中華文化博大精深，包羅萬(wàn)千，其中就包括一個(gè)分支，那就是對(duì)聯(lián)文化。對(duì)聯(lián)在古代，又被稱(chēng)為對(duì)對(duì)子，是古人的一種智力活動(dòng)，古代文人見(jiàn)面，總會(huì)以對(duì)對(duì)子為樂(lè)，因?yàn)閷?duì)對(duì)子與象棋，圍棋一樣，有鍛煉智力，一別高低的功能，還沒(méi)有場(chǎng)地和設(shè)備限制，所以古時(shí)候的對(duì)對(duì)子很火。
對(duì)得妙的對(duì)子，會(huì)被歸類(lèi)為千古絕對(duì)，一些寓意吉祥的千古絕對(duì)，還會(huì)被寫(xiě)成對(duì)聯(lián)，貼在門(mén)上。
古往今來(lái)，出來(lái)了許多對(duì)對(duì)子高手，其中就包括大文豪蘇軾。
這里講幾個(gè)有關(guān)蘇軾對(duì)對(duì)子的故事。
第一，當(dāng)年遼國(guó)有使者覲見(jiàn)，遼國(guó)使者要與北宋文人對(duì)對(duì)子，一較高低，于是北宋文人界都推薦出蘇軾。遼國(guó)使者出了個(gè)絕難的上聯(lián)：”三光日月星“，這個(gè)對(duì)聯(lián)不好對(duì)，難道了眾多人卻難不倒蘇軾，很快蘇軾給出下聯(lián)：”四詩(shī)風(fēng)雅頌“，堪稱(chēng)千古絕對(duì)。
第二，當(dāng)年蘇軾與佛印泛舟于河上，蘇軾看見(jiàn)河邊有狗在啃骨頭，于是出了上聯(lián)：“狗啃河上骨”，佛印和尚不甘示弱，拿起寫(xiě)有蘇軾詩(shī)的扇子，扔到河中，對(duì)出下聯(lián)：“水漂東坡詩(shī)”。蘇軾與佛印和尚，皆哈哈大笑。
第三，有一天蘇軾前去一個(gè)寺廟上香，看見(jiàn)有個(gè)老和尚在念經(jīng)，蘇軾頗懂佛法，想去討論討論，老和尚看蘇軾衣裝普通，變說(shuō)了一句“坐”，對(duì)著小和尚說(shuō)了句“茶”示意上茶。
當(dāng)?shù)弥K軾是一名官員，老和尚連忙起身，說(shuō)了句“請(qǐng)坐”，對(duì)著小和尚說(shuō)：“上茶”
當(dāng)聊著聊著得知對(duì)面的是大文豪蘇軾，老和尚又起身，說(shuō)”請(qǐng)上坐“，對(duì)著小和尚說(shuō)”上香茶“
最后蘇軾要走時(shí)，老和尚請(qǐng)?zhí)K軾為寺院提聯(lián)，蘇軾本就不喜歡趨炎附勢(shì)之人，于是提出上聯(lián)：”坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐“，下聯(lián)：”茶，上茶，上香茶“，老和尚聽(tīng)后，愧疚難當(dāng)。
聯(lián)系客服
