經常有朋友問我，說你的知識量怎么那么大，知識面怎么又那么廣？
先說明一下，跟大家瞎侃，“虎扯”的時候，基本都屬于瞎嘚瑟，沒太多真東西。
但是，學習的方法還是可以跟大家分享一下的。
首先是，興趣是最好的老師，很多東西，你有興趣，不用人督促，也不用死記硬背，你可能看一遍就能記住，我很多資料基本都是瀏覽一遍就記下來了。
其次是，勤于思考，先不考慮思維層面的突破，在一個層面上，反復用不同角度思考問題，反復的給自己提問題，碰到了解釋不通的問題，再去查資料，找到其中的邏輯，找出推理的方法，經過幾次這樣的過程，其實很多學習的方法、思考的方法，大部分也就都能掌握了。
再次，遇到了困惑，在一個層面上始終打轉，沒辦法解釋，也找不到合理的理論支持，但是確實還是有疑惑存在。那你這時候，可能需要的就是升維思考了，當然，有些情況下，可能需要降維思考，比如說，你老思考一些很大的問題，卻賺不到錢的時候，可能需要下沉到細節(jié)里，形成閉環(huán)，然后再不斷的突破升維。
有些朋友，可能會說，你這么說太抽象了，能不能舉個例子？
好吧，我們來舉個例子：
問題：負債嚴重，已經影響正常工作和生活。
問題1：負債是怎么形成的？是偶發(fā)因素造成的？還是長期入不敷出造成的？
問題2：債務結構怎么樣？是銀行欠款（信用卡等需要必須按時清償的）多？還是親友的借款多？是個人欠款多？還是公司欠款多？
問題3：如果是偶發(fā)因素造成的，有沒有詳細的還款方案？通過什么方式能夠解決掉多少？
問題4：如果是長期入不敷出造成的，如何實現結余？
問題5：是通過壓縮支出，還是通過增加收入，還是兩者同步進行？
問題6：壓縮開支是要學會延遲滿足。支出就一定是消費嗎？投資自己也是一種支出，是投資行為，不是消費行為。那這類投資行為還有哪些？
問題7：增加收入是通過增強重復勞動的數量還是提高單位時間的產出？也就是多打幾份工還是提升單位時間收益？
問題8：能不能提高被動性收入？被動性收入都有那些途徑？需要做什么？自己能做什么？
…………….
沒那么多時間，就不畫歸因圖了。
按照這個方式問下去，問出幾百個問題出來都很正常，沒解決一個問題，其實就是自己真正能夠學到手的，有用的東西。而不停的提問，你會發(fā)現做一件事情，思考一件事情，最重要的是建立起思考問題的系統(tǒng)思維和思考結構。
如果你提不出這些問題，就用一些你能確定的問題，去百度、去查閱圖書，我想，你會進步的很快。
那再舉個例子，還是這個問題，搜索：如何增加收入？或者如何盡快還清債務？
我們現在很多人很焦慮，而焦慮的原因在于，自己對未來的恐慌。見到什么都想學，因為我們相信，即使不知道該學什么，學點東西總是沒錯的。
但是這時候，因為焦慮，即使你能學到一些東西，也很難用的上，時間一長也容易忘掉了，再就是，被動的這樣學習，根本沒辦法形成系統(tǒng)的思維，因為即使你是學的一本非常牛，結構非常完整的教科書，很可能都因為沒有自己思考的介入，效果大打折扣，更何況，現在很多課程基本沒有結構可言，更多的都是一些每一條聽起來都很有道理的段子。
從自己的困惑出發(fā)，尋找答案，繼續(xù)尋找困惑，以此循環(huán)，我想，你的收獲會大的多。
今天為什么聊起來這個話題了呢？
最近講課的過程中，我一直在用比較大的精力在持續(xù)的修改后邊的《管子》的講稿。逐步進入尾聲了，而且，越到后邊，也就是的《管子·輕重》這些篇目的時候，涉及到大量的需要推敲的，需要現代經理理論、歷史知識以及經營謀略方面的內容，如果沒有深入的思考，很多問題會越積越多，越往后越看不懂。
