《甄嬛傳》的啟示
終于將七十六集《甄嬛傳》看完了，劇情雖終，我卻意猶未盡，唏噓感慨的同時也想叼殼兩句。
《甄嬛傳》跟其他的宮廷戲一樣，也是講述后宮里的一群女人以及她們之間的爭斗與命運(yùn)；《甄嬛傳》又不同于其他的宮廷戲，它的主角甄嬛有別于一般的宮廷女人，它揭示的寓意也比其他的宮廷戲要深刻得多。
《甄嬛傳》里的女人幾乎都是心理扭曲、可憐又可悲的女人，甄嬛自身也是一個悲劇性女人。不過，這里面更有一個悲劇性男人——皇帝。
皇帝的女人們一個比一個狠毒，無所不用其極地欲置對方于死地，最后被皇帝殺的殺，廢的廢，打入冷宮的打入冷宮。即使是最受皇帝寵愛的甄嬛也難逃厄運(yùn)。命運(yùn)稍好一點(diǎn)的或許就只有敬妃了。那跟敬妃不受皇寵但位份頗高，并無生育而性情溫和又頗具智慧有關(guān)。
該劇主要是寫甄嬛、華妃與皇后三人之間的爭斗。華妃心狠手辣，但張揚(yáng)跋扈，仗著年羹堯的軍功與在朝中的勢力，橫行六宮，肆無忌憚地害人，皇帝忌于年羹堯?qū)λ蝗淘偃?，最后?dāng)皇帝下決心拔除年氏時，華妃也成為皇帝政治斗爭的犧牲品?；屎髣t城府更深，手段更毒，她運(yùn)用皇后的權(quán)勢，將六宮妃嬪的生育命脈死死掌控，不知毒害了多少妃嬪與皇嗣，而她背后又有太后稱腰，皇帝顧及她姐姐純元皇后的情面，對她也是一忍再忍，直至最后純元皇后之死浮出水面，兇手竟是皇后，這才讓皇帝對她徹底厭惡將之遺棄冷宮之中，與她死生不復(fù)相見。
相比之下，甄嬛是最沒背景沒后臺的，但她才貌出眾，壓倒后宮，受到皇帝寵愛。但正是這寵愛也使她成為皇后與華妃的眼中釘。而帝王的寵愛本就無常，甄嬛又是一個真性情的女子，不但有思想有個性更有對真愛的追求之心，這跟其他的妃嬪是截然不同的。在宮里，女人們雖然斗得死去活來，卻不是為了真情，而是為了榮華富貴，為了子女前途，或者為了保全自己。但甄嬛起初卻是想追求一份真情的，所以她對皇帝的感情也與其他女人對皇帝的感情并不一樣。她將這份真情的希望寄托在了皇帝身上?？墒撬l(fā)現(xiàn)，她錯了。皇帝對她盡管寵愛，但遠(yuǎn)不如他的皇權(quán)重要，她的愛也換不回皇帝對她同樣的愛?；实鄄坏珪r常移情別戀，而且還像猜忌別人一樣地猜忌她，甚至皇帝只不過把她當(dāng)成了純元皇后的影子，因為她長得酷似純元皇后。當(dāng)她被皇后設(shè)計誤穿了純元皇后的衣服，皇帝震怒將她禁足宮中，后來懷了身孕的她獲得解禁，卻無意看見皇帝悼念純元的詩，“菀菀類卿”四個字深深地傷害了甄嬛，甄嬛覺得自己受到了莫大的侮辱與嘲弄，同時也發(fā)現(xiàn)自己對皇帝的這份真情實在是荒唐可笑！直到這個時候，她才醒悟過來，知道自己的感情錯付于人了。性情剛烈的她不惜與皇帝決裂，才生產(chǎn)完三日就離開宮里，她寧可被皇帝廢了妃位，去甘露寺守著青燈，也不愿再向這樣的男人低頭示好。
也就是這最患難最落魄的時候，她在宮里唯一的異性知己十七王爺果郡王來到了她的身邊，果郡王用自己的真愛打動了甄嬛。果郡王與皇帝是截然不同的兩種男人，對婚姻對愛情的思想觀念與追求也迥然不同。
