最近有一部臺(tái)劇十分引人注目，不同于以往的愛(ài)情偶像劇，它探討的是犯罪事件背后潛藏的復(fù)雜人性，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.5分。劇名與劇情一樣發(fā)人深省——《我們與惡的距離》。
這部電視劇播出后口碑炸裂，據(jù)說(shuō)已經(jīng)提前預(yù)定臺(tái)灣的年度最佳華語(yǔ)片獎(jiǎng)，此劇也是女星賈靜雯十五年后再次回歸熒幕的作品，她稱(chēng)自己之所以答應(yīng)出演，也是被劇本深深打動(dòng)。
《我們與惡的距離》圍繞著一樁“無(wú)差別殺人案”展開(kāi)。所謂“無(wú)差別殺人”，就是殺人者和被害人之間并沒(méi)有仇怨，殺人者只是因?yàn)閭€(gè)人原因，把情緒發(fā)泄在無(wú)辜的人身上，是一種隨機(jī)起意、見(jiàn)誰(shuí)殺誰(shuí)的可怕行為。
劇中的罪犯是一名叫李曉明的學(xué)生，他在電影院開(kāi)槍殺了9人，并造成21人受傷，最高法院對(duì)李曉明判處死刑，但死刑卻并不足以平復(fù)民憤，民眾甚至失去了等待審判的耐心，恨不得讓罪犯立即就地正法。
不過(guò)，本劇的焦點(diǎn)并不是兇手本人，也不是作案經(jīng)過(guò)，它關(guān)注的是事發(fā)后案件的受害者家屬、罪犯家屬、審判者、辯護(hù)者等人的不同態(tài)度和表現(xiàn)，以及他們?cè)谥蟮牟煌秤?，一反傳統(tǒng)故事的敘事窠臼，也讓觀眾從不同的角度審視自己與“惡”的距離。
那么，我們與惡的距離遠(yuǎn)嗎？本劇給出的答案是：不遠(yuǎn)，而且很近，這樣的惡就像一顆隱形的炸彈，不知道此刻埋伏在哪里，也不知道什么時(shí)候會(huì)爆炸。
這讓我想起一件最駭人聽(tīng)聞的事件，就發(fā)生在上世紀(jì)八十年代的韓國(guó)。一個(gè)叫禹范坤的韓國(guó)警察，因?yàn)橐恢簧n蠅，在八小時(shí)內(nèi)血洗五個(gè)村莊。起因不過(guò)是因?yàn)樗X(jué)時(shí)，一只蒼蠅落在了他的胸口上，而他的女朋友下意識(shí)地拍死了蒼蠅。
他認(rèn)為女友故意吵醒他，于是出去喝得爛醉，然后回家對(duì)女朋友施加家暴，誰(shuí)來(lái)勸架就打誰(shuí)。就這樣他還不解氣，跑到任職的警察局拿了兩把卡賓槍、180發(fā)子彈和手榴彈，見(jiàn)人就殺。八小時(shí)之內(nèi)一共殺死了五十六人，這場(chǎng)殺戮讓附近幾個(gè)村莊陷入了長(zhǎng)時(shí)間的悲痛和驚恐。
沒(méi)有誰(shuí)能想到一只小小的蒼蠅能引發(fā)這么大的悲劇，我們無(wú)法去尋找一個(gè)變態(tài)的殺人理由，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無(wú)法知道哪一個(gè)點(diǎn)會(huì)引爆他們，抑或說(shuō)，真正的變態(tài)殺人是沒(méi)有理由的，人們能做的似乎只有遠(yuǎn)離。
近年來(lái)，社會(huì)上的惡性事件屢見(jiàn)不鮮?！蛾愊枇c(diǎn)半》的女藝人腿腿，和男朋友去醫(yī)院看病人，一個(gè)醉漢撞了他們，不但不道歉，還出言不遜，他們回了兩句嘴，結(jié)果醉漢拔出刀刺向女藝人。
還有最近受到萬(wàn)眾矚目的吳謝宇弒母案。心理學(xué)家試圖從心理上分析他的殺人動(dòng)機(jī)，認(rèn)為他或許具有雙重人格或者多重人格，無(wú)論他之前多么完美、自律，也不管學(xué)霸的標(biāo)簽曾經(jīng)給他披上怎樣的光環(huán)，在他痛下殺手的那一刻，就已經(jīng)站到了社會(huì)的對(duì)立面，成為一個(gè)令人唾棄的階下囚。
也許是因?yàn)檫@些案件的惡性程度高，所以引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，但是反觀我們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多小事，其實(shí)也能反映出社會(huì)日益加重的戾氣。
比如最常見(jiàn)的路怒癥。當(dāng)我們開(kāi)車(chē)正常行駛在路上，有時(shí)候就會(huì)被后面的車(chē)突然別過(guò)來(lái)，對(duì)方還會(huì)甩出一句“國(guó)罵”，要么是車(chē)速稍微慢了點(diǎn)，后車(chē)的喇叭就被按得震天響。