所以，今天還是和大家分享一段《管子·輕重》這一部分的內容，不過今天跟原來的方法不太一樣，側重于我自己從最開始看，到提出問題的過程。
今天的這兩段內容主要來自《巨乘馬》和《乘馬數》：
《管子·巨乘馬》
桓公問管子曰：“請問乘馬。”管子對曰：“國無儲在令。”桓公曰：“何謂國無儲在令？”管子對曰：“一農之量壤百畝也，春事二十五日之內?！被腹唬骸昂沃^春事二十五日之內？”管子對曰：“日至六十日而陽凍釋，七十〔五〕日而陰凍釋。陰凍釋而秇稷，百日不秇稷，故春事二十五日之內耳也。今君立扶臺、五衢之眾皆作。君過春而不止，民失其二十五日，則五衢之內阻棄之地也。起一人之繇，百畝不舉；起十人之繇，千畝不舉；起百人之繇，萬畝不舉；起千人之繇，十萬畝不舉。春已失二十五日，而尚有起夏作，是春失其地，夏失其苗，秋起繇而無止，此之謂谷地數亡。谷失于時，君之衡藉而無止，民食什伍之谷，則君已籍九矣，有衡求幣焉，此盜暴之所以起，刑罰之所以眾也。隨之以暴，謂之內戰(zhàn)?！被腹唬骸吧圃眨 ?/p>
問題1：我最早看這篇的時候，第一個碰到的問題就是“乘馬”是什么意思？
應該肯定不是騎馬的意思，因為大致的瀏覽就發(fā)現，這些內容和騎馬沒任何關系。基本上所有的注釋版本都會說，乘馬是籌劃的意思，也就是計算籌碼（當然是直譯）。但是有些版本寫作巨乘馬，有些版本寫作臣乘馬，到底哪個對呢？好像不管是哪個，從邏輯上都解釋不太通。再接著查資料，發(fā)現古代，筴和策相通用，而古代的書寫中，筴和臣的寫法有些相似，如果你再去查當時春秋時期各國的文字的寫法的時候，會發(fā)現，齊國的文字里，這兩個字的寫法非常接近。另外這一篇里也有：策乘馬之數求盡這么一句。據此推斷，是策乘馬的可能性更大。也就是經濟籌劃的策略。
很多人說，你的工作就是讀書，我沒那么多工夫向你一樣花那么大精力去研究這些東西。我說這個的目的不是讓大家跟我一樣這么去深入的讀，而是在你的本職工作里，在你的生活中，有很多問題可以像這種方式一樣去思考。不要輕易的相信，也不要輕易的排斥，而是多用思辨，用邏輯推導，看符不符合邏輯。
問題2：一農之量壤百畝也，后邊還有一人之繇，百畝不舉；起十人之繇，千畝不舉………那這里的意思應該就是一個人可以耕種百畝的土地。那個時代的生產力水平可以達到嗎？現在一畝地667平方，一百畝土地就是66700平方米。如果是正方形，一個邊的長度就是258米，走一圈就一公里多，耕種的難度可想而知。那這里的畝和我們現在的畝是不是一回事呢？再去查資料就會發(fā)現，畝的單位也是出現了很多的變化，而且最開始也不統(tǒng)一。只能說是慢慢的在統(tǒng)一。具體論證過程就不再詳細說了，基本上戰(zhàn)國末期的100畝相當于后來的29畝左右。即使是這個面積，耕種起來，難度也會很大。
問題3：一個人耕種100畝（相當于后來的29畝左右），那產量能有多少呢？剛改革開放的時候，一畝地200斤左右的麥子就算高產了，如果按原來的面積折算，畝產基本也就是60-70斤左右，雖然中國農業(yè)幾千年來的生產力水平提升不是很大，但是也還是有所提升的，起碼灌溉、人均耕作面積等更小。當時的主要種植作物還是谷、黍等，產量應該更低，.林甘泉主編的《中國經濟通史_秦漢經濟史（上）》也認定：漢代1石=2市斗，1市斗=13.5斤，1石=27市斤粟，而在此之前，度量衡，以及秦漢之前的升、斗、斛（石）、鐘的換算也比較混亂。而秦漢時期，一畝地的收成基本是3石左右，也就是84斤左右，所以上邊的按改革開放之出的畝產來換算，當時的產量一畝地幾十斤的收成還是基本上不會有太大偏差的。