皇帝是典型的君王心態(tài)，見一個愛一個，以自我為中心，性欲極度膨脹，但又高度理性，視皇權(quán)高過一切。面對這樣一個高高在上甚至操控生死大權(quán)的皇帝，女人們對他唯有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地服從，千方百計地取寵討好，不敢有半分違逆與反抗。反正她們也清楚，后宮里沒有真情，既然不求真情，無非以色侍人，討取皇帝歡心即能榮華富貴，這是大多宮里女人的想法，所以不管皇帝怎樣地花心風(fēng)流，怎樣地踐踏傷害，她們還是極力諂媚，不敢有半分異議與不滿。但甄嬛不同，甄嬛在皇帝身上是尋找一份真情的，所以面對皇帝的變心變臉，面對皇帝的猜忌傷害才會傷心才會反詰，才會對成為皇帝心愛女人的影子耿耿于懷，向皇帝展現(xiàn)活出“自己”的要求。但甄嬛的“自我”與反抗，以及對真情的要求，卻被皇帝看做是“任性”“不受教”。她不明白，在皇帝面前，任何人都是不該有尊嚴(yán)與人格的要求的。于是不愿扭曲自己違背本心的她大大觸怒了皇帝的唯我獨(dú)尊的神經(jīng)，惱羞成怒的皇帝將她驅(qū)逐出宮，讓她入寺修過。
感情受到了嚴(yán)重的打擊，又經(jīng)歷了種種冷眼欺凌。所謂患難見真情，甄嬛看到了果郡王對自己的一片真心。自己一直要尋找的人不正是果郡王嗎？果郡王不但對愛情執(zhí)著專一，而且又有情有義，與皇帝形成了鮮明的對比。盡管愛慕果郡王的女人無數(shù)，更有女人為了他而守身不嫁，可是果郡王都毫不動心，他心里只想要一個妻子，一個他真正愛的女人。那個女人就是甄嬛。
可就在甄嬛與果郡王決定雙宿雙飛，遠(yuǎn)走高飛的時候，甄嬛卻收到了果郡王在執(zhí)行任務(wù)時犧牲的消息。眼看到手的幸福就這么消無聲息地溜走了，甄嬛從美夢中幡然而醒，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實是多么地殘酷無情。果郡王死得蹊蹺，她的腹中又有了他的骨肉，而她的父親卻在流放地得了重病，一切的一切，逼得甄嬛不得不面對現(xiàn)實，回到皇帝身邊，因為只有皇帝才有這個能力救治她的父親，保全她的家族與她的孩子。
就這樣，她終于放下了矜持，向皇帝重新示好，得到皇帝的寵愛回到了宮里。但重回宮中的甄嬛已不再是原來那個甄嬛了。她不再是那個渴求真情與人無爭的單純天真的女孩了。她回到宮里，只是要通過皇帝達(dá)成自己的愿望，這次她對皇帝不再有真情，也不再對其他害她的人手軟。她開始有了心計與城府，她在皇帝面前表現(xiàn)得溫馴大方，通情達(dá)理，與先前那個清高冷傲的甄嬛已判若兩人，皇帝卻反而稱贊她懂事了，對她隆寵更盛。這真是諷刺啊！當(dāng)女人真心愛男人時，對他的背叛傷害才會憤怒，對他才會有同樣愛情、尊嚴(yán)、人格的要求，可男人反而不珍惜，當(dāng)女人對他死了心，對他只是另有所圖時，自然一切都不再在乎，也能一忍再忍，于是顯得從容溫和，大方懂事起來，他反而覺得這個女人變好了。這是男人的愚蠢與下賤。
