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老人言:施惠無念,受恩莫忘


老人言:施惠無念,受恩莫忘

 
 

我有功于人不可念,而過則不可不念;人有恩于我不可忘,而怨則不可不忘。

 

對于給予別人的恩惠,切不可念念不忘,但是如果做了對不住別人的事情,卻應(yīng)該時時反省。對于別人給予我的恩德,不可以隨便忘掉,但是別人對不住自己的事,卻不可老記著不忘。

 

有些人對別人給予他的好處視而不見,對他的不利卻耿耿于懷。殊不知,記住別人對我們的恩惠,洗去我們對別人的怨恨,在人生的旅程中才能自由翱翔。正如洪應(yīng)明所說,對自己忘功不忘過,對別人忘怨不忘恩,是一條明智的選擇。

 

齊國君主僖公死后,諸位王子相互爭奪王位,最后就只剩下小白與皇兄公子糾爭奪。管仲是公子糾的師傅,為了替公子糾爭王位,曾用箭射傷公子小白。最終還是小白回到齊國繼承了王位,這就是齊桓公。

 

曾經(jīng)幫助客居魯國的公子糾爭王位的魯國在與齊國交戰(zhàn)中大敗,只得求和?;腹篝攪幩拦蛹m,并交出管仲。消息傳出后,大家都同情管仲,因為被遣送回齊國他無疑是要被折磨致死。

 

于是有人說:“管仲?。∨c其厚著臉皮被送到敵方去,不如自己先自殺?!钡枪苤僦皇且恍α酥f:“如果小白要殺我,當(dāng)初就該和主君一起被殺了。既然還找我去,就不會殺我?!本瓦@樣,管仲被押回齊國。

 

出人意料的是,桓公馬上任用管仲為宰相,這連管仲也沒有想到。管仲之所以能夠當(dāng)上齊國宰相,這與他的好朋友鮑叔牙有很大關(guān)系。

 

他們年輕時曾秘密約定輔佐齊桓公建立霸業(yè)。當(dāng)時在公子糾處當(dāng)師傅的管仲對當(dāng)小白師傅的鮑叔牙說:“齊國必定是由糾或小白當(dāng)上君主,其他公子不配繼承。很幸運,我們在這兩個優(yōu)秀的公子旁當(dāng)師傅。不管誰繼承王位,我們都要合力輔助君主。”現(xiàn)在桓公繼位了,鮑叔牙就招來管仲,救了他的命,并且推薦他為宰相,遵守了彼此的約定。

 

鮑叔牙年輕時就發(fā)覺了密友管仲卓越超凡的才智,彼此奠定了篤定的友情。有一次,兩個人一起去做買賣,管仲常常分四分之三的利潤。因為管仲窮困,所以鮑叔牙認為這是應(yīng)該的。

 

又有一次,管仲為鮑叔牙做了一件事情,反而使鮑叔牙陷入窘境,然而鮑叔牙并沒有怨恨管仲。

 

由這些事,可以看出鮑叔牙對管仲有如家兄一般。而鮑叔牙本身也是個有才略的人,深謀遠慮,處事恰如其人,正確無誤,推薦管仲為相只是自己策略轉(zhuǎn)嫁而已。在他們的共同努力之下,齊桓公平定亂世成為開創(chuàng)霸業(yè)的先驅(qū)。

 

朋友之間互周互濟,互相借重,團結(jié)一心,這樣,不僅能共同做出一番事業(yè)來,還能相互倚重,保全自身。人際交往,彼此若能互助互益,必大有裨益。

 

在生活中,過于“精明”的人總是企圖追求“無往不利、無利不往”的效果,希望自己占便宜,把吃虧的事讓給別人。真正精明的人知道,社會是一個大群體,個人是群體中的一分子。只有大家都能與人為善,互相合作,社會才會進步,個人才能得到真正想得到的東西和快樂。

 

古人云:施惠無念,受恩莫忘。我們提倡真心誠意地幫助別人,不要懷有某種個人目的,因為一旦對方發(fā)覺自己是被利用的工具,即使你對他再好,也只會適得其反。帶著個人的目的去幫助他人,只能得逞一時,終將失掉人心。真心幫助別人,別人對于你的幫助會永記在心,只要一有機會,他們會主動報償?shù)摹?/span>

 