又比如在餐廳吃飯。有只是使因?yàn)椴恍⌒呐龅搅肃徸赖娜?，就招?lái)一頓暴打。還有一位推著嬰兒車(chē)的母親，因?yàn)闆](méi)給汽車(chē)讓路，司機(jī)沖下來(lái)直接就拎起嬰兒車(chē)?yán)锏暮⒆油厣纤ぁ?/p>
這些發(fā)生在日常生活中的事情，讓人細(xì)思極恐，害怕不知道哪一天會(huì)因?yàn)槟囊患∈戮投蜻\(yùn)臨頭。
我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家李銀河對(duì)“戾氣”進(jìn)行過(guò)分析。她認(rèn)為戾氣的形成有著太長(zhǎng)時(shí)間的積累。中國(guó)最初建國(guó)的幾十年間，國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)幾乎沒(méi)有斷過(guò)，直到文革的發(fā)生，把所有人的生活攪得一團(tuán)亂。先把人們變成狂熱分子，狂熱地批判或被批判，在走到極端之后，人們又開(kāi)始走向玩世不恭，很多人成了反諷大師。盡管改革開(kāi)放開(kāi)始后，政府已經(jīng)將重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國(guó)迎來(lái)了新的發(fā)展和進(jìn)步，擺脫了階級(jí)斗爭(zhēng)的魔咒，但文革十年激發(fā)的人性之惡并非能快速擺脫干凈的。
也許李銀河的分析有點(diǎn)深?yuàn)W，但我們身邊滿(mǎn)身戾氣的人并不少，他們的行為體現(xiàn)了“垃圾人定律”。這些人充滿(mǎn)了沮喪、憤怒、忌妒、算計(jì)、仇恨等負(fù)面情緒，表現(xiàn)出傲慢與偏見(jiàn)、貪心與滿(mǎn)、抱怨與比較，滿(mǎn)載著見(jiàn)不得人好、愚昧、無(wú)知、煩惱、報(bào)復(fù)、失望的消極心態(tài)，這些都是“垃圾人”的“垃圾”。隨著心中的垃圾堆積又堆積，終需找個(gè)地方傾倒。有時(shí)候，我們剛好碰上了，“垃圾”就往我們身上倒。
然而最可怕的是，“戾氣”會(huì)傳染，它甚至?xí)屖芎φ咦兂杉雍φ摺?/p>
《我們與惡的距離》這部劇里，受害者家屬喬安在失去兒子以后，精神受到了嚴(yán)重的摧殘，性情發(fā)生了巨大的改變。她在對(duì)待犯錯(cuò)誤的下屬時(shí)，用最傷人的言語(yǔ)攻擊對(duì)方，變得不近人情，苛責(zé)每一個(gè)人。就這樣，本是受害者的喬安不知不覺(jué)變成了一個(gè)害人的“惡者”。
劇中殺人犯的辯護(hù)律師王赦，出于職業(yè)操守需要為罪犯辯護(hù)，可是他剛走出法庭，就被受害者家屬潑了一身的糞。原本善良的人們，在懲戒所謂的“惡”時(shí)，自己卻變成了“惡”的源頭。
人從來(lái)都不是非黑即白、非善即惡，人性本來(lái)就復(fù)雜得令人不忍直視。
美國(guó)著名的心理學(xué)家菲利普·津巴多寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《路西法效應(yīng)》，揭示了好人是如何變成惡魔的心理歷程和行為表現(xiàn)。路西法是西方宗教傳說(shuō)中天堂的熾天使，因?yàn)樗^(guò)度驕傲與自信，在上帝選出耶穌作為圣子的時(shí)候，希望自己能與耶穌同等待遇。愿望落空后，路西法帶領(lǐng)三分之一的天使發(fā)動(dòng)叛變。最后戰(zhàn)敗，成為“墮落天使”。
在《路西法效應(yīng)》里，作者通過(guò)研究分析發(fā)生在阿布格萊布監(jiān)獄的虐囚事件，認(rèn)為每個(gè)人身上都有變成惡魔的潛質(zhì)，甚至容易以正義，公平，良知的名義去作惡，
《我們與惡的距離》體現(xiàn)的思想也正是如此。
人可以是天使，也可以變成魔鬼，善惡有時(shí)候只在一念之間。我們能做的，就是時(shí)刻警惕自己心中的魔鬼，保持清醒、冷靜的批判，保持懷疑的精神和態(tài)度，尤其在大眾事件中，更要學(xué)會(huì)冷靜理性的思考，避免成為烏合之眾，避免了“惡”的滋生。
作者：我愛(ài)蝴蝶
編輯：半夏微晴
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