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齊白石 1939年作 壽桃
“壽桃”原指神話中可使人延年益壽的桃子。漢代東方朔《神異經(jīng)》記：“東北有樹焉，高五十丈，其葉長(zhǎng)八尺，方四五尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，小狹核，食之令人知壽?！焙髞?lái)人們以鮮桃、面制桃或畫的桃子祝壽，亦稱為“壽桃”。
一、八大山人
八大山人《桃實(shí)千秋圖》 1699年作
此圖為八大作品中比較少見的題材，八大花鳥畫的題材多為魚、鳥、荷花，而桃實(shí)圖在后來(lái)的海派作品中至為常見，因?yàn)樘覍?shí)寓意多為祝壽之用，而八大作品多為“緣物抒情”之功用，所以桃實(shí)圖很少見。
《桃實(shí)千秋圖》比較充分地體現(xiàn)了八大山人花鳥畫的特色，首先此畫構(gòu)圖簡(jiǎn)練，以一石和二枝桃為主體，物象并不復(fù)雜，但能做到少而又厚實(shí)得趣，畫史上少有人能得此造詣。而石頭和桃枝的結(jié)構(gòu)與八大山人書法的習(xí)慣結(jié)構(gòu)幾乎一致，這也是書法與繪畫相通之又一例。
構(gòu)圖造型之奇亦可在此圖中略見一斑，八大山人常常出奇制勝，在我們通常的印象中，白眼魚、獨(dú)腳鳥，兀立之石是八大的專利。此圖雖非常見之魚、鳥、荷花，而奇崛之勢(shì)仍令人驚嘆，石塊斜出于右上角，二桃枝從石之中橫空而出，其中一枝更是伸向右下角，與右上角呼應(yīng)，中間的大塊留空既讓右上方保持充實(shí)之感，又使下方的桃枝更加有舒展之態(tài)。
其次此圖體現(xiàn)了八大用筆的特色。八大山人在清康熙三十二年（1693年）所作《癸酉山水》冊(cè)中題到：“昔吳道元學(xué)書于張旭，賀老（知章），不成，退，畫法益工，可知畫法兼之書畫。八大作品早年用筆方硬，進(jìn)入八大前期后逐漸豐厚渾圓，富于變化，越到晚年，筆法越益含蓄圓潤(rùn)。此畫筆法靈活圓潤(rùn)，既表現(xiàn)了物體之質(zhì)感，又體現(xiàn)了墨法的豐富性。
明代中期以前，繪畫多用熟紙，熟紙不洇不走墨，干濕濃淡，可層層渲染。明代中期以后，“生紙”增多，在生紙上作畫，易洇墨。而八大山人充分利用生紙這一特性，通過(guò)用筆中水份的控制，使筆墨產(chǎn)生更豐富的變化，孕育了在熟紙上所不能達(dá)到的藝術(shù)效果。此圖中右側(cè)石塊之質(zhì)感就是通過(guò)不同層次的墨暈來(lái)實(shí)現(xiàn)的，石質(zhì)感覺堅(jiān)實(shí)而圓潤(rùn)。兩枝桃更是采用濃、淡、干、濕不同的墨來(lái)營(yíng)造豐富的表現(xiàn)力，老干或用淡而干之墨，或用濃而重之墨，新枝與老干之對(duì)比又使新枝益發(fā)體現(xiàn)了生命力，而枝葉的陰陽(yáng)向背又無(wú)不是用墨之功?？梢哉f(shuō)，八大是成功地使用生紙推動(dòng)中國(guó)水墨寫意畫的重要人物。
二、吳昌碩
吳昌碩 桃實(shí)圖 上海博物館藏
中國(guó)古代有千年壽桃之說(shuō)，亦即說(shuō)天上仙桃“三千年一開花、三千年一結(jié)果”，是世間凡人夢(mèng)寐以求的長(zhǎng)壽之果。以千年桃食來(lái)表現(xiàn)獻(xiàn)壽內(nèi)容，吳昌碩是首創(chuàng)，后來(lái)愿為吳昌碩“門下走狗”的齊白石也這么畫。
海派名家吳昌碩畫桃特色鮮明，絕少甜俗，筆力強(qiáng)悍，風(fēng)動(dòng)勁健，更具壽而康的精神內(nèi)涵。
此幅《桃實(shí)圖》繪兩棵壯實(shí)的桃樹，樹上碩果豐實(shí)，樹下一塊巨石矗立，而樹上的一枝連同桃實(shí)垂直倒偃在地。桃葉用濃墨寫出，枝葉穿插。圖中自題：'灼灼桃之華，赪顏如中酒，一開三千年，結(jié)實(shí)大于斗。丙辰冬吳昌碩。'鈐'俊卿之印'、'昌碩'白文印。丙辰為公元1916年，吳昌碩時(shí)年七十二歲。
吳昌碩 桃實(shí)圖
吳昌碩 仙木桃實(shí)
《仙木桃實(shí)圖》筆墨勁爽老辣，設(shè)色濃艶沉著，吳昌碩敢于用色，反俗為雅，乃大師手段。更為突出的是這幅作品在構(gòu)圖上的疏密呼應(yīng)，桃樹主干從畫幅左側(cè)呈斜勢(shì)擎天而上，上幅密枝繁葉，下幅一枝垂實(shí)，與主干構(gòu)成三角的視覺界面，密與疏的交織讓人一目了然，那是碩果壓枝，鴻壽滿樹。