真正的幫助是不以是否有回報作為出發(fā)點的,也正因為如此,無私地真誠地幫助別人才是一種最高的助人境界。無私幫助別人,在我們施予的時候,我們也感到一種幸福,心靈上得到一種安慰、寧靜、祥和。

 

做人除了施惠無念,受恩莫忘,還要能夠不念舊惡、寬以待人。不要在意他人是否與自己意見相左、不計較他人的過失和對自己的虧欠、不挑剔別人的短處。這是一種大度寬容、高尚的思想境界。

 

孔子周游到衛(wèi)國的時候,衛(wèi)國的君主靈公對孔子很尊敬,他不但對孔子以禮相待,還專門到都城的郊外去迎接孔子。孔子覺的衛(wèi)君很尊重賢人,于是就在衛(wèi)國住了下來。

 

不久,衛(wèi)靈公要出行,但出行的時候他讓夫人和自己同坐在一輛車上,讓宦官坐在他們身旁,卻讓孔子坐另外一輛車跟在他們后面,招搖過市??鬃佑X的非常恥辱,說:“我還從來沒有見過好德象好色一樣的人?!痹偌由峡鬃釉谛l(wèi)國已經(jīng)住了很久,靈公一直沒有重用他,于是孔子就離開了衛(wèi)國。

 

后來衛(wèi)國發(fā)生了政變,冉求問子貢說:“夫子會幫助衛(wèi)君嗎?”子貢說:“我也不知道,不過讓我去問問夫子吧。”

 

于是子貢就走進孔子屋里,問道:“伯夷、叔齊是什么樣的人?”孔子回答說:“他們是古代的賢人啊。”

 

子貢又問:“他們有怨恨嗎?”孔子說:“他們追求仁就得到了仁,又怨恨什么呢!”

 

聽完以后,子貢出來對冉求說:“夫子看來是會幫助衛(wèi)國的。他不會因為衛(wèi)國待他不好而懷恨在心的?!?/span>

 

君子坦蕩蕩,小人常戚戚。君子之所以坦蕩,是因為他善忘,存亡、得失、哀樂、好惡、紛擾,全都忘得干干凈凈,和顏悅色地面對世界,那么,還有什么煩惱呢?小人之所以悲戚,是因為他記憶力太強,功過、名利、恩怨,全都記得清清楚楚,怒目橫眉地看待人生,還有什么快樂可言?

 

感恩是一種傳統(tǒng)美德,除了鮑叔牙外,我國古代的許多賢者都很崇尚感恩之德,并留下了很多有關(guān)感恩的故事。俗話說:“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報?!睕]有感恩,愛心之樹就失去了成長的沃土,愛心之舟也必將擱淺在心靈的荒漠。不論時代發(fā)生怎樣的變化,感恩之心都是社會的美德之一。尤其是在構(gòu)建社會主義核心價值體系的今天,我們正在為實現(xiàn)偉大中國夢而努力奮斗,更應(yīng)提倡“受恩莫忘”和營造一種知辱明恥、互相關(guān)愛的社會氣氛,培育一種尊重奉獻、褒揚崇高的價值追求。

 

感恩是一種高尚的道德境界,是人生最大的擁有,是做人的底線,是事業(yè)成功的源泉,也是傳遞人間真愛最樸素的方式,讓我們銘記“施惠勿念,受恩莫忘”,樂善好施,不求回報;受人之恩,牢記在心。

 

感悟:老人言,處世之道,在于把握分寸。害宜避,而有不能避之害;利可趨,而有不能趨之利。凡事不可不求,而又不可強求?!笆掠袡C緣,不先不后,剛剛湊巧;命若蹭蹬,走來走去,步步踏空。”交人要會識人,“能媚我者,必能害我,宜加意防之;肯規(guī)予者,必肯助予,宜傾心聽之”。善處身者,必善處世;善處世者,必嚴修身?!叭私t良,因香而香;人近邪友,因臭而臭?!比松谑溃y免有吃虧、受氣或者遭遇其他不順心事兒的時候。每一次被人家算計后,你鼻涕一把、眼淚一把,捫心自問,不由得開始懷疑自己的能力,恨自己沒用。而事實上,自己的良材美質(zhì)并不比任何其他人差,只是自己不知道如何使用跟別人打交道的技巧而已!

 

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