葉嘉瑩入選感動中國年度人物，這一消息讓很多人欣慰，也讓很多人感動。媒體評論說，葉嘉瑩一輩子只做了一件事，那就是把詩詞之美傳遞給大眾，為不懂詩的人開了一扇窗。
正如感動中國的評獎詞說的那樣：“你是詩詞的女兒，你是風雅的先生。”正如葉嘉瑩自己寫的那兩句詩一樣：“書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂?！比~嘉瑩不愧是一代學者大家，學問淵博，令人肅然起敬。
我是真游泳的貓，一個喜愛詩詞的讀書人。今天我和大家分享一下葉嘉瑩關于唐代兩名詩人的觀點：“李商隱很不幸，白居易是二流詩人?！?/p>
這些論述觀點，出自《葉嘉瑩說中晚唐詩》（中華書局版）。記得關注一下我，一起來瞧瞧吧。
通常我們說唐代有三名大詩人，李白杜甫白居易。雖然白居易比不上李杜，但怎么也算不上二流詩人。為什么葉嘉瑩會認為白居易是二流呢？
葉嘉瑩主要分三個層面來展開。第一個層面，是白居易那些關心百姓疾苦的篇章，比如大家熟悉的《賣炭翁》。葉嘉瑩認為，白居易雖然關心民生疾苦，但是他的感情仍有距離感，缺乏像杜甫那樣深厚真摯的感情。
白居易寫《新制布裘》詩，其中說：“丈夫貴兼濟，豈獨善一身？安得萬里裘，蓋裹周四垠。溫暖皆如我，天下無寒人?！卑拙右椎牧⒛_點在于自身擁有了溫暖的棉襖，所以想到那些沒有衣服穿的窮苦人。
白居易確實是關心窮人，比一般古人更有同情心。但是他的感情基點是自身已經富足溫暖，是一種富人對窮人“從上到下”的“俯瞰式”憐憫。于是白居易的詩，就產生了一種分離感，一種距離感，便沒有杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的真摯與深沉。
第二個層面，白居易的詩追求通俗易懂，“老嫗能解”，也就是不認識字的老婆婆都能夠聽懂。而葉嘉瑩認為，好詩的標準并不在于“通俗易懂”，有時候通俗也是爛詩，難懂也是好詩。
葉嘉瑩認為，杜甫的《秋興八首》意思比較難解，卻表達了杜甫自己的思想情緒，并不在乎鄉(xiāng)下老婆婆懂不懂。而鄉(xiāng)下老婆婆懂不懂，也并不影響《秋興八首》的價值。
相反，白居易是為了標榜自己的創(chuàng)作能力，想要與其他詩人較量，用“知解”的心去寫詩，雖然通俗易懂，卻并不能算是好詩。
顯然，葉嘉瑩這一點更偏向于那種傳統(tǒng)知識分子的“雅文”觀點，是立足于詩詞藝術本身而做的評判。
第三個層面，葉嘉瑩認為白居易詩歌的形式與風格可以模仿，因而便是第二流的。正如《長恨歌》，確實文字描寫是很美的，但白居易只是把話說得很工巧很美麗，這種美麗并不是“第一等”的美麗。
葉嘉瑩還用自己創(chuàng)作的詩來說明：“我第一次回國時曾經寫了一首很長的詩，叫做《祖國行》。那是什么樣的體裁？就是《長恨歌》的體裁。
你要讓我寫杜甫的《秋興八首》，真的寫不出來，人家真的是寫得好?？墒恰堕L恨歌》，你看吳梅村可以模仿（《圓圓曲》），我也可以模仿。之所以說它不是最高的境界，就是因為它可以被模仿?！?/p>
綜合以上三個方面，葉嘉瑩認為白居易是第二流的詩人。對此觀點，大家見仁見智，畢竟每個人的看法不同，不必遵循某一家。
而葉嘉瑩說李商隱很不幸，這大概是大家普遍的感想。李商隱在仕途上無法施展才能，更在牛黨與李黨之間徘徊，左右不是人，心情壓抑，實在令人憐惜。
葉嘉瑩認為，李商隱所表現(xiàn)的悲哀總是更深一層的，他永遠在追求，永遠是失落，這就是李商隱。而李商隱與他的詩歌之所以會有這么一種風格，乃是與李商隱的遭遇與時代背景息息相關。
葉嘉瑩認為“李商隱的詩，之所以這樣哀怨而不肯明說，一個是因為他自己私人的感情如此，對于令狐绹、王茂元的感情，不能夠直接講。另一個是因為政治的原因，他對于宦官、對于藩鎮(zhèn)的不滿，也不敢直接講?！?/p>
葉嘉瑩更指出，因為李商隱的不幸，他便只能讓詩歌變得難懂，讓自己沉溺在追求悵惘的哀傷之中，一生一世都沒有掏出來，沒有找到一個真正解決的辦法。
雖然如此，李商隱的詩卻是好詩。正如葉嘉瑩評判白居易的理由一樣：“也不是說大家都能看懂，平鋪直敘的就是好詩，或者一定要讓人家看不懂才是好詩?！?/p>
