【近代常識1】由官方動員忽然哄起的“反傳統(tǒng)”，背后的黑手是俄蘇，是史太林?！堵摴玻ú迹h史簡明教程》翻譯到中國后，成為知識界“反傳統(tǒng)”的基本思想資源。迄今為止，大陸中國的“反傳統(tǒng)”，所持思想資源并沒有超越《聯共（布）黨史簡明教程》的——思想方法。
【近代常識2】原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會，這種“五階段論”，是影響近代中國最為深巨的知識背景。它成為言說政治與歷史的基本前提。時至今日，“五階段論”還是受教科書影響一代人的第一“銘印”。自覺放棄并從細節(jié)言說中警惕“五階段論”，是思想者初階。
【近代常識3】鄉(xiāng)紳被轉換為“土豪劣紳”而后遭遇生命戕害、財產奪、榮譽蒙羞，是一次從底盤清場的文明浩劫。社會心理方向的推演仇富自此而始；中國道德的放量下跌自此而始。社會仇富與道德淪喪之后，吾土傳統(tǒng)與圣賢正氣從此式微，俄蘇得以“社會進步思潮”面目，浩蕩進場。
【近代常識4】歷史不一定是“進步”的；尤其不可能是被“決定”的。凡鼓吹“一定進步”“將會更美好”之類的“巨人揮手我前進”類型的言辭說法，都是馬哲系統(tǒng)下以列寧斯大林齊奧塞斯庫恩維爾霍查卡斯特羅波爾布特為代表的烏托邦極權話語，不可信。
【近代常識5】“辛亥革命失敗了”是一個流傳久遠的謊言。謊言出籠是為了證明：辛亥革命是第四階段革命；而中國需要第五階段革命。事實是：辛亥革命的三大目的：顛覆滿清部落政權、建構民主共和制度、推演天下為公文明，全部達標。至于鄉(xiāng)村“問題”，乃是辛亥邏輯中的行政漸進工程，在后續(xù)工作中完成。
【近代常識6】知識界有一說法：晚清搞憲政，辛亥中斷了這個歷程。恰巧波普爾有“漸進社會工程”說，于是，知識界就據書本知識，指責辛亥卿士為“亂黨”、辛亥革命為“非法”。事實是：滿清是一個天下為私的部落政權，歷史罪孽深重，已經沒有資格“自我更化”；故辛亥卿士行湯武事，為吊民伐罪，正當。
【近代常識7】近代激進思潮與運動最為蠱惑人心的翻天印是“平等”說。祭出這個翻天印后，一切思潮和運動，似乎即獲得合法性正當性合理性——但事實不是這樣。在現代政治哲學中，除了“權利平等”外，任何“平等”都是不可欲的！經驗證明：推翻一個不平等之后，一定會建構一個新的不平等，沒有例外！
【近代常識8】孫文曾言：“中國有一個道統(tǒng)，堯舜禹湯文武周公孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統(tǒng)，我的革命就是繼承這個正統(tǒng)思想，來發(fā)揚光大。”（見蔣中正《三民主義之體系及其實行程序》）故辛亥革命是中國內部“生成”而非自外部“嫁接”的革命。辛亥的正當性源于沉雄深厚的湯武傳統(tǒng)。
【近代常識10】判定中國首腦人物優(yōu)秀品質，其價值尺度有三：1、須推演固有傳統(tǒng)之文明展開。2、須給出優(yōu)秀政治之增量遺產。3、須提升及世存在之生活質量。除此之外，訪貧問苦、吃糠咽菜、穿補丁衣服、親切和藹、有氣魄、有時會哭、膽兒大敢跟強國叫板、不怕犧牲、不惜打爛壇壇罐罐等等，不是評判標準。
【近代常識11】儒學不會衰亡。劇秦之際儒生寥寥。大漢起，儒學興。魏晉儒生管寧一人而已。大唐起，儒學興。五代幾無儒生。大宋起，儒學興。滿清讀書人匍匐者眾。民國起，儒學興；以至于孫文、蔣中正皆以道統(tǒng)自期。迄今，吾土道統(tǒng)未絕。故不必擔心儒學歇絕。儒學可以失敗一萬次，俄蘇一次也輸不起。
【近代常識12】儒學、基督教、自由主義政治哲學，是現代尚存之三大古老文明。文明與文明不應有沖突。故，持其中任何一種文明而貶抑另外文明者，皆背離文明之中道立場。孫文、蔣中正及眾多民國卿士都是儒、耶雙修，并恪守自由立場之人物。美國基督徒也有現代儒生，如南樂山等。貶抑三文明者，不文明。
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