古人講：一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書。

命，是上天注定，從出生開始上天就有了安排。

福自我作做，命自我造。

好的人生，要信運(yùn)，而不信命。

01

花各有期，人各有命

孔子說：君子有三畏，這第一就是“畏天命”。

人只有真正知曉了天命，才能明白此生的道理。

人各有命，命運(yùn)最是不講道理。

楊絳也寫過：“我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。傻蛋、笨蛋、渾蛋安享富貴尊榮，不學(xué)無術(shù)的可以一輩子欺世盜名。有才華、有品德的人多災(zāi)多難，惡人當(dāng)權(quán)得勢，好人吃苦受害?！?/p>

天命的安排，一向都反復(fù)無常。我們總以為人定勝天，但最后都會發(fā)現(xiàn)，人算不如天算巧。

常言道：不要賭天意，不要猜人心。

上天安排的一切，自有它安排的道理。

花各有期，人各有命。既然命中注定，就不要妄自菲薄，妄圖“逆天改命”。

曾仕強(qiáng)先生說：命雖然不可改，卻有彈性，它是多重組合的選擇，要我們慎重地自行選擇。無數(shù)個選擇的結(jié)果，就組成你一生的命運(yùn)。

花開無期，但落花有期。天命無情，但人生有情。

真正聰明的人：不信命，但信運(yùn)。

人生時運(yùn)，千回百轉(zhuǎn)。

運(yùn)里千百回，轉(zhuǎn)的是誰？

就是你自己。

02

命靠天生，運(yùn)是后養(yǎng)

曾仕強(qiáng)先生講，遺傳是生命中的常數(shù)，而后天的環(huán)境則是命中的變數(shù)。

換句話說，人一生的命運(yùn)由兩部分組成，一是先天的人生規(guī)劃，二是后天的人生規(guī)劃。

先天的人生規(guī)劃，就是你的出生，你的家庭環(huán)境以及的父母。

這些先天的條件，你無法選擇，這就是上天給你安排的“人生規(guī)劃”。

但這些都只是你人生的冰山一角，真正有價值的一面，是在“慘淡的開局”之外，創(chuàng)造出更豐富的人生價值。

“好命”靠天生，“好運(yùn)”靠人養(yǎng)。

運(yùn)氣的好壞，依靠的是個人的創(chuàng)造。

當(dāng)一個人有足夠堅定的信念，認(rèn)為自己必然能夠成就一番偉業(yè)。

那么即便他生在家徒四壁，屋漏連天雨的貧寒之家，他也能打破生命的牢籠，去親吻芳草連天。

或許，在社會上總會聽到某些言論：含著金湯匙出生的小孩，就是高人一等。

但在智者看來，先天的優(yōu)勢，不能決定后天的結(jié)局。人生具體會有什么樣的走向，還得靠人自己來定。

這世上有99%的人都生于平凡，但就是在這無聲無息的平凡中，造就出來的英雄才更讓人驚嘆。

03

守心養(yǎng)德，好運(yùn)常在

《周易》：天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢坤君子以厚德載物。

地勢寬廣，承載山川湖海，亙古不變。

能讓大地有如此高的價值，是因為它有厚重的德行。

古人講：靜以養(yǎng)德，儉以養(yǎng)心。

真正的好運(yùn)，不靠上天來安排，而靠厚重的德行溫養(yǎng)出來。

曾仕強(qiáng)先生在某個訪談里講到一個有趣的事：

古代皇帝祭天求雨，為什么要焚香沐浴，還要齋戒三天。

因為求雨，最能表現(xiàn)一個皇帝的德行。

一個人的德行會感動天地，每個人運(yùn)氣的好壞關(guān)鍵在于他個人的德行。

德行高的皇帝，能夠求到雨；德行太差，老天爺都會厭棄。

所以，能夠結(jié)交好運(yùn)氣的最佳方式，就是修養(yǎng)德行。

溫養(yǎng)內(nèi)心深處的善良，時刻注重自己身心的和諧與健康，由內(nèi)向外去修養(yǎng)，這就是積攢好運(yùn)氣最佳的方式。

04

網(wǎng)上有一句話說：玄不改命。

人的一生，命運(yùn)的好壞，并非偶然。

具體還是得靠自己運(yùn)轉(zhuǎn)時的理念與努力。

造命的人，終究還是你自己，唯有你自己才能決定命運(yùn)的走向。