吳昌碩 三千年結(jié)實(shí)之桃圖 1918年作
吳昌碩作畫時(shí)大膽迅疾．不多加修飾，具有自然渾樸古拙之趣。他以篆籀之法入畫，作畫如寫書，筆勢(shì)奔騰，蒼勁雄渾，不拘成法，往往能自出新意，形成獨(dú)特風(fēng)格。
《三千年結(jié)實(shí)之桃》表現(xiàn)的是寓意福壽千年的壽桃。畫家只擷取桃樹的局部，用筆凝練遒勁。壽桃設(shè)紅黃二色，以沒骨畫法表現(xiàn)．鮮嫩嬌艷：桃葉以大筆潑灑，濃淡相間，層次分明，枝干豎寫兩枝，各有不同，又一側(cè)枝呈孤形垂下，伸展生動(dòng)，使畫面富有變化。題款。三千年結(jié)實(shí)之桃”不但與桃干、桃枝形成濃淡變化之趣，而且與壽桃兩相照應(yīng)．讓全圖神氣內(nèi)斂。
吳昌碩 千年桃實(shí)圖
吳昌碩 九五福 1924年作
吳昌碩 曼倩移來(lái) 1925年作
吳昌碩 桃圖 1919年作 天津藝術(shù)博物館藏
如吳昌碩在一幅《桃》題：“千年桃實(shí)大如斗，涂抹成之吾好手，仙人饒涎掛滿口，東王父與西王母，曼倩不偷壽誰(shuí)某?！彼嬏?，筆蘸濃艷的西洋紅，直落宣紙，以淡黃色銜接，再加深紅點(diǎn)染，畫面立即呈現(xiàn)出色彩淋漓，濘然一體的鮮桃，好像果皮一破，便會(huì)流出盈盈果汁似的。
吳昌碩畫桃，吸取了民間的審美情趣。同時(shí)融進(jìn)了文人畫家的筆意，善用西洋紅，加以發(fā)揮創(chuàng)造。他借東方朔食仙桃而長(zhǎng)生不老的典故，來(lái)祝愿人們長(zhǎng)壽美好的愿望。
吳昌碩 壽石圖 1921年作
款識(shí)：千年桃實(shí)大于斗，仙人摘之以釀酒。一食可得千萬(wàn)壽，朱顏常如十八九。辛酉冬，吳昌碩年七十八
此幅為缶翁晚年之精品，為其畫桃的代表作，誠(chéng)如畫中落款所言：“千年桃實(shí)大如斗，仙人摘之以釀酒。一食可得千萬(wàn)壽，朱顏長(zhǎng)如十八九。”是可以留贈(zèng)子孫的傳世佳作。
三、齊白石
齊白石 1926年作 壽桃
齊白石何時(shí)開始畫壽桃，尚不清楚。通常所見齊白石畫桃，以晚年為多，桃子或畫于籃中，或畫于樹上。白石老人喜歡把桃與桃葉、桃與竹籃的比例加以夸張。如竹籃只能盛下兩個(gè)桃子，可見仙桃之非同一般！這樣的夸張手法，是從民間藝術(shù)借鑒來(lái)的——雕花藝匠出身的齊白石，對(duì)民間藝術(shù)的熟悉和大膽借鑒，是成就其藝術(shù)的一大根源。文人藝術(shù)與民間藝術(shù)天衣無(wú)縫的融會(huì)，在一個(gè)桃子形象中也有突出的體現(xiàn)。
齊白石衰年變法，多取法老缶吳昌碩；但這取法又不是簡(jiǎn)單的模仿，而是筆墨精神。他自己說(shuō)：“我是學(xué)習(xí)人家，不是摹仿人家，學(xué)的是筆墨精神，不管外形像不像?！逼渲杏纫援嬏覙O為神似。
齊白石畫桃，先以沒骨大寫意法直接用洋紅潑寫碩大桃實(shí)，滲以少許檸檬黃，再以花青、赭墨寫出葉子和枝干，后用濃墨勾勒葉筋，設(shè)色濃重艷麗。與其畫荷花所創(chuàng)的紅花墨葉恰成強(qiáng)烈對(duì)照。不僅桃實(shí)的分布頗具匠心，極臻疏與密、藏與露之妙，即壽桃的向背光都以顏色的變化來(lái)確切地表現(xiàn)出來(lái)。
齊白石 1930年作 長(zhǎng)壽圖
齊白石 1939年作 壽桃
齊白石 1940年作 壽酒
齊白石 1946年作 壽桃 扇面
齊白石 1947年作 大壽
齊白石 1947年作 壽桃
齊白石 1948年作 多壽
齊白石、王雪濤 1949年作 壽桃工蟲
齊白石 1949年作 多壽
齊白石 1950年作 多壽
齊白石1950年作 壽酒
齊白石 1950年作 桃實(shí)圖
齊白石 1951年作 多壽圖
齊白石 1951年作 壽桃
齊白石 1951年作 壽桃蚱蜢
齊白石 1955年作 多壽
齊白石、王雪濤 1956年作 多壽圖
齊白石 1957年作 壽桃
齊白石 長(zhǎng)壽
齊白石 長(zhǎng)壽三千年
齊白石 大耋多壽
齊白石 多壽圖
齊白石 桂花壽桃
齊白石 蝴蝶壽桃
齊白石 花實(shí)各三千年
齊白石 壽桃
齊白石 壽桃草蟲
齊白石 壽桃草蟲
齊白石 壽桃蜜蜂
齊白石 壽桃螳螂
齊白石 桃花實(shí)各三千年
齊白石 桃實(shí)
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