從這里，如果感興趣，可以順著去研究中國古代的度量衡和一些計量單位的變化情況，這里都會有很多收獲。
問題4：古代國家的內亂是如何引起的？基本上都是要么餓死，要么刑法太嚴酷，導致反了也是死，不反也是死。那稅收制度是如何形成發(fā)展的，齊桓公時代的稅收制度是怎么樣的？這里就不一一回答了。
……………
這一段就是齊桓公向管仲請教經濟籌劃的策略。如果大家對中國的經濟發(fā)展史有所了解，應該能夠發(fā)現，其實，每次變法基本都是圍繞稅收改革進行的。
為了便于大家了解這一段的背景，下邊簡單的給大家介紹一下夏商周三代的稅收制度，也就是從中國稅收的出現一直到齊桓公、管仲的時代，中國稅收方式的演變。
中國最早的稅收制度應該是從夏禹開始的，也就是大禹治水的大禹，由大禹發(fā)明的稅收制度被稱為禹貢。
“任土作貢”，記述于《尚書．禹貢》規(guī)定了“五服制度”，即將各地諸侯的土地按距離王城的遠近，劃分為“甸、侯、綏、要、荒”等五服。距王城五百里以內的屬甸服，甸服以外五百里屬侯服，依此類推，并以此為依據，按不同的要求由奴隸向奴隸主提供實物、勞役、軍役?？傊鶕煌那闆r，依法向國家貢納財賦。由此可見，夏朝的“貢”已是一種按照土地及產量課征的實物稅?！柏暋钡恼魇帐菬o償的，也帶有強制性，它具備了稅的核心特征和主要手段。因此“貢”是中國稅收的胚胎階段，而“貢法”則是中國稅收制度雛形，對中國后代稅收及其制度的形成和發(fā)展，有著重要的影響。
商朝的政治、文化基本沿襲了夏朝的方法。但在經濟一有了新的發(fā)展，在土地制度和稅收制度上實行'井田制'。'井田之制'就是把土地依'井'字劃分九個區(qū)，其中外八區(qū)稱為私田，分給八戶農民耕種，收獲供這些農民養(yǎng)家糊口，中區(qū)為公田，由八戶農民共同義務耕種，收獲全部歸奴隸主和國家所有。實行'井田制'的目的，是要臣民福利均等、分配平等、賦稅平均。因此，'井田制'是一各理想化的經濟組織和稅收制度。實行'井田制'征稅辦法，奴隸不直接以實物納稅，而是以勞務方式納稅。因為臣民徭役'助耕，所以稱之為'助法'。'殷人七十而助……助者借也'，即借八家民力，助耕公田，而不稅私田。'助法'是商朝的一種重要的稅收制度。它是統(tǒng)治者在固有土地的基礎上，憑借權力和地位，通過分田制祿，強迫農民無償提供勞役，用以解決各級奴隸主官員的俸祿支出、軍費支出和國家其它支出，而不是單純的'地租'。
周朝的各種法令、制度已逐漸明確，國家機構、行政區(qū)域等已比較健全。稅收制度是周朝法定制度中一項重要制度，周朝的稅收制度主要在以下幾種：田賦制。這是在夏、商時期'貢'、'助'基礎上改革而來的一個新的田賦制。據古書記載：'周人百畝而徹'。'徹'是一種土地稅。'徹'是以實物形式上繳的，是西周時期一種田賦稅種。
此外，在西周時期，為了增加國家收入，還開征了'關市之賦'、'山澤之賦'、'幣余之賦'等。關市之賦：就是國家規(guī)定貨物通過邊境的'關'和國內的市，要進行檢查和征稅。這是我國最早的關稅形式。山澤之賦：即對山里林產和川澤的漁民的林副產品和漁產品課稅。'幣余之賦'，是指不屬于以上的各類情況的其它賦稅。
