“夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，謂之華”，這句話真是百聽不厭，在諸多古籍注解中，古人是以服飾華美為華，而華夏指的是西周時(shí)期的諸國國民，漢朝以前對(duì)漢民族先民的稱謂，現(xiàn)在亦可代指漢民族。鳳凰總代
近年來，漢服復(fù)興的熱潮越來越熱，首先要感謝那些為漢服文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人，雖然也有不同的聲音，但這項(xiàng)文化仍舊在平穩(wěn)的發(fā)展，現(xiàn)在有越來越多的人穿著漢服出門，把古老優(yōu)美的漢民族服飾帶向了全世界。
但許多人了解漢服的時(shí)候，會(huì)進(jìn)入這樣一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為影視劇中的“古裝”就是漢服，但許多古裝并不能和漢服相提并論，大多是在漢服的基礎(chǔ)上加入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)和特色，最大的區(qū)別就是漢服有自己的一套體系，不會(huì)像古裝那樣變來變?nèi)?，但兩者同樣有共同點(diǎn)，那就是交領(lǐng)右衽。
“交領(lǐng)”指的是領(lǐng)口相交，呈現(xiàn)“y”狀，而右衽指的是衣襟向右邊掩，眾所周知，和服和韓服都是從漢服演變而來，盡管整體看起來有些差別，但同樣能一眼看出相同之處，都有交領(lǐng)右衽的特色。
為什么漢服一定要右衽？孔子曾經(jīng)說過這么一句話：“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣?！保馑际钦f，如果沒有管仲輔佐齊桓公抵御入侵，那么我們現(xiàn)在都是披發(fā)左衽了。
除了表面的意思之外，這句話其實(shí)還透露著一個(gè)信息，右衽代表著中原，但漢服誕生之初，誰也沒有約定好誰是左衽，誰是右衽，因此右衽的原因還得追溯到之前。
仔細(xì)觀察漢服便會(huì)發(fā)現(xiàn)，漢服是靠衣帶固定的，沒有扣子更沒有拉鏈，從歷史上看，人類任何生活習(xí)慣已經(jīng)和生活習(xí)慣相關(guān)的東西，都是根據(jù)人類的需要，有時(shí)候會(huì)面臨選擇，但總會(huì)選擇順手方便的一方。
就拿漢服來說，到底帶子系在左邊方便還是右邊方便，我們不妨想象一下，相信大多數(shù)人會(huì)覺得右邊比較順手。而中原是農(nóng)耕文明，左衽的話右邊的身體會(huì)繃緊，不利于勞作，因此漢服的右衽是因?yàn)槿藗兩畹倪x擇。
而上古時(shí)期，中原人崇尚右，所以習(xí)慣右衽，其后隨著時(shí)代的發(fā)展，右衽已經(jīng)成為中原人衣著最顯著的特征，甚至成為了一種象征，在尊王攘夷的儒家思想上，“左衽”甚至被視為華夏文明淪落的標(biāo)志，許多古代的亡國詩人都會(huì)借此發(fā)揮。
筆者曾聽一位外國教授分析中國，他說中國和世界上任何一個(gè)國家不同，中國是一個(gè)文明國家，和西方的民族國家完全不同，而中國的基礎(chǔ)文化，是建立在道家思想的基礎(chǔ)上，道家講究天人合一，有很強(qiáng)的包容性，從上到下都是親如一家，正是如此，中華文明才會(huì)綿延不息，創(chuàng)建“萬邦來朝”的局面。
因此中國的現(xiàn)在的強(qiáng)大不應(yīng)該叫崛起，而應(yīng)該叫“復(fù)興”，漢服不應(yīng)該在這場(chǎng)復(fù)興中被埋沒，事實(shí)上，任何一種民族服飾，都是我國的文化瑰寶，值得被繼承，值得被尊敬。
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