你知道世上第一顆鉆石是在印度被發(fā)現(xiàn)的嗎？你知道“克拉”的說法也是印度人發(fā)明的嗎？印度人對(duì)首飾情有獨(dú)鐘，一往情深，結(jié)果使得印度的黃金銷售量居世界前茅，也使得印度的珠寶行業(yè)和首飾加工業(yè)蓬勃發(fā)展。主要以手工為主，并且因?yàn)槠洚?dāng)?shù)貙?duì)首飾寄予祈禱和祝福等多種神圣原因，所以顏色絢爛，而且非常的純正，用料也是非?？季?。在吸收外來文化影響的同時(shí)，印度首飾保留了印度河流域流傳下來的主要文化特征，形成了永恒的傳統(tǒng)。
自古以來，印度人最愛用一片五顏六色的絢爛和這束寧?kù)o的光交相輝映，用古老淳樸的手工藝打造最傳統(tǒng)也是最時(shí)尚的印度珠寶。印度是世界上最大的珠寶首飾出口國(guó)。當(dāng)?shù)厥罪椂嘁?4K黃金為主，造型極富民族特色，做工精湛，以古典、華美、復(fù)雜和夸張聞名于世。游客喜歡印度首飾，對(duì)印度人來說，首飾是日常生活中不可或缺的裝飾品，對(duì)婦女來說首飾尤為重要。
珠寶是女性身份的象征
印度的女性首飾種類繁多，有耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指、手鏈、手鐲、發(fā)飾、額飾、胸飾、腳鏈等。印度人認(rèn)為，“首飾是女性生活的一半”，女子應(yīng)當(dāng)充分地利用首飾打扮自己。即使家境清貧的婦女，也要傾其所有，佩戴一些低廉的金屬或塑料首飾。
嫁妝的多少?zèng)Q定婦女在家中的地位
婚禮慶典是婦女展示首飾的最佳時(shí)刻。佩戴多少首飾，是婆家衡量新娘嫁妝是否豐厚的重要標(biāo)準(zhǔn)。印度新娘的首飾因地域不同存在差異。南部地區(qū)的新娘在鼻孔兩側(cè)穿洞，戴上鉆石鼻釘，或在左鼻孔下方佩戴鑲有珍珠的鼻環(huán)，腳趾上也戴戒指。北部地區(qū)的新娘佩戴金鼻環(huán)，并用一條精美的金鏈連接，金鏈的另一端掛在耳朵上。
印度人偏愛黃金首飾
在印度人的心目中，金色是最輝煌燦爛的顏色，也是最具能量和質(zhì)感的高貴色彩。目前印度全年黃金需求居世界首位。除了純金首飾，印度目前流行的首飾品種還包括黃金鑲嵌的鉆石、紅寶石、綠寶石、藍(lán)寶石、黃玉、紫晶、石榴石、貓眼等。為了讓這些寶石與黃金融合得“天衣無(wú)縫”，印度珠寶商一般都選用質(zhì)地較硬的18K金。雖然近幾年印度黃金首飾開始受到鉑金首飾和純銀飾品的沖擊，但黃金首飾還是穩(wěn)坐印度首飾市場(chǎng)“老大” 的位子。
印度珠寶最經(jīng)常出現(xiàn)的主題是印度的國(guó)鳥孔雀
要說印度珠寶最經(jīng)常出現(xiàn)的主題，那非印度的國(guó)鳥孔雀莫屬。印度教的體系之中，孔雀是濕婆神的大兒子，六頭四臂的戰(zhàn)神俱摩羅的坐騎，1963年，印度政府正式把藍(lán)孔雀定為國(guó)鳥。與此同時(shí)，印度人熱愛自然和生靈的天性也使得珠寶的光芒聚焦到這種性靈美麗的鳥兒身上，無(wú)論是孔雀造型還是羽翎上的圖騰，都成為設(shè)計(jì)師傳統(tǒng)珠寶設(shè)計(jì)中不可或缺的靈感元素。
成套佩戴才夠正宗
在印度女子看來，珠寶從來都不是以一件為單位，而是應(yīng)該以一整個(gè)成套的系列為基礎(chǔ)。幾千年來，每逢節(jié)日慶典，印度女子身上就會(huì)裝點(diǎn)以成套的珠寶于行走間叮當(dāng)作響，不下數(shù)十種之多的各式珠寶承載著不同的吉祥寓意隨身晃動(dòng)，和那眉心的一點(diǎn)朱紅交相輝映，形成了獨(dú)有的印度傳統(tǒng)。
這種珠寶套裝的歷史起源于王室對(duì)于身份的追求，這些保守的統(tǒng)治者們希望用莊嚴(yán)而渾然一體的整體美感來彰顯自己的財(cái)富和權(quán)力。這種思想在民間流傳開來，轉(zhuǎn)化成一種華麗而奢侈的傳統(tǒng)，并且逐漸成為了印度最普遍的風(fēng)俗?！ ?/span>
印度珠寶崇尚奢華大氣的設(shè)計(jì)
印度珠寶還擁有最夸張奢華的設(shè)計(jì)，就像滿街色彩濃艷的紗麗。從大型搖曳的垂墜式耳環(huán)，到質(zhì)地厚重的黃金手鐲，加粗放大的經(jīng)典符號(hào)，成就了印度珠寶奢侈華麗的恢弘氣勢(shì)。縱觀一部印度珠寶史，一向呈現(xiàn)的是一個(gè)古文化大國(guó)的莊重和尊貴，那些如漣漪般散開的錯(cuò)層項(xiàng)鏈，晃動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)流蘇吊墜的夸張耳環(huán)，都是不折不扣的印度奢華風(fēng)骨。
原始工藝是印度珠寶中最常用的工藝
