詩詞是傳統(tǒng)文化的瑰寶，深受廣大文化愛好者的喜愛。而茶是日常生活中的好伴侶，古人自然也會(huì)留下很多關(guān)于茶文化的故事。
我是真游泳的貓，一個(gè)愛詩詞的讀書人。關(guān)注我，一起來欣賞體現(xiàn)茶文化的3首古詩，千年后留下縷縷茶香，讓人唇齒留芳。
第1首，《竹窗》：竹窗西日晚來明，桂子香中鶴夢。清侍立小童閑不動(dòng)，蕭蕭石鼎煮茶聲。
這首詩的作者是元代詩人馬臻。馬臻既是道士也是詩人，所以他的詩有一種仙風(fēng)道骨在里面，千年后讀來還是雅韻悠悠。這首詩并不是專門寫茶的詩，卻體現(xiàn)了一種傳統(tǒng)的茶文化，仿佛有茶煙彌漫，讓人感受清香無數(shù)。
第一句是寫竹窗傍晚，竹子的清雅加上晚霞的紅艷，可以說是難得的美景。而第二句有桂花有仙鶴，體現(xiàn)了一種超然世外的生活狀態(tài)。第三句寫小童子的行為，一個(gè)“閑”字，體現(xiàn)了小童的神韻，也將前面的那一個(gè)“清”字表現(xiàn)得淋漓盡致。
第四句寫煮茶，點(diǎn)出了煮茶的器具是石鼎。不同于凡塵所用的茶壺，這種石鼎本身就有一種隔絕人世與歷經(jīng)滄桑的意味。而詩人重點(diǎn)在描寫煮茶的聲音，“蕭蕭”兩字非常常見，但是在此處運(yùn)用，卻讓人感覺到茶葉的芬芳與清雅，讓人覺得一股忘不了的茶的真味道。
第2首，《虎丘采茶曲》：當(dāng)時(shí)埋劍有寒墟，叢茗爭夸谷雨初。堪笑北人惟食酪，知君水厄定何如。
這首詩的作者是明代詩人劉鳳。劉鳳是蘇州人，而蘇州當(dāng)?shù)夭坏酗嫴璧牧?xí)慣，關(guān)于茶的產(chǎn)業(yè)也十分繁榮。所以劉鳳這首詩寫虎丘茶，完全是有生活基礎(chǔ)的，因此也能夠留下動(dòng)人的詩句。
第一句是寫虎丘，相傳虎丘為當(dāng)年吳王闔閭埋劍之處，至今還有劍池。寫虎丘的茶，先從虎丘的劍說起，這是烘云托月法，突出虎丘茶與其他地方的不同。
第二句開始寫茶的采摘時(shí)節(jié)，谷雨的時(shí)候是最多茶的時(shí)候。第三句和第四句則筆鋒一轉(zhuǎn)，寫歷史上的典故。所謂“水厄”，用的是晉代人王濛的典故。
王濛特別喜歡茶，不但他自己一天要多次喝茶，而且，總會(huì)拿茶來招待客人。當(dāng)時(shí)很多人還不習(xí)慣飲茶，因此不少人還挺不適應(yīng)的。每次去王濛家的時(shí)候，大家就戲稱說：“今日有水厄”。
詩歌后兩句是用戲謔的口吻來表達(dá)北方人不懂茶的可貴，體現(xiàn)了詩人對(duì)虎丘茶的喜愛之情?？梢哉f，這首詩為我們展現(xiàn)了明代蘇州飲茶與采茶文化，讓人在千百年后也能感受到那一縷茶香。
第3首，《七律·和公儀飲茶》：北焙和香飲最真，綠芽未雨帶旗新。煎須臥石無塵客，摘是臨溪欲曉人。云疊亂花爭一水，鳳團(tuán)雙影負(fù)先春。清風(fēng)未到蓬萊路，且把吟甌伴醉巾。
這首詩的作者是宋代詩人王珪。這是一首和詩，王珪的朋友寫了一首飲茶詩，而王珪也忍不住寫下了這首文采飛揚(yáng)的好詩。
詩歌開頭一句，用“真”這么一個(gè)字，體現(xiàn)了茶的精良品質(zhì)，也點(diǎn)出了詩人心中的歡喜之情?！熬G芽未雨”，我們都知道喝茶的話，清明前的茶最美妙，沒有雨水滋潤，堪稱妙茶。而“新”字，則點(diǎn)出茶葉嫩芽的清新可喜，為讀者呈現(xiàn)了鮮亮翠綠的茶葉。
“煎須臥石無塵客”，這是體現(xiàn)茶的幽靜與高雅，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，茶本身就具有了一種超凡脫俗的魅力。“摘是臨溪欲曉人”，點(diǎn)出茶葉采摘的時(shí)候是在溪邊，而且是清晨的茶，最是香美。
“云疊亂花爭一水，鳳團(tuán)雙影負(fù)先春?！边@兩句將煮茶時(shí)候的情況描寫得栩栩如生，體現(xiàn)了茶葉在煮茶過程中的美好狀態(tài)，仿佛讓人聞見了茶香，真是文采飛揚(yáng)啊。
詩歌最后則是寫茶香與茶煙，那種醇香的茶味，真是“茶不醉人人自醉”，體現(xiàn)了詩人對(duì)于茶的歡喜之情，余味悠悠，可以想見。
大家有沒有自己創(chuàng)作詩詞呢？大家還知道哪些好詩詞呢？歡迎留言哦。在娛樂化的大背景下，我每天寫傳統(tǒng)文化類的文章很不容易，希望大家多多關(guān)注我，多多收藏和分享我的文章哦。
聯(lián)系客服
