江湖爭(zhēng)霸是武俠小說(shuō)常見(jiàn)的套路，其分量與報(bào)仇、奪寶幾乎并駕齊驅(qū)，成為眾多武俠迷對(duì)武俠小說(shuō)的首選印象。
這種爭(zhēng)霸模式基本都是一個(gè)模子刻出來(lái)的，其套路通常如下：江湖門(mén)派林立，某一野心家或者野心勢(shì)力異軍突起，用盡各種手段（包括下藥、易容等陰謀和滅門(mén)等強(qiáng)逼）來(lái)統(tǒng)一江湖。少俠挺身而出，團(tuán)結(jié)正派群俠，摧毀了野心家，成為了武林盟主，成就武林佳話。
這一套江湖爭(zhēng)霸模式符合“王道劇情”與“爽點(diǎn)堆砌”，簡(jiǎn)單而管用，足夠讓武俠讀者代入少俠這個(gè)故事的主人公，從一位散人一躍而為武林盟主，用所謂“正義”的方式達(dá)成野心家“統(tǒng)一江湖”的野望，故事性拉滿(mǎn)，代入感爆棚。
故而爭(zhēng)霸模式成為一眾二三流武俠作者爭(zhēng)相模仿采用的套路。
臥龍生、東方英、東方玉、陳青云、南湘野叟、武陵樵子、鬼谷子、司馬紫煙、伴霞樓主……大多數(shù)武俠作者都離不開(kāi)爭(zhēng)霸模式，而只要是老武俠迷，幾乎都看過(guò)這種爭(zhēng)霸類(lèi)型的武俠小說(shuō)。
下面簡(jiǎn)單舉幾個(gè)具體例子。
東方玉的《北山驚龍》，書(shū)中大反派雙龍堡主企圖稱(chēng)霸江湖，在江湖上掀起腥風(fēng)血雨。
而男主角畢玉麟被雙龍堡主囚禁于地牢，因禍得福，在地牢中結(jié)識(shí)了前輩高人，被收為“天門(mén)派”傳人，學(xué)會(huì) “洞元記內(nèi)篇”絕頂神功，最終消滅了天龍堡主，成為了眾星拱月的武林盟主。
南湘野叟的《莽野群雄》，書(shū)中與男主角郭子羽有過(guò)曖昧的反派桃花仙子與其丈夫公孫冠企圖稱(chēng)霸江湖，郭子羽挺身而出，除掉桃花仙子，結(jié)束了武林浩劫。
陳青云的《武林生死狀》，反派乾坤教主“索血令”禍害江湖，嫁禍男主角上官智。上官智歷經(jīng)重重磨難，一路集合所有乾坤教的仇人，最終剿滅了乾坤教主，不但恢復(fù)了清白，還享受了武林的贊譽(yù)。
假冒古龍的《玉女困五魔》，姹女教企圖稱(chēng)霸江湖，男主角高小翔原本與八大門(mén)派結(jié)仇，但為了武林未來(lái)，高小翔與八大門(mén)派握手言和，一起對(duì)抗姹女教，最終皆大歡喜。
東方木翎《劍嘯風(fēng)塵》，反派天龍教企圖稱(chēng)霸武林，少俠岳騰奉師命出山，與妹妹無(wú)影童子岳文琴攜手，歷經(jīng)重重風(fēng)波，終于剿滅了天龍教，恢復(fù)了武林的安寧。
蕭瑟的《血海孤鷹》，藍(lán)效先與“不死城主”申無(wú)極企圖稱(chēng)霸江湖，男主角蕭劍寒奇遇連連，破碎了藍(lán)效先稱(chēng)霸江湖的陰謀，揪出了幕后黑手“不死城主”申無(wú)極，恢復(fù)了武林安寧。
…………
類(lèi)似的江湖爭(zhēng)霸小說(shuō)比比皆是，老武俠迷心中一定也有許多印象，這里就不具體展開(kāi)了。
當(dāng)然，必須要提一下?tīng)?zhēng)霸模式的代表作者臥龍生。
臥龍生的武俠小說(shuō)，曾經(jīng)火熱一時(shí)，現(xiàn)在很多人覺(jué)得臥龍生不過(guò)爾爾，未免有些事后諸葛亮了。
臥龍生文筆一般，卻特別擅長(zhǎng)故事性，將一個(gè)老套的江湖爭(zhēng)霸寫(xiě)得有聲有色，寫(xiě)出了江湖爭(zhēng)霸的波譎云詭與各懷鬼胎。
以《金劍雕翎》為代表的臥龍生小說(shuō)，各大勢(shì)力的你爭(zhēng)我斗，真有驚心動(dòng)魄之感。江湖爭(zhēng)霸的群像大場(chǎng)面，正是臥龍生的拿手好戲，也讓臥龍生從一眾二流武俠作者中脫穎而出。
除了臥龍生，冷門(mén)作者“易容”師從臥龍生的爭(zhēng)霸寫(xiě)法，以一部《王者之劍》驚艷了武俠迷。
