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子曰：君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/span>孔子從人的生理周期出發(fā)，把一生的修身養(yǎng)性分為三個階段：人在少年的時候，由于缺乏對客觀世界的認(rèn)識，對什么事情都感到好奇，由于不恰當(dāng)?shù)氖群每赡芤鹦袨槭М?dāng)，所以，要避免外在一切事物（色指外面的萬事萬物）的誘惑。人到了壯年的時候，有了自己的見解和思維定型，往往比較執(zhí)拗固執(zhí)，認(rèn)為只有自己的想法是正確的。所以，年輕人血?dú)夥絼?，但不能癡迷于爭斗。人到了老年的時候，心智衰退，患得患失。即怕得到，更怕失去，因此往往會抓住某樣?xùn)|西（哪怕這樣?xùn)|西對他完全沒有益處）死不放手。所以，人到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱，要戒貪得無厭。
以上就是孔子對人們修為的“三戒”智慧。但，怎么看，都有些反人性呀？首先，當(dāng)人年少的時候，對外面的世界自然好奇。什么事情都想去體驗(yàn)，去感受，總想弄個明白，這個世界到底怎么樣？無論是思想上還是行為上，參與其中當(dāng)是最好的實(shí)踐，“世界很精彩，我想去看看?！本褪沁@個原因。在參與精彩世界的體驗(yàn)過程中，逐步形成自己的認(rèn)知、觀念，那是每個人的成長，他觀察到的世界，自然形成他觀世界的世界觀。所以，每個人的觀世界和世界觀自然不同，世界就是每個人觀察到的那個世界。也就有不同的世界了。人們相互間的爭論、爭吵，借用他人的眼睛，讓我們逐漸認(rèn)識到一個完整的世界。所以爭論、爭吵，是我們認(rèn)知世界的一部分。當(dāng)人老了的時候，因心智衰退，已經(jīng)沒有更多的能量得到更多更新的東西，患得患失，對擁有東西的更加執(zhí)著了。所以，老夫子講，少年戒誘惑、壯年戒爭斗、老年戒貪執(zhí)，好違反人性啊。是啊，人生在世，無欲無求是不可能的，也是艱難的。每個人生階段都有每個人生階段的所欲所求。但，轉(zhuǎn)念一想，無論哪個人生階段，縱使我們有所欲，有所求，多數(shù)都在求外在的物，而非內(nèi)在的心（因?yàn)樾拇胬?，與天道同）。人，能否做到觀外在物（也就是色）時，不被眼前的事物所迷惑，內(nèi)心安靜。不相慕，順其自然，順其道呢？像中醫(yī)教導(dǎo)人們所做的“恬淡虛無”？（中醫(yī)也是教導(dǎo)人們修身養(yǎng)息的。）李老師喜馬拉雅FM專輯
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