其實稅和賦是有區(qū)別的，《漢書 刑法志》說：“畿方千里，有稅有賦，稅以足食，賦以足兵”。稅是向人民征收糧食，所以是“禾”字旁；而賦是向人民征收錢財，所以是“貝”字旁。這是最早的稅和賦的區(qū)別。
稅收的目的是為了實現國家的正常運行，一個是國家行政的正常運行，另外就是用于軍事的開支，保證國家的安全，為整個國家創(chuàng)造一個安全穩(wěn)定的外部環(huán)境。
其實，順著這條路往下看，中國歷史上歷次的變法都是從改革稅收制度開始的，其實也就是要做到盡快能收更多的稅與農民能夠生存和發(fā)展下去的最低要求之間的平衡、失衡與再平衡。
后邊還有一段內容，我覺得和今天的主題也有些相關，一塊引用過來吧。
我們今天的常識是，食品價格上漲會通過傳導效應引起其他商品價格的漲價。而下邊這一段里管子所說的規(guī)律是：谷重而萬物輕，谷輕而萬物重。意思就是說谷物價格高了，其他產品的價格就下降，谷物價格低了，其他產品價格都上升。
到底是我們的常識對呢，還是管子的規(guī)律對呢？還是都對呢？
《管子·乘馬數》
桓公曰：“乘馬之數盡于此平？”管子對曰：“布織財物，皆立其貲。財物之貨與幣高下，谷獨貴獨賤?！被腹唬骸昂沃^獨貴獨賤？”管子對曰：“谷重而萬物輕，谷輕而萬物重。”
這一段是講要對各種主要商品進行合理定價，包括布帛、衣服等等。一個是保持物價穩(wěn)定，第二是保持價格和價值的基本穩(wěn)定。但是，糧食要單獨定價。為什么糧食要單獨定價？就是谷重而萬物輕，谷輕而萬物重。也就是說，糧食價格高，其他產品就會都跌價，糧食價格低，其他商品就都會漲價。為什么會是這樣呢？這好像和我們現代社會不太一樣。我們現在是基礎農產品的價格會通過傳導效應，導致物價飛升。比如肉蛋奶價格的上漲，就會導致其他產品都跟著漲價。
原因是：
一、當時的農民，沒有多少盈余，一旦糧食價格上漲，基本就沒有錢去買其他的商品了，也就是其他產品的需求會被嚴重的擠壓而降到極低的水平，就是事實上導致其他商品的供給超過需求。價格自然就會下跌。
二、而如果糧食價格降低，農民手里可支配的錢相對增加，合理的需求就導致供不應求的情況，所以，其他產品就會漲價。
這里有一個關鍵節(jié)點，就是恩格爾系數，就是食品支出在整個支出中所占比例達到一定程度以后，就必然導致食品價格的繼續(xù)上漲必然讓其他商品價格下跌。這又回到了管子這里所說的情況。
所以，就是說在這個曲線的兩段，這一規(guī)律都是成立的。
所以，盲目的學習，不如深層次的思考，而不斷的思考，鍛煉自己思考的技術，思考問題的層次，并逐步形成自己思維的框架。再碰到自己陌生的問題的時候，也不至于一頭霧水，不知道該從何下手。慢慢的把問題拆解開，拆解到很多問題都可以用常識去判斷或者推理的時候，你思考問題的速度就會越來越快，有些問題或者領域，即使你沒有接觸過，也可以快速的學習。
其實，這個過程中，還有一種很多人都特別容易犯的錯誤，就是在一個層面邏輯自洽以后，形成了固化思維，不再往下進行思考。就像最后這個問題，兩種表述基本是相反的，如果不去深入思考，而是簡單的判定管子就是錯誤的，那我們可能就很難再看的明白管子的思想了。
勇于思考、勤于思考、思辨的多角度思考，還有開放的心態(tài)，從低層次的邏輯自洽，然后突破到更高層次的邏輯自洽，應該是一個人在絕大多數時候的精進之道。
不斷精進，讓自己成為一個更牛的人。