《王者之劍》寫(xiě)神旗幫、風(fēng)云會(huì)、通天教三大勢(shì)力都想一統(tǒng)江湖，最終卻都是為男主角華天虹做嫁衣。華天虹憑借王者之劍，聯(lián)合正派群雄，擊潰三大幫會(huì)，成為武林盟主，事實(shí)上成為了“武林帝王”。
江湖爭(zhēng)霸是武俠小說(shuō)非常管用的套路，但是金古梁黃溫等一流武俠作者卻超越了爭(zhēng)霸模式，其代表作的格局基本都遠(yuǎn)大于江湖爭(zhēng)霸。
首先是新派武俠的開(kāi)山祖師梁羽生。
梁羽生不是第一個(gè)寫(xiě)新模式的武俠故事，卻是真正有影響力的宗師級(jí)人物。
梁羽生延續(xù)著古典小說(shuō)傳統(tǒng)，又加入不少西方小說(shuō)的精髓，將歷史與武俠深度綁定在一起，影響了金庸等眾多武俠作者，也徹底顛覆了江湖爭(zhēng)霸模式。
我們以《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《云海玉弓緣》等梁羽生代表作為例，可以看出梁羽生武俠中雖然也有“爭(zhēng)奪武功第一”的橋段，但故事重點(diǎn)往往變成正派武林與反動(dòng)勢(shì)力的抗?fàn)帯?/p>
武林中加入了家國(guó)大義，群雄的比斗更多是為了家國(guó)大義，這是梁羽生強(qiáng)調(diào)“武俠武俠，更重要的是俠”的創(chuàng)作理念，也讓梁羽生武俠故事超越了一般的江湖打殺，而變成一種進(jìn)步力量與落后力量的奮斗。
金庸身為武俠小說(shuō)最高的高峰，雖然受到梁羽生的影響，但他的成就在武俠界可謂“登泰山而小天下”，真是打敗天下無(wú)敵手了。
在代表作《射雕英雄傳》里，金庸創(chuàng)造出“俠之大者”的經(jīng)典俠客形象，華山論劍只是立馬襄陽(yáng)的墊腳石，江湖爭(zhēng)霸必須讓位于家國(guó)之爭(zhēng)。
在集大成之作《天龍八部》里，金庸更是跨越了種族正邪，以佛法來(lái)詮釋武林，“王圖霸業(yè)一場(chǎng)空”，蕭峰可以不死而必須死的壯烈，超脫了狹隘的江湖乃至朝堂的爭(zhēng)霸。
金盆洗手之作《鹿鼎記》，更是以嬉笑怒罵的口吻，以“逐鹿問(wèn)鼎”的姿態(tài)嘲諷了江湖爭(zhēng)霸的小格局，就連那不成器的神龍教也有著政治上的野心，讓人大開(kāi)眼界。
當(dāng)然了，金庸小說(shuō)中有一部完全是“江湖爭(zhēng)霸”的大作，那就是《笑傲江湖》。然而，《笑傲江湖》通篇充滿(mǎn)著政治隱喻，比之其他單純?yōu)闋?zhēng)霸而爭(zhēng)霸的只敢寫(xiě)江湖的武俠小說(shuō)，高明不知道多少了。
古龍小說(shuō)受到臺(tái)灣武俠創(chuàng)作的影響，早期也脫離不了爭(zhēng)霸模式。然而古龍另辟蹊徑，推出了李尋歡等浪子型主角，推出了陸小鳳、楚留香等偵探型角色，江湖爭(zhēng)霸讓位于武林傳奇，別有一番建樹(shù)。
這也是為什么核心為爭(zhēng)霸故事的《九月鷹飛》，沒(méi)法和前作《多情劍客無(wú)情劍》以及姐妹篇《邊城浪子》相提并論的一個(gè)原因了。
溫瑞安的武俠創(chuàng)作，繼承了古龍?jiān)S多內(nèi)容，而同時(shí)又有顛覆性的變化。
比如捕頭的形象，在古龍小說(shuō)中早有端倪。而溫瑞安端出了《四大名捕》這鍋好飯，讓江湖爭(zhēng)霸變成了朝堂獵狐，讓人真是拍案叫絕。
溫瑞安另一大創(chuàng)變，就是讓朝廷上的高官都變成了武林高手。如此一來(lái)，江湖爭(zhēng)霸就沒(méi)有了意義，真正要爭(zhēng)奪的還是天下這盤(pán)大棋。
黃易小說(shuō)某種程度上延續(xù)了溫瑞安的思路，不管是《尋秦記》還是《大唐雙龍傳》又或者是《邊荒傳說(shuō)》，朝堂與江湖合二為一了。
也因此，小說(shuō)中的角色，都不會(huì)簡(jiǎn)單止步于江湖。也因此，黃易小說(shuō)恢弘大氣，篇幅浩大，開(kāi)前人未有之格局氣勢(shì)，不再只是江湖爭(zhēng)霸的小打小鬧了。
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