《甄嬛傳》里皇帝與果郡王的情感與命運(yùn)形成了對比的寓意?；实郾M管擁有那么多老婆，卻沒有一個對他是真心的，他也沒有真正愛過她們，她們不是成為他政治斗爭的犧牲品，就是成為后宮爭斗的犧牲品，不是被他殺了，就是被他打入冷宮，要么就是背叛了他與別的男人私通，那些女人每個人心里其實都恨毒了他，甚至巴不得他早點(diǎn)死，想盡辦法謀害他。就連她們腹中的胎兒也有不少是別的男人的。她們表面上一個個對皇帝附首貼耳，惟命是從，諂媚邀寵，爭風(fēng)吃醋，其實背后又是另一番面孔，另一番心思。有的為了權(quán)勢榮耀，有的為了保全自己，有的為了孩子的前途，有的只是迫于皇權(quán)被逼無奈。而果郡王，盡管沒有一個老婆，后來為了保護(hù)甄嬛，才無奈娶了浣碧與孟靜嫻，但他的心意卻始終未改，他心里的妻子也始終是甄嬛。果郡王女人雖少，可卻征服了天下女人的心。多少絕色美女多少王府千金想嫁給他，他都堅決不要，他只要甄嬛一個。他對甄嬛愛得執(zhí)著愛得專一愛得天長地久愛得勝過自己的生命。而他對別的女人的態(tài)度也很明智，知道自己給不了別人一顆完整的真心，寧可不沾染她們，不傷害她們，為她們的人生幸福負(fù)責(zé)。他這樣的男人不讓女人動心，不讓女人瘋狂都不行。他幾乎成為所有女人心目中的神，愛他的那些女人們對他無不又敬又愛，像守護(hù)神靈一樣不容任何人來玷污他，就算不能與他結(jié)成夫妻，就算他不愛自己，她們依然將自己的真心給了他，將他視為天下最可愛的男人?？上Чね踝詈筮€是不見容于皇帝，果郡王的死徹底地激化了甄嬛對皇帝的仇恨，于是她和同樣深愛他的寧嬪一起聯(lián)手，為果郡王報仇，用計讓皇帝身體極速走向衰敗，在皇帝垂亡之際，甄嬛更是報復(fù)性地抖出真相，氣得皇帝一命嗚呼。
這部片子看似寫女人之間的爭斗，其實是寫給男人看的。它似在提醒男人，是做皇帝一樣的男人還是做王爺一樣的男人？什么樣的男人才能獲得女人的真愛與真心？看過之后，男人心里應(yīng)有答案了。
受傳統(tǒng)思想影響，中國男人們往往喜歡三妻四妾，對愛情并不專一，他們還以此沾沾自喜，而事實上，三妻四妾的情感生活不可能幸福美滿，甚至是刀光劍影的。就像許多宮廷戲一樣，表面上他們或許擁有多個女人，而事實上，他們卻沒有真正意義上的“妻子”。貪心的人往往得到的心越少。因為你既負(fù)了這個又負(fù)了那個，結(jié)果每個女人都恨毒了你，怨毒了你。你的表現(xiàn)只會讓原本愛你的女人變得不再愛你，甚至希望你早點(diǎn)死去。而現(xiàn)代社會女人與男人越來越走向平等，男人沒有能力掌控女人的生死，女人也不需再寄存在男人身上生活，而且女人也有更多的選擇，所以女人更不會忍氣吞聲，容忍將就了。“皇帝式”的男人的下場，不是被女人報復(fù)性背叛，就是被女人厭惡淘汰，甚至可能女人們聯(lián)起手來一起殲之殺之。《甄嬛傳》給了那些想腳踏兩只船或者想三妻四妾的男人們一記沉痛的鞭子，男人們是該醒一醒了。
《甄嬛傳》給世人留下了警醒與思考?？催^之后，我的心更是久久不能平靜。甄嬛的身上有我自己的影子，或許這也是我喜歡該劇的原因之一吧。只是我更喜歡原來的甄嬛，后來的甄嬛則讓我多了一份敬畏，但無論如何，她是個恩怨分明的人，殘酷無情的現(xiàn)實將她錘煉得更加睿智、更加從容的同時也多了一點(diǎn)“狠”，但這點(diǎn)狠完全能夠理解。
甄嬛最后贏了，成功地做了太后。不過，她雖然成為整個后宮的贏家，但無疑也是個可憐可悲又可嘆的女人。或許皇宮里根本就沒有一個真正的贏家吧。
作者：曹婭
