫的措施以冀家聲不墜，但是將相之家仍不乏發(fā)生參與謀反、貪贓枉法、德行敗壞等敗德行為的子弟，以致先人辛苦取得并引以為傲的家聲墜毀殆盡，化為歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)笑柄，可悲可嘆，更令人深思。
撰稿/石林【讀史品生活】
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