印度珠寶中，鉆石難見精雕細(xì)琢的痕跡，原石的形狀被信手拈來，獨(dú)一無(wú)二的天然光澤竟然比多面人工切割后的尖銳效果更讓人神往。另外一些廣為人知的原始工藝也是如今印度珠寶中最常用的工藝，這些歲月悠長(zhǎng)的制作方法更為印度珠寶平添了幾分濃厚的文化感和歷史氣息。
印度男人對(duì)珠光寶氣的生活同樣根植于心，因?yàn)閺男∷麄兙烷_始佩戴珠寶首飾，往往長(zhǎng)輩給晚輩的見面禮就是首飾。
在印度，成年男性至少人均一枚戒指，即使是“踏三輪摩的的師傅”都一手戴三個(gè)的。有的手腕上還戴著鑲有珠寶的手鐲，他們文化觀點(diǎn)認(rèn)為佩戴寶石首飾可以辟邪保佑平安。
印度的傳統(tǒng)服飾無(wú)論是女性穿著的“紗麗”，還是男子的“古爾達(dá)”與頭巾顏色都極為鮮艷華麗，為了與這樣絲綢與鑲有金線的服飾相配襯，還不能被掩蓋住鋒芒，印度首飾一直被冠以奢華閃耀的設(shè)計(jì)。
無(wú)論是項(xiàng)鏈還是手鐲，繁復(fù)的款式還是寶石的配色選擇，都洋溢著濃郁的印度風(fēng)情，采用紅藍(lán)寶石、祖母綠、白珍珠、鉆石、黃金等，各種炫目耀眼，給人以好似寶萊塢歌舞般夸張的感覺。
給人印象極為深刻的印度男子的傳統(tǒng)頭巾上會(huì)鑲嵌了9種類別的珠寶，色彩鮮艷，中間的主寶石更是要大、要閃、要奪人眼球。有時(shí)人們還在頭巾上插上羽毛，在結(jié)婚或者在重大場(chǎng)合時(shí)，這根羽毛將變成“寶石羽毛”——Sarpech。
紅寶石巴洛克珍珠sarpech，17世紀(jì)，現(xiàn)藏于匈牙利國(guó)家博物館（左）祖母綠寶色藍(lán)寶石珍珠sarpech，17世紀(jì)，現(xiàn)藏于匈牙利國(guó)家博物館（右）。
紅寶石祖母綠鉆石白金仿印度sarpech形胸針，約1930年，蘇富比（左）紅寶石祖母綠鉆石sarpech，20世紀(jì)中期（右）。
在印度婚禮上，新郎對(duì)珠寶的執(zhí)著和重視有時(shí)要遠(yuǎn)勝于新娘。因?yàn)樵谶^去，印度新郎佩戴珠寶的多少直接反應(yīng)了婆家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，雖如今新郎珠寶的多和少已經(jīng)家庭地位沒有最直接的關(guān)系，但大部分的印度新郎扔保持著佩戴高級(jí)珠寶的習(xí)慣。
在迎娶新娘前，新郎手中會(huì)握有刀或者匕首，他們相信，這類鐵質(zhì)東西有助于驅(qū)逐魔鬼。而刀和匕首的把手上，也像他們的首飾般鑲滿了彩色寶石。
寶石劍，鑲嵌紅寶石祖母綠，1757，現(xiàn)于英格蘭。
帶鞘寶石匕首，鑲嵌鯊魚皮、玉石、黃金、紅寶石、綠寶石、藍(lán)寶石，18世紀(jì)，印度。
象牙柄鑲金匕首，雕刻馬頭，18世紀(jì)。
在印度人看來，珠寶從來都不是以“件”為單位，而是應(yīng)該以“套系“為基礎(chǔ)。這種珠寶套裝的歷史起源于王室對(duì)于身份的追求，這些保守的統(tǒng)治者們希望用莊嚴(yán)而渾然一體的整體美感來彰顯自己的財(cái)富和權(quán)力。這種思想在民間流傳開來，每逢節(jié)日慶典，印度女子身上就會(huì)裝點(diǎn)以成套的首飾，行走起來叮呤當(dāng)啷。印度男人們也不甘落后，戴上數(shù)十種的各種承載著不同吉祥寓意的珠寶，從而形成一種華麗的獨(dú)有的印度風(fēng)俗。
Patiala王公戴著鑲有 234.5 克拉的Eugenie王后鉆石項(xiàng)鏈
鑲有鉆石的王公頭巾
印度男人即使換上了西式的西服，照樣可以搭配傳統(tǒng)的印度珠寶，把傳統(tǒng)珠寶作為整體造型的亮點(diǎn)，這種混搭所產(chǎn)生的效果充滿了神秘的異域風(fēng)情。
如果把紗麗視為天邊光華的一襲彩衣，那么印度珠寶絕對(duì)是點(diǎn)亮這片絢爛色彩的完美光束。精巧繁復(fù)，奢華大氣，雄渾豐滿，沉著莊重，只有這樣的珠寶才能真正襯托出專屬于印度妖嬈的獨(dú)特氣質(zhì)，才能詮釋傳承千年傳統(tǒng)中的東方神韻。
拜特倫吊墜，紅寶石珍珠黃金陶瓷，17世紀(jì)。
Bhupinder王公寶石項(xiàng)鏈，1948年被盜，現(xiàn)部分恢復(fù)于倫敦古玩店。
新晉印度設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的佛像寶石珍珠黃金項(xiàng)鏈
復(fù)古仿制的紅寶石祖母綠珍珠項(xiàng)鏈
紅寶石祖母綠項(xiàng)鏈，18-19世紀(jì)。
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