曾聽人說西游中根本沒有三清，而太上老君的人物設(shè)定，就完全替代了三清。甚至有些西游“粉絲”認(rèn)為三清就是太上老君的“一氣化三清”，他們都是太上老君的“分身”。起碼在西游中是如此的，這種說法正確嗎？答案很顯然是錯(cuò)的，事實(shí)上，西游中三清全部出場(chǎng)過。www.alnwp.com
在原著第七回的篇章中，不僅元始天尊來了，就連我們所熟悉的通天教主也來了，并且在元始天尊的率領(lǐng)下，竟然帶著眾仙對(duì)如來行禮獻(xiàn)拜，感謝他出手收服孫悟空。這究竟是怎么回事？三清不是應(yīng)該比如來地位高出很多嗎，為何元始天尊這樣的圣人竟向如來率先行禮，似乎禮法說不通吧？難道說，如來借助佛教大勢(shì)，已經(jīng)是與三清平起平坐的存在了嗎？這一點(diǎn)，看看真武大帝和鎮(zhèn)元子怎么說的。
真武大帝那可是地府大佬酆都大帝的老部下，也是酆都大帝去了地府后，留在天庭的接任者?？善@樣一位大人物，卻告訴孫悟空說，猴哥一路征伐天下妖邪，實(shí)際上是奉元始天尊符召的。簡(jiǎn)單的說，背后的一切主使不是臺(tái)面上的如來，而是比如來來頭更大的元始天尊。畢竟如來的面子僅限于靈山最管用，可孫悟空歷來求到的神仙遍及三界，哪怕是二郎神這樣桀驁不馴的神仙在面對(duì)孫悟空的請(qǐng)求時(shí)，也果斷應(yīng)承，絲毫不推諉。這一切背后，實(shí)際上都得到了元始天尊的首肯和囑咐，讓他們盡興協(xié)助孫悟空完成“西天取經(jīng)”這件天道大事，不過因私廢公。
如此看來，原始天尊或許僅次于玉帝的存在。為何這樣的三界頂級(jí)大佬，卻對(duì)只是執(zhí)掌西天佛教的如來行禮呢？其實(shí)這里有三層含義。首先如來是玉帝請(qǐng)來的幫手，也是客人。既然客人幫忙，身為天庭大佬的元始天尊，自當(dāng)出面感謝。其次，給如來行禮，不是晚輩禮，而是同輩道友之間的行禮，更像是朋友禮。所以元始天尊對(duì)如來行禮，不丟份子的。最后，元始天尊率先行禮，也體現(xiàn)了身為大佬的氣度，同時(shí)也是對(duì)玉帝權(quán)威的一種支持和認(rèn)可。既然如來是玉帝請(qǐng)來的，那么理應(yīng)對(duì)如來給予足夠的尊重，這也是給玉帝面子。正是這三點(diǎn)原因，元始天尊包括通天教主等眾仙對(duì)如來齊齊行禮。
不過其實(shí)還有另一重意思，往往是大家忽視的。那就是這一次見面的背景，是安天大會(huì)。安天大會(huì)看似是犒勞如來趕來幫忙，可實(shí)際上若只是單純的犒勞宴根本不會(huì)驚動(dòng)三清齊齊出場(chǎng)。這場(chǎng)安天大會(huì)，實(shí)際上是最后一次靈山代表如來與天庭玉帝和三清共同確立西天取經(jīng)過程中種種規(guī)則、玩法，以及利益分配。這其實(shí)更像是幾位大佬最后一次相約，共同簽下取經(jīng)合同，從此讓一切有章可循。如此重要時(shí)刻，該做到的禮儀，決不能出差。區(qū)區(qū)行禮，必須做足了面子給如來，以便不讓之前商量好的合同利益節(jié)外生枝。
對(duì)于這一次相約，尤其是如來將這場(chǎng)犒勞宴取名為“安天大會(huì)”，實(shí)際上也有嘲諷和表達(dá)不滿的意味在里邊。你覺得，如來在這一回“交手”中是否吃虧了呢？如來收服孫悟空，到底是自愿的還是被裹挾逼迫的結(jié)果，被玉帝和三清給算計(jì)了，將孫悟空這塊燙手山芋硬是塞給了如來？歡迎下方留言，說說你是如何認(rèn)為的。
聯(lián)系客服
